周易全集《否第十二》原文赏析与注解

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否第十二

【题解】

否卦为异卦相叠（坤下乾上）。本卦结构正好与泰卦相反。此种卦象显示，阳气上升，阴气下沉，互不相通，天地阻塞，所以卦名曰否。泰卦从坤变来，否卦由乾变来。乾一变而为姤，即乾下生一位柔爻，上退一位刚爻，变姤。二变为遁，即姤再下生一柔，上退一位刚爻，变遁。三变而为否，即遁又下生一柔，上退一位刚爻，变否。否卦又是泰的覆卦、变卦，即泰六爻全变，为否，这是变的关系；泰上下倒过来看，为否，这是覆的关系。分析否卦时，要注意它与乾卦、泰卦的关系。“否”有“否定”与“闭塞”两种含义。以“消息”来说，这一卦是七月，亦即阴阳不相交，万物不生长。以“人道”来说，是反常的时期，占断对君子不利。否卦的卦辞义理表明，以冷眼观看周围，就会造成四面闭塞的情况，因此，面临危机时不能犹豫，要想方设法消除四面闭塞的不良状态。

【原文】

否：否之匪人[1]，不利君子贞，大往小来。

【注释】

[1]匪人：邪人，小人。

【译文】

否卦：小人在中间搞破坏，使上下无法沟通，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰。

【解析】

一旦遭受小人的算计，生活便会受到牵绊，事业也将由盛转衰。此时，不宜锋芒毕露地与小人争斗，以免使自己的处境更加险恶。相反，应当冷静思索，找准问题的症结，然后对症下药，逐步消除祸患。

【原文】

《彖》曰“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，则是天地不交而万物不通[2]也。上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。

【注释】

[2]交：交感。通：沟通。

【译文】

《彖辞》说“小人在中间搞破坏，使上下无法沟通，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰”，说明天地无法交感，万物无法沟通。君臣不交感，国家将要衰弱灭亡。外卦为阳为刚、内卦为阳为柔，预示阴气充沛而阳气散失，这是外强中干之象。这种卦象又显现小人在内、君子在外，小人得势其道盛长、君子失势其道衰退。

【解析】

一旦小人得势，君子就要适时而退，这样才能保全自身，另寻时机，蓄势待发。

【原文】

《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难[3]，不可荣以禄[4]。

【注释】

[3]以俭德：以俭约为美德。辟：通“避”。

[4]荣以禄：以利禄为荣。

【译文】

《象辞》说：天地阴阳无法交感，这是否卦之象。君子观此卦象，以俭约的美德躲避灾难，不以利禄为荣。

【解析】

当国家出现小人得势的局面时，君子就应躲避仕途，凭借自我的俭约来培养崇高的品德，不被世俗的功名利禄所诱惑。只要做到这一点，就能在这种非常时期避灾自保。

【原文】

初六：拔茅[5]茹，以其汇。贞吉，亨。《象》曰：“拔茅”，“贞吉”，志在君也。

【注释】

[5]茅：茅草。

【译文】

初六：连根拔起茅草，由于根都相连，也伤及同类植物。占得此爻则吉祥，亨通。《象辞》说：“连根拔起茅草”，“占得此爻则吉祥”，寓意其志在为君王效忠。

【解析】

拔起茅草，却将与茅草相连的其他植物也连根拔起来了，这就暗示了团结的力量。面对小人得势的朝政，君子应立志为君王效忠。因此，必须团结正义之士，共同对付小人。只有这样，才能消除祸患，取得平安。

【原文】

六二：包承[6]，小人吉，大人否亨。《象》曰：“大人否亨”，不乱群也。

【注释】

[6]包：通“庖”，庖厨。

【译文】

初六：厨中有肉，这对小人来说自然是吉祥，对品德高尚的人来说并不是通泰的体现。《象辞》说：“对品德高尚的人来说并不是通泰的体现”，不能让小人扰乱群体。

【解析】

厨中有肉，代表着种种诱惑。这种诱惑，对于没有理想的小人来说，当然是最大的满足；但对于品德高尚而胸怀大志的人来说，并不会扰乱心智，而会明哲保身，等待时机，以便收获更大的胜利。

