四体不勤五谷不分文言文
1. 《四体不勤,五谷不分》的译文
【原文】 18·7 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧（1）。
子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分（2），孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍（3）而食（4）之。见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”
使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
【注释】 （1）蓧：音diào，古代耘田所用的竹器。 （2）四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。
分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。
多数人持第二种说法。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。
所以，我们同意第一种说法。 （3）黍：音shǔ，黏小米。
（4）食：音sì，拿东西给人吃。 【译文】 子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。
子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。
老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。
孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。
子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官是不对的。
长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。
至于道的行不通，早就知道了。” 【评析】 过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。
这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。
其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。
这是儒家向来都不提倡的。
2. 语文 四体不勤,五谷不分
四体不勤 五谷不分 “四体不勤 五谷不分”这句话出自《论语·微子篇》。
春秋时期，孔子和他的学生周游列国，一路上十分的辛苦。 有一天，孔子的一个学生在穿过丛林时掉队了。
这个学生就是孔子很喜欢的子路。子路正在着急的时候，遇到一位老农在田地里作农活，于是他走上前问到：“子见夫子乎？”意思是说：你看见我的老师了吗？老农看了一眼子路，没好气的回答说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”老农的意思是说：既不劳动，又不知道生产知识，哪里配称什么老师！ 子路觉得自己说话太冒失，没有礼貌，所以就很恭敬的站在一边，半天也没有说话。
老农看子路还是知书明理的人，就邀请子路到他家里过夜，晚上还盛情的招待了子路。 第二天早上，子路赶上了孔子一行人，就把昨天的事情告诉了孔子。
孔子说：“这一定是一个有修养的隐士。”孔子想和他谈谈，叫子路立刻回去找他。
当他们去的时候，那位老农和他的家人已经不在了。
3. 四体不勤,五谷不分的译文
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用杖挑着农具。
子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“（我）忙于耕种，五谷都认识，不知你老师是谁？”说完，便放下杖开始劳作。子路拱着手恭敬地站在一旁。
（老丈）留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来见子路。第二天，子路赶上孔子，把这件事告诉了孔子。
孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路返回去拜见他。
（子路）到了那里，（老丈）已经走了。子路说：“不做官是不义的。
长辈和晚辈间的礼节是不能废弃的；君臣间的大义（他）为什么要废弃掉呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣之道。君子做官，只是为了尽君臣之义的。
至于道（君臣之道）没有得到推广实行，早就知道了。”。
4. 语文 四体不勤,五谷不分
四体不勤 五谷不分 “四体不勤 五谷不分”这句话出自《论语·微子篇》。春秋时期，孔子和他的学生周游列国，一路上十分的辛苦。
有一天，孔子的一个学生在穿过丛林时掉队了。这个学生就是孔子很喜欢的子路。子路正在着急的时候，遇到一位老农在田地里作农活，于是他走上前问到：“子见夫子乎？”意思是说：你看见我的老师了吗？老农看了一眼子路，没好气的回答说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”老农的意思是说：既不劳动，又不知道生产知识，哪里配称什么老师！
子路觉得自己说话太冒失，没有礼貌，所以就很恭敬的站在一边，半天也没有说话。老农看子路还是知书明理的人，就邀请子路到他家里过夜，晚上还盛情的招待了子路。
第二天早上，子路赶上了孔子一行人，就把昨天的事情告诉了孔子。孔子说：“这一定是一个有修养的隐士。”孔子想和他谈谈，叫子路立刻回去找他。当他们去的时候，那位老农和他的家人已经不在了。
5. 四体不勤,五谷不分的原文
子路从而后（1），遇丈人（2），以杖荷（3）蓧（4）。子路问曰：“子见夫子（5）乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分（6），孰（7）为夫子？”植（8）其杖而芸（9）。子路拱（10）而立。止子路宿，杀鸡为黍（11）而食（12）之。见（13）其二子焉。明日（14），子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
6. 四体不勤,五谷不分的原文
子路从而后（1），遇丈人（2），以杖荷（3）蓧（4）。子路问曰：“子见夫子（5）乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分（6），孰（7）为夫子？”植（8）其杖而芸（9）。子路拱（10）而立。止子路宿，杀鸡为黍（11）而食（12）之。见（13）其二子焉。明日（14），子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
四体不勤,五谷不分,孰为夫子?求翻译
四体不勤，五谷不分是一成语典故。 出 自 《论语·微子》:"丈人曰:'四体不勤，五谷不分，孰为夫子?'"四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。原文：子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰:"子见夫子乎?"丈人...
...止子路宿杀鸡为而食之见其二子焉文言文翻译
“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉”的意思是“老人留子路过夜，杀鸡煮饭让子路吃，又让两个儿子跟来见子路”。“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉”原文及翻译 原文：子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖...
怎样用文言文形容一个人不会做饭,一段话。等,越详细越生动越好_百度知 ...
四体不勤，五谷不分 一人不能炊饭，不能择菜，不知有荤素俱，更不知菜之序。
要下面几篇文言文的翻译
1.子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“四体不勤，五谷不分,怎么说是老师 ？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。...
《孔子世家》(司马迁)文言文翻译
耰而不辍。子路以告孔子,孔子怃然曰:"鸟兽不可与同群。天下有道,丘不与易也。" 他日,子路行,遇荷蓧丈人,曰:"子见夫子乎?"丈人曰:"四体不勤,五谷不分,孰为夫子!"植其杖而芸。子路以告,孔子曰:"隐者也。"复往,则亡。 孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈、蔡之间,楚使人聘孔子...
