《道德经》第七十八章——天下莫柔弱于水

~ 一、原文

【通行本】

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。

【帛书】

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。

柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫能行也。

是故圣人之言云，曰：受国之垢，是谓社稷之主；受国不祥，是谓天下之王。正言若反。

二、各家解析摘要

1、韩鹏杰《道德经在说什么》

天下没有比水更柔弱的了，但攻克坚强的东西却没有能胜过它的，没有什么东西可以代替水。柔弱胜过刚强的道理，天下都知道，但不能真正做到。所以圣人说：能忍受全国的屈辱，才能做社稷的君主；能承受全国的灾难，才能成为天下的君王。符合正道的话都好像反话一样。

2、南怀瑾《老子他说》

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”水是天下最弱的东西，没有骨头的，但是，一滴二滴不断地滴下去，滴了万年，最硬的钢铁也被水滴穿了。无论多硬的矿物，都会被水滴出一个洞来，“弱之胜强，柔之胜刚”，这个道理个个都知道，“天下莫不知，莫能行”，可是，没有一个人肯去做，都是好强好出头，自以为聪明。

“是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”所以圣人说，做一个领导人，乃至于个人事业的成功，都要做到担负一切人的痛苦。如果领导一个国家，能够做到“受国不祥”，挑起全国的痛苦，把福气给别人，“是为天下王”，那就是天下之王了，这才是正路。“正言若反”，他说，我的正话才是真话，可是人往往做不到，看起来像是说反话。

3、罗大伦《道德经说什么》

（1）做人要柔弱胜刚强

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。”这句话很简单，天下柔弱的东西没有超过水的了，可是去攻克坚强的东西，没有能胜过它的。

（2）没有人是天生的恶人，相处之道是要将心比心

“柔之胜刚也，弱之胜强也”，柔弱最后一定会把刚强战胜，不是说人不需要坚强。所谓“柔”指付出，不在意自己的利益，为大家付出，其实这种不为自己争取的柔弱是一种人生态度。“刚”则是另一种人生争夺的态度。老子认为，这些强硬地为自己争取的人，最后一定比不过柔弱地为了他人做事的人。为他人做事要比为自己做事“强”，这两者不在同一个境界上。

老子接着说，“天下莫弗知也，而莫能行也”，类似这样的话在《道德经》里出现过，老子说“吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行”，这两句话的意思差不多，但稍微有点儿区别。“吾言甚易知”表达的是我说的道理如此简单，可是大家不知道，但“天下莫弗知也”这句话说的是，没有人不知道。

（3）上天让您坐在领导者的位置，绝对不是来享受的

前面的几句话是老子在做铺垫，后面老子接着说：“故圣人之言云。”老子在这儿讲得很清楚，这是过去圣人说的话，圣人指的是有道的领导者。过去的领导者是怎么讲的呢？“受邦之垢，是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王。正言若反。”这句话的意思是，因此有道的领导者说，能承受国家耻辱的人，才称得上是国家的主宰；能承受国家灾祸的人，才称得上是天下的君王。正确的话好像相反。

三、我之体悟——破心中贼难

这段老子再次强调“柔弱”的力量，他已经不止一次的提到“柔弱胜刚强”。结合上一章，我觉得老子是想说，天道总是会“损有余而补不足”，强者不会恒强，弱者也不会恒弱。所以，不要认为自己暂时强大，就可以为所欲为；也不要因为自己处于弱势，就自暴自弃。看似柔弱的东西最后却能战胜刚强。

作为领导人，应该清楚这一点，更应该做到胜不骄败不馁，要保持一颗坚定的心，能承受众人所不能承受的耻辱和困难，才能称得上天下的君王。

我终于明白老子在前面章节说的“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复”的意思了。老子是在告诉我们天道的运营规矩，万物纷纷芸芸，起起落落，最后都会返回它的根本。一时的高低强弱，没必要在意。只有尽力使自己的心谦虚而平静，才能用一颗平常心看待变化，才能承受一切变动。

老子这一章老子还说“天下莫不知，莫能行”，天下人知道这个道理的人很多，但做到的却很少。为什么呢？我觉得就在于最后这句——“正言若反”。我们现在都知道，天道和人性是相反的，我们若想长久，就必须顺天道逆人道，也就是说我们前面说的要对抗人性，所以“正言若反”，正确的话是需要你反着做的。这不正是王阳明说的“破心中贼难”的意思——心中那个“贼”就是我们自己的人性吧！

---

南长区15265716352： 关于老子辩证思想的句子 - ？
毛褚正安：[答案] “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之.” 《道德经》第七十八章 老子老子的牙齿和舌头相传孔子曾带领一班学生找老子请教,老子很老了,正在闭目养神,大概听到了响动,抬起眼皮看了看,孔子于是非常恭敬的请安...

南长区15265716352： 以其无以__易 - 之 易是什么意思急 - ？
毛褚正安：[答案] “以其无以易之”这句话出自老子的《道德经》第七十八章,原句为“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”. “以其无以易之” 易,替代、取代.无以易之:意为没有什么能够代替它.

南长区15265716352： 天下莫柔弱于水赏析性文字 - ？
毛褚正安： 出自《道德经》第七十八章 原文: 天下莫柔弱於水,【天下没有比水再柔弱的了】 而攻坚强者莫之能胜.【但是攻克坚强之物的却没有能胜过它(水)的】 以其无以易之.【因为不管用什么都不能代替它(水)】 弱之胜强,柔之胜刚.【弱小战胜强大,...

南长区15265716352： 老子的话 “是以圣人云:'受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王.'正言若反. 怎么理解????? - ？
毛褚正安： 语出:老子《道德经》--第七十八章 原文:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王.」正言若反.所以相似! 因此两...

南长区15265716352： 《道德经》中对水的描述语句是什么? - ？
毛褚正安： 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道.居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.

南长区15265716352： 天下莫柔弱于水 - ？
毛褚正安： 出自第七十八章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.世间没有比水更柔弱的.但它冲激坚强却无往不胜,因为它的力量是无形的.弱者能胜于强者,柔者能胜于刚者.这道理天下无人不知,但却没有人能实行.

南长区15265716352： 天下莫柔弱于水的正常语序? - ？
毛褚正安： 天下莫柔弱于水 正常语序为“天下莫于水柔弱” 出自《道德经》第七十八章.意思是天下没有比水更柔弱的,但攻坚克强却没有什么能胜过它,因为没有什么可以真正改变得了它.柔能胜过刚,弱能胜过强,天下没有人不知道,但又没有人能实行.

南长区15265716352： “以其无以易之”的其是什么意思道德经里面的 - ？
毛褚正安：[答案] “以其无以易之”这句话出自老子的《道德经》第七十八章,原句为“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”. “以其无以易之” 易,替代、取代.无以易之:意为没有什么能够代替它.

南长区15265716352： 将《天下莫柔弱于水》译为现代汉语 - ？
毛褚正安： 道德经·第七十八章 天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王.zhidao」正言若反. 译文 遍天下再没有什么东西比水...

南长区15265716352： 天下水柔弱莫过于水,而攻坚翻译现代语文 - ？
毛褚正安： 出自《道德经》原句应该是:天下莫柔弱於水.而攻坚强者,莫之能胜.以其无以易之.弱之胜强.柔之胜刚.天下莫不知,莫能行.意思:天下没有比水柔弱的东西,而攻击坚强的力量也没有能胜过它的,因为没有什么能代替水.弱之所以能胜强,柔之所以能克刚,天下人都懂,但是也都没有人能做到.