僧人好心拍朱元璋的马屁,为什么朱元璋把他给杀了?

作者&投稿:亓苏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在明朝,但凡逢年过节,或者皇帝生日,国家庆典之时,文武百官都要向皇帝上一篇贺表。什么是贺表呢?其实这种贺表没有固定格式,只要不写成四六体骈文,言词典雅即可。说穿了就是一篇拍马屁的小短文,无非是歌功颂德一番,顺便表达一下谢意。

可是,拍马屁这种东西也是一种学问,你若拍得好,可以像和珅一样,平步青云,步步高升。你若拍不好,别说升不了官,发不了财,一不小心还会脑袋搬家,株连九族。你可别以为我夸大其词,吓唬你们。民间流传一个故事,说在明朝洪武年间,就有一个官员因为拍马屁问题,无意中触犯了圣意,而枉送了性命。

(图为古代贺表)

清代史学家赵翼在《廿二史札记·明初文字之祸》中记载着这个故事:有一次,杭州教授徐一夔想拍朱元璋的马屁,写了一篇贺表给朱元璋,可是没有想到,朱元璋看完贺表后,竟然勃然大怒,命人处死了徐一夔。

史书上记载,“徐一夔博学善属文,擅名于时”,意思是说他博学多才而且非常擅长写文章,是当时的名士,非常有名气。按理说徐一夔这样的当世名士写起马屁文章来,应该是非常有水准,可以达到润物细无声的效果,怎么会无缘无故惹怒朱元璋,导致自己被杀呢?

原来徐一夔在这贺表中写了这样一句话,“光天之下,天生圣人,为世作则”,意思是说这在郎朗乾坤之下,朱元璋你是上天生下来的圣人啊,为后世作了榜样。这本来是一句非常好的马屁话,可是到了朱元璋的眼里,那就不是那回事了。

大家都知道朱元璋出生非常贫寒,从小父母早死,食不果腹,为了生活,不得已在寺庙中当过和尚,后来饥荒,寺庙也无法度日,他只能外出乞讨,最后参加了红巾军,领导群雄,推翻了元朝,建立了大明帝国。

(图为朱元璋的画像)

因为朱元璋当过和尚,非常忌讳“光”、“秃”、“僧”等字眼,他还参加过红巾军,因此也不喜欢别人说“贼”、“寇”等字眼。所以朱元璋认为徐一夔的贺表中有“‘生’字,通“僧”字,骂自己当过和尚;里面的‘光’字,骂自己是个秃子;还有一个‘则’字,读书与“贼”相近,骂自己当过红巾军,做过贼。朱元璋读到这里,哪里还按捺得住,一怒之下,便将徐一夔给斩杀了。

这个故事在《廿二史札记·明初文字之祸》中有记载,在民间留有传说,大家从此觉得朱元璋这人太过不可理喻,明明是一篇好文章,却要胡乱猜想,嗜杀文人。但是我今天想告诉大家,其实这个故事并不靠谱,真相并非如此,理由有以下三点。

第一,徐一夔活得比朱元璋还久。史书上记载,徐一夔生于1318年,死亡时间虽然不是很准确,但是大约死在建文二年,也就是1400年前后,相差不会太多。而我们的朱元璋同志生于1328年,病逝于洪武三十一年,也就是1398年,从这里我们便能清楚的发现,徐一夔活得比朱元璋还长命两年,试问朱元璋又如何杀得了他呢?

第二,徐一夔给人写下的墓志铭也证实并非死于朱元璋之手。

宋金元明史学者陈学霖研究过“徐一夔的贺表案”,发现徐一夔在“被杀”的第二年,居然还给人写过墓志铭。试问徐一夔真得死于贺表案,那么死后第二年的墓志铭又作何解释?

(图为朱元璋当红巾军时的剧照)

第三,朱元璋没有刻意隐瞒自己出家当和尚和参加红巾军起义之事。洪武十一年,朱元璋命江阴侯吴良督工新造皇堂,朱元璋嫌原皇陵碑记皆儒臣粉饰之文,恐不足为后世子孙戒,于是,亲自撰写碑文,留下《大明御制皇陵碑》。碑文中叙述朱元璋的家庭出身、本人经历、元末农民起义和他参加起义军的情况、以及东渡大江,统一全国的简略过程。

朱元璋留下的《大明御制皇陵碑》,其实就是现在的自我简介。他能够在自我简介中毫不避讳自己出家为僧和参加起义的旧事,而且还坦诚了这段在封建贵族眼中很不堪的历史,试问又怎么可能因为徐一夔的贺表中提到这些事情而动怒杀人呢?

(图为大明御制皇陵碑)

综上所述,我个人认为,徐一夔因为贺表一事,触怒朱元璋而被斩杀的故事并不可靠。前面我们说过“朱元璋火烧庆功楼”一事,史书上没有任何记载,是满清政府妖魔化朱元璋的产物。因此,我个人认为徐一夔的贺表案很有可能也是满清政府妖魔化朱元璋的产物,而清代史学家赵翼没有详加考证,以致后世误传了此事。



第一个字是殊,第二三个字是陶唐。第一个字,明太祖朱元璋把它拆开来看,分为歹和朱,明太祖朱元璋觉得来复暗地里骂他是歹人。而第二三个字,陶唐就是指尧帝。明太祖朱元璋觉得来复在讽刺他,根本配不上与尧帝相提并论。

拍马屁就是不安好心,朱元璋自己本身也做过和尚,了解其中的黑暗之处,不是那么容易受到欺瞒的皇帝,而且他最讨厌的就是不务实之人,杀他很正常。

因为朱元璋年轻时当过和尚,所以他非常讨厌谁提起他当过和尚的经历,有一点提及都不行,而那个僧人则是拍马屁拍错了地方,让朱元璋想到了自己当和尚,所以被杀了


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