寿州古城:寿县的“三街六巷七十二拐头”
紫金山下水长流,尝记当年此共游。
今夜南风吹客梦,清淮明月照孤舟。
------宋代,欧阳修,行次寿州寄内❣
寿县(古称寿州),在2000多年前便是有着十几万人口的四朝古都。曾作为安徽最大的城市,经历秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代。
据历史记载,公元前241 年,楚考烈王就曾迁都于寿州,而移地托名,亦称郢会(原江陵称“郢”)。秦、汉、南北朝时期,寿州与邯郸、洛阳、蓟(北京)、临淄、定陶、宛(南阳)、合肥、吴(苏州)、番禺(广州)齐名,统称天下十大都市,或“六朝胜地”。
地处襟江扼淮险要位置的寿州城,自古为兵家必争之地,历代主政者对城垣修筑极为讲究,屡毁屡建终成重关叠雉、制度森严的铁壁铜墙,正如清朝状元、寿县人孙家鼐所记:“城堞坚厚,楼橹峥嵘,恃水为险。”构造独特、功能多样的古城墙如苍龙环绕,将3.65平方公里的古城区环抱怀中,阻挡天灾兵燹,庇佑民众。
现在,寿州古城区是一座棋盘式布局的宋代城池,以十字街为界,北至靖淮门,南有通淝门,东拥宾阳门,西到定湖门。
人们口口相传的,寿州古城有“三街六巷七十二拐头”,那么,“三街”到底指哪三条大街?东大街、南大街和北大街?还是“棋盘街”、“状元街”和“紫城街”?南门外的“官亭街”算不算其中的一条?对于这些大街的来龙去脉,上官皖儿将在下一篇文章中记述。
这“六巷七十二拐”并不是具体指这些,其实,寿州古城的巷子很多,都是很有名堂来头的。状元巷,箭道巷,将爷巷,过驿巷,大卫巷,一人巷,三尺巷,大寺巷……很多很多,可以说古城的每一条小巷都是沧桑历史的记录者。
东北片,有小马家巷、大马家巷、洒金塘沿、仓巷、袁家巷、武家巷、观巷、西大寺巷、一人巷、东岳庙巷、北梁家拐、白帝巷、马营巷、东大寺巷、大观井巷、小观井巷、箭道巷、北过驿巷、钟楼巷、单牌坊巷。
西北片,有木头牌坊巷、紫城街、北小长街、税务巷、大卫巷、毛家巷、鲍家井巷、圆通寺巷。
东南片,有南梁家拐、吴家楼巷、孔家巷、将爷巷、钱李巷、南照壁巷、北照壁巷、郝家巷、南过驿巷、杨杈把巷、农机巷、状元街、棋盘街。
西南片,有营房巷、卫生巷(十八茅厕巷)、楼巷、曹家巷、清真寺巷、许家巷、沙果巷、南小长街、留犊祠巷、戴台巷、赵氏巷、柏家巷。
“这些古街巷或以姓命名,或以巷叙事,或以巷记史,各具特色,又各有自个的一串串迷人而动听的故事。”著名新闻记者、书法家淮君总编辑说,比如“留犊祠巷”,这个名称的由来就已有一千多年的历史。据载东汉末年,有个叫时苗的人为寿春县令,他上任时,带来一辆黄牛车。“居官岁余,牛生一犊”。及至离任时,他把小牛犊留下来,并说“犊为淮南所生有也”,竟两袖清风,“留犊而去”,一时传为佳话。后来,寿春人为了纪念他,就在此巷内建一“留犊祠”,巷也因此而得名。唐朝人李翰在其所著《蒙求》一书中还把“时苗留犊”作为儿童启蒙教育的典范呢。
明朝嘉靖年间,寿州有驿站10处,南过驿巷和北过驿巷,就是传递书信的邮差、军士歇脚休息,给马补充饲料的地方。巷子是市井生活的渊薮,有水井处大凡指里巷生活的所在,因此,南过驿巷就有一口闻名的“三眼井”,走近一看,井壁处有道道勒痕,这就是时间的烙印。这座井在喧闹的菜市已经有好几百年了,那些择菜的、净手的、剖鱼的、荡刀的、洗菱角的,都在井里掬一汪清幽,图个干净利落。这口井也不是哪一家的,只要有桶你就能打水,洗个脸,像古代参与信息接力的信使一样,洗去风尘。同样,北过驿巷有升平园浴池,南过驿巷有寿州浴池,这些细究起来都是有历史可寻的。
清真寺巷,这里是仿北京太和殿的宫廷式的建筑群,寿州回民较多,相传自北宋时期沿西北陕甘南下到寿州定居,到元朝就有回族200户,约千人左右,城内北大街西端曾名回民街。明朝洪武年间向寿凤移民。由山东老鸹巷移来寿州城乡定居的,其中就有回族边、梅、赵、朱、王、张等6大家庭。
钟鼓楼巷,据说当年在钟鼓楼巷有座两层的钟楼,小孩子喜欢爬上去玩,那钟是吊在屋梁上的,并不是放在报恩寺的地面上的。那钟不是唐代的,是五代后唐时期的,因而不少人认为是唐朝的。钟楼建于何时则不可考,据说,钟楼的用途是,东街失火敲三下,南街则敲四下,西街敲五下,北街敲六下。1956年有了消防队,这钟就告别了历史,走进报恩寺,现存在寿州博物馆。
北大街西向的税务巷,是古代收税官员居住的地方。
东西两个方向通往报恩寺的小巷,称作东大寺巷、西大寺巷。小巷用建筑物来命名的,如大寺巷、圆通寺巷等。