文言文有关劳动的吗
四体不勤五谷不分——讲亲身劳动的重要性和意义。 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 ——讲劳动农民的辛苦和应当时时不忘珍惜。日出而作,日落而息。 晨星里荒汇,戴月荷锄归。《观刈麦》白居易田家少闲月,五月人倍忙。 夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。 相随饷田去,丁壮在南...
怎样用文言文形容一个人不会做饭,不会搭配菜等。在线等,越详细越生_百...
（现代文）一个人不会做饭，不会选择蔬菜，不懂得荤素搭配，更不懂得上菜的顺序。（文言文）一人不能炊饭，不能择菜，不知有荤素俱，更不知菜之序。（现代社会这样的人为数不少。生活好了，不会做饭。）
"四体不勤,五谷不分,孰为夫子?“的翻译
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翻译文言文
子路跟着孔子出行，落在了后面，遇见一位老者，用木杖挑着除草的农具。子路问道：“您见到孔夫子了吗？”老者说：“四肢不辛劳，五谷（五种主要粮食作物）不能分辨，谁是夫子？”把他的木杖插在地上锄草。子路，拱手行礼站立。老人留子路在他家住宿，杀鸡做黏黄米饭给子路吃，让他的两个儿子拜见子路...
请与孔子适周文言文
丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子!”植其杖而芸。 子路以告,孔子曰:“隐者也。”复往,则亡。 太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。 余读孔氏书,想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祗回留之不能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉孔子布衣传...
狂马洛莫： 子路从而后(1),遇丈人(2),以杖荷(3)蓧(4).子路问曰:“子见夫子(5)乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分(6),孰(7)为夫子?”植(8)其杖而芸(9).子路拱(10)而立.止子路宿,杀鸡为黍(11)而食(12)之.见(13)其二子焉.明日(14),子路行以告.子曰:“隐者也.”使子路反见之.至,则行矣.子路曰:“不仕无义.长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也.道之不行,已知之矣.”
尚义县17781061287： 《四体不勤,五谷不分》的译文 - ？
狂马洛莫： 【原文】 18·7 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(1).子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分(2),孰为夫子?”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍(3)而食(4)之.见其二子焉.明日,子路行以告....
尚义县17781061287： ＂四体不勤, - ？
狂马洛莫：[答案] 【解释】:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽.指不参加劳动,不能辨别五谷.形容脱离生产劳动,缺乏生产知识. 【出自】:《论语·微子》:“丈人曰:'四体不勤,五谷不分,孰为夫子?'”
尚义县17781061287： “四体不勤,五谷不分”出自何处? - ？
狂马洛莫： 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧.子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍而食之.见其二子焉.明日,子路行以告.子曰:“隐者也.”使子路反见之.至,则行矣.子路曰:“不仕无义.长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也.道之不行,已知之矣.” 四体不勤,五谷不分:一说这是丈人指自己.分是粪;不,是语气词,意为:我忙于播种五谷,没有闲暇,怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路.说子路手脚不勤,五谷不分.多数人持第二种说法.我们以为,子路与丈人刚说了一句话,丈人并不知道子路是否真的四体不勤,五谷不分,没有可能说出这样的话
尚义县17781061287： 四体不勤,五谷不分是什么意思以及出处是什么? ？
狂马洛莫： 这个词的意思是四体:指手脚四肢;勤:劳动;五谷: 指稻、麦、黍、稷、菽.指不参加农业生产活动,分 不清稻、麦等谷物. 这个成语出自《论语•微子》. 孔子周游...
尚义县17781061287： 添成语 四体不勤 ( ) - ？
狂马洛莫：[答案] 词 目 四体不勤,五谷不分 发 音 sì tǐ bù qín,wǔ gǔ bù fēn 释 义 四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽.指不参加劳动,不能辨别五谷.形容脱离生产劳动,缺乏生产知识. 出 处 《论语·微子》:“丈人曰:'四体不勤,五谷不分...
尚义县17781061287： 看上句,填下句,想想这些句子的意思.四体不勤, - ？
狂马洛莫：[答案] 四体不勤,五谷不分.出 自 《论语·微子》:“丈人曰:'四体不勤,五谷不分,孰为夫子?'” 四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽.指不参加劳动,不能辨别五谷.形容脱离生产劳动,缺乏生产知识.
尚义县17781061287： “四体不勤,五谷不分” 出自哪里? - ？
狂马洛莫： 四体不勤 五谷不分 “四体不勤 五谷不分”这句话出自《论语·微子篇》.春秋时期,孔子和他的学生周游列国,一路上十分的辛苦. 有一天,孔子的一个学生在穿过丛林时掉队了.这个学生就是孔子很喜欢的子路.子路正在着急的时候,遇到...
尚义县17781061287： “四体不勤,五谷不分”是哪四体哪五谷? - ？
狂马洛莫： 1·四体不勤 四体:即四肢. 注释:四肢不劳动,形容脱离劳动. 2·五谷不分 五谷:古代有多种不同说法,根据《史记·天官书》、《吕氏春秋》、《皇帝内经》、《孟子腾文公》等,主要有两种记载,一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽. 稷(粟,谷子)、黍(黄米)稷(粟)、菽(大豆). 注释:泛指粮食类作物,形容缺乏生产知识.
