百鸟朝凤喜事还是丧事？

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在我们生活当中，人都是有情感的，这情感包含着很多方面，对于自己的乡土之情也是占着一席之地的。在很多人的心里，只要是踩在了家乡的土地上，心里面才会觉得踏实，才会美滋滋的。因为这地方就是根，就是家，而在外的便是漂泊。小编近期才看了电影《百鸟朝凤》，看完后心中有那么几天无法安宁，因为这个时代的年轻人没有家。

《百鸟朝凤》这部影片更大的意义不是讲传统文化缺少了传承，最真实的意义是透露出，对这个时代年轻人茫然的担忧。

记得前些年一个北漂女孩写出的一段话：

那天加班到很晚了，我去吃了一碗面。吃着吃着就哭了，面里有妈妈做的饭的味道，想起一个人在外这么长时间，多久都没见过妈妈了，也没再吃过妈妈做的饭。自己出来工作这么多年，只能做到不再向父母伸手要钱，当初全凭了冲动走出，这一刻，突然想回家了。

当年，这段话在社交平台上疯转，该是看哭了许多人吧，因为感同身受。

我想很多人，尤其是在外漂泊的年轻人，看了都会心酸吧。只因一碗面，或是路边的一簇花，甚至天边的一朵云，像极了家乡曾有的感觉，就不由的心尖一酸，忍住潸然泪下，继续漂泊。

我学文时，也有师父的。他曾告诉我，只有你眼含热泪写出的文章，别人才会眼含热泪的读完。

《百鸟朝凤》是吴天明导演的遗作，也是他含着热泪创作的影片，辗转两年，黯然离世，跪求排片，戏里戏外都让人唏嘘不已，泪眼模糊。

看了《百鸟朝凤》，总会有感而发。你最大的感受是什么？私信或留言把你的感受写出来吧。不过暂且不忙，先看下文。

吴天明导演是中国电影的领军人物。2014年3月4日中午，吴天明因心梗离世，享年75岁。

八百里秦川的土地上，总少不得焦三爷的身影；庄户人的农闲身畔，更难得是有唢呐声。

黄土地的脊背上长出了无双镇，无双镇的唢呐声喊大了一代人，就像天鸣喊妹子回家吃饭一样，全村人都能听得见。这亲情就濡染到了血脉中，这乡音就印在了骨子里，这唢呐声中包含的意味就一代代响起在庄户人的骨头缝儿里了。

黄河岸边，少不了这声响。

《百鸟朝凤》剧照：唢呐王焦三爷

《百鸟朝凤》剧照：焦三爷与游天鸣合奏《百鸟朝凤》

然而这个时代留给传统文化风俗的时间太少，少的甚至来不及思考，便在现代化潮流的裹挟之下衰颓消散。也许社会的进步总会撕裂着曾经的回忆，当初响起在田间地头、红白喜事的唢呐声只能流淌在录音机里。

《百鸟朝凤》与这个时代格格不入，乡土情结和亲情气息让他们那个时代更饱满和温存。那个时代的国人，骨子里是热忱、淳朴的，一曲大丧的曲子就能评判一个人生前所有的功德，因为人心自有公论。一支唢呐，是匠人精神的传承，也是焦家班到游家班的人生过渡。焦三爷会成过去，游天鸣也会成过去，甚至唢呐也会成为过去，但是这些都不重要，重要的是，国人这种祖辈传下来的德性是不是要成过去！

《百鸟朝凤》剧照：焦三爷与游天鸣对饮

儿时的记忆，怕是在当下再也找不出原型了吧。也许有一天，你现在推崇的一切都会被年轻人，像你嘲笑前辈一样嘲笑你。我们终会老，衰老的过程是缓慢的，而社会的脚步是飞快的。所以，你步履匆匆，初心已忘。

这个时代太浮躁，这个时代的人也浮躁，因为快。这个时代的年轻人没有家，做着自己不喜欢的事情；过着自己不喜欢的生活；看着自己不喜欢的自己，靠着惯性，活着。

我们儿时的游戏早已不见

是这个时代给了年轻人太多压力，不得不放下梦想，步履蹒跚？

是这个社会给了年轻人太多不公，不得不放下尊严，衣衫褴褛？

你可问过自己，初心何在？拍拍尘土，继续上路吧。

那如果放大、抽象到一种技艺，一种风俗，一种文化呢？

是不是感同身受，想说一句，世风日下，斯文扫地。

这个时代充斥着浮躁

《百鸟朝凤》让我深深的感怀，以至于连日心乱如麻。

用一句高晓松的词：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。于是我想起年轻人最热的一个问题：旅行的意义。为什么要问旅行的意义？因为你没有家，只能把漂泊路上的清风拂面，当成儿时母亲的呢喃低语。

现实的压迫让一代代年轻人不得不放下梦想，承担起本不属于这代人的痛苦。当从北上广的挣扎苟且下蓦然回首时，世间全然变了模样。

逃不离的北上广，回不去的是家乡。

这个时代的年轻人没有家。没有家，就丢了魂，就少了骨子里的硬实。

人在他乡格外贱。

很刺耳，但不错。

每当你寒夜独归，扫落一身疲惫，孤坐窗前桌畔，可曾回忆过当初的梦想和作别的故乡？可曾思索过生活的意义和憧憬的远方？

你活得不像自己。

你的家在何方？有人说家是远方翘首远望的父母，有人说家是男儿脚下的土地。这都要从自己的基因里找答案——祖辈传下来的德性。

祖辈传下来的德性，和现代社会不冲突。这个时代处在变革的阵痛中，我们不知道下一步将何去何从，那就坚守自己的传统就好。有了传统，就有了家。

很多人都喜欢提起西方来对比我们，更多的人会推崇绅士精神。我们传统的道德学之一二便能彬彬有礼，气度自华，堪称君子。何必学什么西人的绅士精神，学来学去学得四不像，反倒丢了国人自己的德性。