【原文】

六三：包羞[7]。《象》曰：“包羞”，位不当[8]也。

【注释】

[7]羞：通“馐”，美味。

[8]位不当：才德不称其位。

【译文】

六三：厨中有美味佳肴。《象辞》说：“厨中有美味佳肴”，是因为才德不称其位。

【解析】

之所以心存愧疚，是因为自己的才能、德行与所得到的俸禄不相匹配。这就说明，当自己没有付出什么却收获很多时，这种事情往往令人感到羞耻。

【原文】

九四：有命[9]无咎，畴离祉[10]。《象》曰：“有命无咎”，志行也。

【注释】

[9]有命：君王有赏赐之命。

[10]畴：谁。离：蒙受。祉：福。

【译文】

九四：顺应天道进行赏赐，没有灾祸，谁能得到这种赏赐呢？

《象辞》说：“顺应天道进行赏赐，没有灾难”，说明君王行赏，臣民尽责，各行其志。

【解析】

君王论功行赏，臣民就会尽职尽责。各自都实现了自己的志向，并且齐心协力，自然有利于国家的繁荣发展。

【原文】

九五：休否，大人吉。其亡，其亡，系于苞桑[11]。《象》曰：“大人”之吉，位正当[12]也。

【注释】

[11]苞：苞草。桑：桑枝。

[12]位正当：才德称其职位。

【译文】

九五：暂时休憩而有所闭塞，那些德才兼备的人就会吉祥。危亡呵，危亡，国家命运似乎系结在苞草、桑枝之上。《象辞》说：“德才兼备的人”之所以吉祥，是因为九五之爻居上卦中位，就像其人忧国忧君，才德正当其位。

【解析】

国家命运已经处于极其危险的境地，正是君子适时反击，一展才华的时候。但在这个过程中，一定要时刻保持警惕的心，防备小人再次作乱。

【原文】

上九：倾否，先否，后喜。《象》曰：否终则倾[13]，何可长也？

【注释】

[13]倾：倾倒。

【译文】

上九：倾覆了否卦，先遇恶运，后交好运。《象辞》说：恶运达到极点，好运也就不再遥远了，天地间哪有长久不变的道理？

【解析】

厄运达到极点之后，就不可能再出现更坏的情景，这也就预示着好运即将来临。所以，身处逆境时，一定要心存希望，坚信厄运终将过去，迟早能迎来美好的生活。

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小河区18817374876： 《易经》中否卦的含义是怎样的? ？
聊蕊达发： 否卦是《易经》六十四卦中的第 十二卦.它是异卦相叠,下卦是坤卦, 上卦是乾卦.坤卦代表地,代表阴气;乾卦代表天,代表阳气.阳气在上,阴 气在下,阴阳二气不交不通.所以,这个否卦暗示着从安泰到混乱,从通畅到 闭塞,也暗示着君子势消、小人势长.同时,否卦也暗示着,在这种情况下, 一定要提高警惕,坚定立场,防患于未然,也不要轻举妄动,做事要谨慎小 心,要集中力量,把握时机,争取给予对方致命的一击.同时,他还预示着否 极泰来,黑暗和艰难并不会持续太久,一定要坚定信念,不要动摇.

小河区18817374876： 否泰如天地,足以荣汝身意思 - ？
聊蕊达发： 否泰:否、泰是《周易》中的两个卦名.否:卦不顺利;泰:卦顺利.否泰合指世道盛衰、人世通塞或运气好坏. 否泰如天地,可译为:人的好运和坏运好比一个天上一个地下,相差悬殊,天差地别. 足以荣汝身,可译为,足以让你的身份荣耀、显贵. 这句话出自汉乐府长诗《孔雀东南飞》,原文为“阿兄得闻之,怅然心中烦.举言谓阿妹:'作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身.不嫁义郎体,其往欲何云?' ”这句话在这首诗中的意思是:你原来嫁的不过区区一个府吏,如今向你提亲的可是个郎君,两者的身份、地位各方面相差悬殊,好比一个天上一个地下,后者足以让你荣耀一身,是你上辈子修来的福分.

小河区18817374876： 八卦 否卦是第几卦？
聊蕊达发： 否卦是易经的第12卦

小河区18817374876： 易经全文的白话文翻译及64卦的解释 - ？
聊蕊达发： http://wenku.baidu.com/view/d80c6f0e52ea551810a68717.html 白话解释下面64卦第一卦 乾乾为天 乾上乾下第二卦 坤坤为地 坤上坤下第三卦 屯水雷屯 坎上震下第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下第五卦 需水天需 坎上乾下第六卦 讼天水讼第七卦 师地水...

小河区18817374876： 憧憧往来,朋从尔思.什么意思?拜托各位大神 - ？
聊蕊达发： 形容一个人心里很不安,思想不定,想放下,又感觉事情还有希望,跟着思想来来去去. 出处:西周·姬昌《周易》 原文: 元始,亨通,和谐,贞正.憧憧往来,朋从尔思.潜龙勿用.天德不可为首也. 白话译文: 天道运行周而复始,永无止...

小河区18817374876： 跪求周易原文,无标点注释的 - ？
聊蕊达发： 这是[李氏易经]的顺序,你可调整:乾元亨利贞初九潜龙勿用九二见龙在田利见大人九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎九四或跃在渊无咎九五飞龙在天利见大人上九亢龙有悔用九见群龙无首吉坤元亨利...

小河区18817374876： 一、分析《周易》中关于“与时偕行”的内容.(60分)要求从原文出发,结合有关注释,写出自己的观点,并给予具体论证.二、用“大衍筮法”算出一卦,... - ？
聊蕊达发：[答案] 我也是刚刚看《周易》,今天刚看到过16《豫》,雷地豫.讲的与时偕行(豫顺以动,故天地如之),所以我只能回答你第一个问题.原文:豫第十六(下坤上震)豫:利建侯行师.《彖》曰:豫,刚应而志行,顺...