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谁能帮我翻译一下这个?
王羲之,字逸少,司徒导之从子也,祖正,尚书郎。父旷,淮南太守。元帝之过江也,旷首创其议。羲之幼讷于言,人未之奇。年十三,尝谒周顗,顗察而异之。时重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙...
孙权劝学译文
一、译文 最初,孙权对吕蒙说:“你现在手握权柄,不可以不读书。”吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。孙权说:“我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。如果说没有时间,谁能比我更忙,我还常常读书,自以为大有裨益。”吕蒙才开...
清郑珍母教录译文
既生为女,毫不得力,更何心肝受人庆寿!今生汝慎勿为我作生日,惟晨起两拜不汝禁。”母曰:“人家无论有无,皆当勤苦节俭,非勤苦人不知。”母曰:“教子须父严,则母慈;父慈,则母严。教女三分严七分慈可也。教媳妇自是为姑底事,每见为舅者硬扭作儿女一般,直是野礼,不自觉其可笑也。”母曰:“平生恨不...
白洋淀纪事邢兰写作文
小学生送来报纸,李同志念了几段,都是关于处理浮财的办法,有的是别处的经验,打中有那么一段,听起来,好象说是耽误生产很多的干部,在分果实的时候,应该照顾一点。 这时正赶上搭配新农会付主席普二孚的包袱,陈春玉笑着说:按说就该多分点。 曹二孚说:俺不多分,做二作是应当的。不过俺娘老是叨叨,愿意分件送老...
秦始皇陵地宫的地宫之谜
东区北边是守陵部队的营房;南区分两个部分,东边是守陵部队的营房;西区也分两部分,南边是宝马良驹饲养场,北边为膳食坊和乐府;北区是荷花池。现探明的秦陵区面积为56.25平方公里,主要由城坦、墓冢、寝殿、寺吏舍、陪葬墓、陪葬坑等六个部分组成一个整体。整个陵园以墓冢为中心,形成了一个贯通陵园东西的中轴线,...
张伯端原文_翻译及赏析
他所著的《嘉定赤城志》为台州总志,以所属临海、黄岩、天台、仙居、宁海五县,条分件系,分十五门。宋世荦赞其志“积十数年参考之功,创千百载遗缺之迹,词旨博赡,笔法精严,称杰构焉”。因此,陈耆卿的记载应该是可靠的,即张伯端为临海人。 清雍正皇帝在其御书的《道观碑文》中讲得更明白了:“ *** 生...
古文翻译
可惜,人心不古,世风日下,齐某之子的义行未能流传开来。我曾作《滦阳消夏录》诸书,也忘掉收录了。癸丑年三月三日,我住在海淀值班的地方,偶然想起了这件事,便记录下来,以补充地方志记载中的遗漏。这或许是因为孝子的德性埋没,他的灵魂没有泯灭,所以暗暗提醒了我吧?
资治通鉴 司马光
对《资治通鉴》的称誉,除《史记》之外,几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》比美。<资治通鉴》作者司马光(1019-1086),字君实,陕州夏县(今属山西)人。2 司马光(1019-1086)北宋大臣、史学家。字君实,陕州夏县(现在属山西省)涑水乡人,世称涑水先生。宝元进土。仁宗末年任天章阁待制兼侍...
语文古文中的宾语前置,定语后置,介词结构后置是如果分辨的呀 还有什么...
状语后置现象在成语中的表现形式基本上可以分为两种。 第一,“于”字结构的成语,这类成语是由介词“于”和名词或名词短语构成。如:“无济于事”中“于事”是状语,放在了谓语“无济”后面,现代汉语语序应是“于事无济”。“ 生于忧患,死于安乐”就是“于忧患生,于安乐死”;其他类似的还有“重于泰山、死于...
录文言文
一、录lù 释义 ①<;动>;记录;记载。《公羊传?隐公十年》:“《春秋》~内而略外。” ②<;动>;抄写;抄录。《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家,手自笔~。” ③<;动>;记;惦记。《孔雀东南飞》:“君既若见~,不久望君来。” ④<;动>;总领。《三国志?诸葛亮传》:“亮以丞相~尚书事。” ⑤<...
彩龚咳特: 《法华经》主要讲述的是一佛乘思想,也即一切众生,无论三乘五乘,最终皆归于一佛乘,无有余乘. 《法华经》全称妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ,是佛陀释迦牟尼晚年说教,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛.“妙法”指的...
绥化市17173967483: 曾巩生平所写的文言文 - ?
彩龚咳特: 曾巩主要作品 存世有《曾巩集》《元丰类稿》 《隆平集》等 著述《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》 40卷、《外集》10卷流行于世.另外,他还著有《卫道录》、《大学稽中传》、《礼经类编》、《杂职》、《宋朝政要策》、《诗经教考》...
绥化市17173967483: 《七录》原文的翻译是什么? - ?
彩龚咳特: 张溥从小就酷爱学习,凡是所读的书一定要亲手抄写,抄写后朗诵一遍,就把它烧掉,又要重新抄写,像这样反复六七次才停止.他右手握笔的地方,指掌上长了老茧.冬天手指冻裂,每天要在热水里洗好几次,后来他把读书的房间题名为“七...
绥化市17173967483: 兰亭集序中体现的两种人生观念 - ?
彩龚咳特: 兰亭集序中体现的两种人生观念先写“乐”如:“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼,尽情地享受自然美景,抒发自己的胸臆,后写由“欣于其所遇”的乐引出“情随事迁”的忧,写出乐而生忧,发出“修短随化,终期于尽”...
绥化市17173967483: 关于国法家规的古文 - ?
彩龚咳特: 陆游家训 原文: 后生才锐者,最易坏.若有之,父兄当以(之)为忧,不可以(之)为喜也.切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮躁薄者游处,自此十许年,志趣自成.不然,其可虑之事,盖非一端.吾此言,后生之药石也,各须...
绥化市17173967483: 中国历朝历代的文字演化是怎样的,每一个朝代使用的 - ?
彩龚咳特: 中国古代各个朝代分别运用的文字 汉字,亦称中文字、中国字、国字,是汉字文明圈广泛运用的一种文字,属于表意文字的词素音节文字,为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进,目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文.再...
绥化市17173967483: 道教的基本教义是什么? - ?
彩龚咳特: 道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰.道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成.. 现在学术界所说的道教,是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了方仙道、黄老道和民间天...
绥化市17173967483: 请把<<汉书.艺文志>>和<<隋书.经籍志>>的目录给我贴一下,做出比较更好,谢谢 - ?
彩龚咳特:现存两部最古的图书目录——谈《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》 作者:佚名 来源:本站搜集 点击:1379...
绥化市17173967483: 各位高手、大侠们:word 里面的使用目录自动生成法为什么总是说:错误!未找到目录项. 而且实习报告已经 - ?
彩龚咳特: 先改等级再自动生成! 视图-大纲,有个正文文本的框框,点开以后有1到9级的标题可选,定好标题等级,然后插入-引用-目录,那时才可以自动生成