历史上张公艺是什么身份?他的一生都经历了什么

作者&投稿:蓍狱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 据《资治通鉴》:“寿张人张公艺九世同居,齐、隋、唐皆旌表其门,上过寿张,幸其宅,部所以能共居之故,公艺书‘忍’字百余以进。
唐代的张公艺,是“礼让齐家”的治家典范,他是张姓挥公的第101代世孙,同时也是西汉名臣张良的第22代世孙。他以“忍、义、理、让”治家,开创了“九代同居”。其全家,最多时竟有人口千余之众,并且每餐开饭前都打鼓才能聚齐吃饭。他所在的家族是经历了三个朝代一共110年的大家族,并且还受到北齐、隋、唐三朝四位皇帝的慰抚和旌表。
而却有一个皇帝故意的去刁难这一大家族,皇帝赐他2个梨,命900人分吃,事后连皇帝自己都服!
事情要从张家声名远扬说起。
公元550年,北齐皇帝高洋便给张家赠匾“雍睦海宗”。到了公元588年,隋文帝杨坚又给张家赠匾“孝友可师”。而到了公元635年,唐太宗李世民则给张家赠匾“义和广堂”。一个家族,能够得到如此多位皇帝的赞誉,真是非常难得的一件事情。
张公艺治家是为人所钦佩的,他们不但家庭内部互相谦让,并且对外也是十分的大度。他们家族的农具粮食被人家借走了,有就还,没有便就此作罢,即使是人家将借走的耕牛拿去贩卖,他们也不予追究。
而到了唐高宗麟德年间,高宗李治以及皇后武则天“有事泰山”,而路过郓州时,“亲幸其宅”。
张公艺向唐高宗,介绍了一些家里其他情况:“我们九世同堂,全家一共有900多人口共享餐饮,每到吃饭时间,便以击鼓为令,群坐餐厅,予以内外,男女分别入席,其中老人在上,而晚辈在下,儿童则另设桌凳,大家谦恭礼让,上下仁和,雍睦熏蒸。”
对此,唐高宗便想考验一下,这个张公艺治家的本领是否如同听闻的那么厉害,于是他便有意的刁难。李治便取来两个梨,想看他如何分给那900多号人吃。
而张公艺接过之后,不慌不忙,让其家人用石臼将梨粉碎,并放在缸注水,之后鸣鼓集合全家,叫每人都用小匙饮汁一口。只有这样的办法,才能使全家人都可以尝到这两个梨。对此,李治也表示服气。这些记载,时至今日还画在百忍堂的墙壁上。
并且,这个大家庭不仅是全家人都井井有条,甚至连家畜也别有不同。他们家族养犬百只,亦效家风有序,若是少了一只还没到就都不进食。据说,唐高宗当时看了维权的情形之后,也是非常的惊讶。而直到现在,还有“张公艺家的狗缺一不食”的说法。
唐高宗李治在经过了各方面的观察,对这个家族确实是非常的钦佩,他也深刻地认识到,这个家族确实是一个团结和睦的大家庭。
于是,唐高宗便向张公艺治家请教秘诀,而张公艺写了100个忍字,并对李治详细说明了百忍的具体内容:“父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,妯娌不忍闹分居,婆媳不忍失孝心……”
对此,唐高宗深受感动,便亲书“百忍义门”四个大字以赞颂之。
当时的一代才子、唐朝“草圣”张旭还题诗曰:“张公书百忍,唐朝著勋名。天子躬亲问影响深远,旌表悬门庭。洪都是故郡,清河脉长存。儿孙须当记,族远诗为凭。”
之后,该族人便以“百忍”作为族徽。此外,其族望还有清河、亲睦、冠英、燕贻、孝友、敦睦、敬宜以及流远等等堂号。
对此这个家族的测验,让唐高宗心服口服,于是之后李治离开后便马上下了一道命令:分食十道。为了鼓励全社会向张家学习,他令整个张家分散开来,并各领一支族人,在全国各地树立起典范。
而在分家时,张公艺就砸破了一口铁锅,让各系领一块碎片而走,如果在哪一日重聚时,可以拼凑在一起。而后世“铁锅张,遍天下”的说法便流传开来了。
千百年以来,张公艺及其家族,倍受人民的尊敬。至今,他所写的“百忍歌”,还在当地广泛流传,并且影响深远。
《张公百忍全书》:百忍歌,歌百忍;忍是大人之气量,忍是君子之根本;能忍夏不热,能忍冬不冷;能忍贫亦乐,能忍寿亦永;贵不忍则倾,富不忍则损;不忍小事变大事,不忍善事终成恨;父子不忍失慈孝,兄弟不忍失爱敬;朋友不忍失义气,夫妇不忍多争竞。


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为什么张姓的都叫“百忍堂”的后人呢?
百忍堂, 张姓堂,唐代时号。根据史书记载,张公艺九代同堂,子孙众多,人才两旺。尽管家族庞大,人口众多,但是亲人之间并没有发生过什么矛盾。因此周围邻里乡亲都对他们称赞万分。有些人夸赞这个家庭的成员们有着团结高尚的美好品质;也有的人称赞这样美好的生活离不开张公艺身为一家之主的有效管理。总之...

历史上姓张的名人
此后,张公艺家族为了纪念这次有意义的事件,便以“百忍”作为自己家族的徽号。另据唐代典籍记载,唐玄宗开元年间,群臣为玄宗祝寿,多献奇异珍宝,只有宰相张九龄献上一部名为《千秋金鉴录》的书籍。他在书中详细论述了古今兴亡之道,意在规劝玄宗应于天下太平之时记取历代兴亡的教训,居安思危,永保社稷。

泰山为何被尊封为“五岳之尊”?
敬宗退,谓人曰:‘大臣不可以无学;吾见德玄不能对,心实羞之。’德玄闻之,曰:‘人各有能有不能,吾不强对以所不知,此吾所能也。’李曰:‘敬宗多闻,信美矣;德玄之言,亦善也。’寿张(在今河南台前县)人张公艺九世同居,齐、隋、唐皆旌表其门。上过寿张,幸其宅,问所以能共居之故,公艺书‘忍’字...

客家人这个称谓最早出于何时??文献??
客家人尊奉并大力提倡数世同堂,早在唐、宋时,这种情况就十分明显;《资治通鉴·唐纪》记客家人张公艺“九世同居,齐隋唐皆旌表其门。上过寿张,幸其宅,问其所以能共居之故,公艺书‘忍’字百余以进,上善之,赐以缣帛。”《宋史·孝义传》记客家人陈兢“长幼七百余妇,不畜卜妾,上下姻睦,人无间言,每食必群...

姓张的名人(故事)
【堂号】"百忍堂": 唐朝的时候,张公艺九世同居,这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个"忍"字呈给高宗。高宗很佩服,奖励了张公100尺绸缎。 张姓堂号还有"清河"、"金鉴""孝友"、"亲睦"、"冠英"、"燕贻"、"敦睦"、"宗岳"、"敬谊"、"源流"等。

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唐朝有个张公艺。他的家里竟有九代同堂,住在一块不分家,也因为这么和气兴盛,引起皇帝的注意。 他家祖先从北齐开始得到当时皇帝重视,表扬这户人家能和睦共处,足以成为邻里的典范。到了隋朝以及唐朝太宗皇帝时也一样得到朝廷的表扬。等到了唐高宗时,这户人家依然兴盛。 有一次,高宗皇帝到太山路过当州这个地方,就来拜...

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