西大街的大卫巷应当与卫署有关。基督教刚进寿州城的时候就在大卫巷的民房里,因此,有人认为大卫巷的“大卫”是《圣经》里的大卫,事实上两者的年代已经相隔四百年了。
位于棋盘街中段南侧,有一条于南过驿巷遥遥相对的古巷就是状元街。这里是清朝咸丰九年(1859年)状元、大学士、京师大学堂管学大臣孙家鼐生活过的地方。当地百姓以此地曾是状元府第为荣,此巷遂称之为状元街。如今,市政建设的步伐自然不会挽留逝去的辉煌和荣光。斗转星移,古老的状元街已被改造得面目全非,依稀还能觅到几间颇有古风的老宅,留给人们几多遐想和追忆。
南大街西向的“营房”巷,此营即寿春营。
还有十八茅厕巷,据老人们说,十八茅厕并非是有十八座茅厕,而是一座厕所有十八个茅坑。那时城内人口不过几千人,居住地也相对集中,城内最大的厕所盖在这里,叫作十八茅厕巷,是便于农民进城打粪寻找粪池的。后来,此名大概的确难登大雅之堂,在编写城市规划图时改为卫生巷了。这巷名改得有功夫,也谐谑。
东大街南向的“将爷”巷,那是兵署里军官住的地方。
吴家楼巷因为巷子的北头有一栋二层楼房,因楼主姓吴,因而得名。像钱李巷就是因为巷子有姓钱的和姓李的一开始时住过,所以就叫钱李巷。像今天的孔家巷很少人知道了,因为巷子只有三人宽,百来米长,巷子里现在姓俞的已超过姓孔的门户,所以,人们更习惯现在叫俞家巷,这就是巷子名称的发展。
有的街巷因仄小,只能一人通过,所以称之为一人巷;有的街巷因居者中某一姓众多,遂以姓命名,后来杂姓日渐增多,但巷名不废,仍旧保留下来,如毛家巷、曹家巷、钱李巷、赵氏巷等。
这些小巷的名称出于何年何月,无从考证。但,从人们把照壁巷以县政府大门为界分为北照壁巷、南照壁巷来看,小巷的名字是随着地域的变迁和社会的发展而演变的。
据一位解放初期进城的老人讲,那时候,城内有一条小长街巷,该巷向南是一片空地和菜地,后来建起了电影院,后来逐步形成了一条比较繁华的商业地带,从而派生出南小长街巷,原来的小长街巷改为北小长街了。
沿城墙内侧建起的内环路,有的地段已盖起商住楼。
城隍庙后面的一条小巷,为城隍庙后巷;现存的明代天顺年间的州署谯楼前有“照壁”,正面对着“照壁”的小巷,就是照壁巷。
城内驻兵和操练的场所,分别为马营巷、箭道巷。
根据人们日常生活的所需,还有莎果巷、仓巷。
观巷的来历不得而知,照字面看可能跟道观有关,“观”念去声,不念平声。
三尺巷,据说是一家人盖房子,另一家人比较大方说,你盖房子我让你一尺 ,盖房子的又说,你让我一尺我也让你一尺,这样两家让来让去的让出了三尺 ,所以就起名叫“三尺巷”了(这也成为了近年来翻拍影视戏剧本的来源之一)。
北大街东向从一个巷口进入,有个被称作“高大门”的建筑群,那就是孙状元的故居。当年,光绪皇帝为了褒奖他的老师孙家鼐,钦赐御建“太傅楼”,俗称“状元府”。据说,从空中俯瞰状元府平面图,就是一个大写的“寿”字。
对于古城街巷的来历,上官皖儿认为,寿州古城分东、西、南、北四条大街,通向大街的大多称为“巷”,巷的分支叫“拐”或称“拐头”。所以,过去人们习惯把寿州城的格局简称为“三街六巷七十二拐头”,这与上海的里弄和北京的胡同还真的有一拼。建国后,寿州古城变化较大,“三街六巷七十二拐头”具体是什么,已经逐渐被人们淡忘了。
常来寿州的人会发现,古城的巷口总会摆满小吃摊,这似乎已经成了古城的一个地理特色。千张卷油条,寿州糍粑,寿县牛肉汤,丁家馄饨,豆腐脑,寿州馓子, 狮子头,火烧馍,清真牛羊肉,大救驾,寿州圆子(肉丸子),寿州烤红薯,历经了许多年,还是根深蒂固地占据着那些巷口,堂而皇之地成为各个巷口的招牌和记忆。
每到下雨季节,撑着雨伞走过小巷,小巷会呈现一道靓丽的风景,此时,有诗情的你将不禁想起戴望舒的《雨巷》,想要不期而遇结着愁怨的丁香姑娘。然而,常常遇到的有可能是在雨中悠哉散步的老人,他们博古通今,会为你娓娓道来,对寿州的文化,每一条街,每一条巷的研究、理解和回忆。
古城小巷,幽深而绵长,一头通向远古,一头连着当代。小巷历经着沧桑,小巷见证着辉煌。一袭花香,一阵鸟鸣。小巷每家每户的大门上大多粘贴着对联,都是手写的各种书法字体,中国书法之乡果然名不虚传,就是与众不同,巷子里有艺术,因此,古城巷子就是文化的载体。走着,赏着,想着,不经意间会从小巷深处传来京胡伴唱,黄梅小调,四句推子,花鼓清唱,或琴声悠扬,或锣鼓铿锵,这是多么纯粹地道的淮南寿州风味啊……(文/上官皖儿,又名上官皖,别署淮南九公,陛楼阁主人,著名记者、书画家、鉴赏家、作家)
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