孝是中国最美的传统道德

把遗传在骨子里的那些热忱、淳朴的基因继续坚持下去，东方人有自己的含蓄和道德，是这片沃土孕育出的人与人相处的伦理规则。更是天人合一的自然和自信。

君子温润如玉，守好本心，修身养性，在这个浮躁的社会多一些冷静和内涵，就少了迷茫和戾气。迷茫时向着阳光仰望，总会有家的方向。

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连江县18865642407： 百鸟朝凤喜事还是丧事 - ？
陆景达先： 百鸟朝凤是用在结婚仪式上的,只是现在有很多人受到百鸟朝凤的影视剧影响觉得是应该用在德高望重的人到白色上面,其实只是电影艺术化的改变.而百鸟朝凤表达的意义是百鸟朝拜朝见的意思,并不是百鸟奔丧的意思.百鸟朝凤是一首被称为鼓吹乐或者古乐的民间吹打合奏,乐曲最早是流行于河南,山东,河北,安徽等...”

连江县18865642407： 百鸟朝凤是白事还是红事 - ？
陆景达先： 《百鸟朝凤》是一首民乐合奏曲,该曲的演奏形式很多,主要用于民间节庆、婚丧嫁娶和庙会等场合,在流行地区很广.该曲的演奏形式很多,可以用唢呐、二胡、琴、萧、笙、琵琶、笛子等不同乐器演奏,主要流行于中国河南、山东、河北、...

连江县18865642407： 什么情况下放百鸟朝?什么情况下放百鸟朝凤 ？
陆景达先： 百鸟朝凤是用在结婚,喜事上的.只是现在很多人受到百鸟朝凤的电影影响,觉得都是用在德高望重人的白事上,其实只是电影艺术化的改变,说百鸟朝凤是大悲之曲的更是扯淡.朝是朝拜,朝见的意思,并不是百鸟奔丧. 不过也有说法是在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价--道德平庸者只吹两台,中等的吹四台,上等者吹八台,德高望重者才有资格吹＂百鸟朝凤＂.＂百鸟朝凤＂这支高难度的曲子,也只有领军的唢呐高手才能胜任.

连江县18865642407： 为什么《百鸟朝凤》电影说“百鸟朝凤”是大哀的曲子? - ？
陆景达先： 《百鸟朝凤》没有丝毫悲哀的意思,相反,衍生出来的百鸟朝凤图是一番气氛热烈、众望所归的太平盛世之景.形成的唢呐独奏曲更是热情欢快,生机勃勃.唢呐的音色本来就高亢明亮,唢呐一响,百鸟争鸣、生意盎然的那番景象更是活灵活现...

连江县18865642407： 为什么百鸟朝凤这说明什么问题?有什么么预兆,是福还是祸? - ？
陆景达先： 凤为百年至尊,主吉祥,仁德,百鸟朝凤乃是大福之兆,天下太平,祥瑞

连江县18865642407： 电影百鸟朝凤中为什么说百鸟朝凤是大悲之曲 - ？
陆景达先： 这首曲属于陕西风的唢呐曲,有慰藉,但更悲凉,配合着千沟万壑的黄土地,和九曲十八弯的黄河,道尽了人生路的崎岖曲折,所以说是大悲之曲. 德高望重的死者可以享用,一般人几乎无缘闻听,无论对逝者,还是对悲痛欲绝的孝子贤孙们而...

连江县18865642407： 电影百鸟朝凤最后一段吹的啥 - ？
陆景达先： 吹的就是《百鸟朝凤》. 在电影最后的场景里,三爷已经下葬,水泥沙子砌的坟陵也已经修建完成.这段剧情应该是在焦师傅的丧事结束一段时间后发生的,是游天明自己又来凭吊焦师傅时的情景. 在这样的场景下,天鸣穿着喜事的打扮给师...

连江县18865642407： 电影《百鸟朝凤》故事发生在哪 - ？
陆景达先： 发生在陕西一个叫做无双镇的小村落里. 剧情简介 陕西一个叫做无双镇的小村落里,吹唢呐这种传之久远的民间艺术,绝不止于娱乐,更具意味的是它在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台,中等的吹四台,上等...

连江县18865642407： 百鸟朝凤讲的什么? - ？
陆景达先： 在无双镇,吹唢呐这种传之久远的民间艺术,绝不止于娱乐,更具意味的是它 在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台,中等的吹四台,上等者吹八台,德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”.“百鸟朝凤”这支高难度...

连江县18865642407： 如何评价电影《百鸟朝凤》 - ？
陆景达先： 文/梦里诗书《百鸟朝凤》作为中国老一辈导演吴天明的遗作,它令人看到了中国电影一种久违的质朴与纯粹,关于民族文化传承的眷恋构筑了电影的脉络,一曲唢呐所吹响的不仅是对逝者的挽歌,更是对中国文化和本不该没落匠人精神的坚守...