不孝有三无后为大是哪三不孝？

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“三不孝”：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。

“不孝有三，无后为大”出自战国孟子的《孟子离娄上》。

原文

孟子曰：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。

译文

孟子说：不孝顺的事有三种，其中以不能尽到后辈的责任最为严重的。舜不先禀告父母就娶妻，就因为担心没有子孙，因此君子认为他没有禀告如同禀告过了一样。

世俗所谓不孝者五：

惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;

博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;

好货财，私妻子(只顾老婆孩子)，不顾父母之养，三不孝也;

从耳目之欲(放纵情色享乐)，以为父母戮(让父母受到耻辱)，四不孝也;

好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

“三不孝”：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

“不孝有三，无后为大”出自战国孟子的《孟子离娄上》。

原文

孟子曰：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。

译文

孟子说：不孝顺的事有三种，其中以不能尽到后辈的责任最为严重的。舜不先禀告父母就娶妻，就因为担心没有子孙，因此君子认为他没有禀告如同禀告过了一样。

道统观念

孟子时，更把尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、孔子等，视为儒家的“道统”(一脉相承的知识系统)。从此，儒家的道统观念与儒家思想之间，成为不可分割的整体。孟子的民本思想，行仁政的主张，一切以民心向背为标准。

这套革命理论，成为中国传统政治理论的创见，虽然此说缺乏现代的民主精神，却成为传统治制度中，抑制君权的合理性渊源。孟子“为民制产”的主张，更成为历代经济制度的最高理想，如隋唐的均田制。

“不孝有三”并不是特指有三种，而是一种泛泛、不确切的说法。

“不孝有三，无后为大”这句话确实是孟子所说，这句话原文出自于《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。”这句话孟子本来的意思是，不孝有很多种表现，但以没有尽到后辈的本分为最大的不孝。

由此可见，从孟子原话来理解，所谓的“不孝有三”，其中的“三”只是一个虚数很多的意思，并不是确切的数字“三”。也就是说，孟子并没有论述“三不孝”是哪三种情况。

孝道的起源：

“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：

一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带一定的宗教形式。

二、在周朝的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。

不孝有三、无后为大？

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江陵县19220672592： 不孝有三无后为大,不孝有哪三? - ？
计宏安谱： “不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》.原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大” 下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.三者之中无后为大.” 用白话文来解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝.

江陵县19220672592： “不孝有三,无后乃大”是哪三个不孝? ？
计宏安谱： 全句为:“不孝者三,一曰阿意曲丛,陷亲不义;二曰家贫亲老,不为禄仕;三曰不娶无后,绝其袒祀.三者之中,以无后为大.是列入中国古代法律的.如果有上列三种不孝的行为要被打板子甚至判刑.父母想干不仁不义的事,子女不加劝阻是一不孝.父母失去劳动能力,家里又穷,子女不想办法挣钱做官,是二不孝.如果没有了父母,但儿子不愿娶妻生子担负起为人父为人夫的责任,不能为家庭延续后代,是最大的不孝

江陵县19220672592： 中国有句古话'不孝有三,无后为大'请问还有两不孝分别是什么? - ？
计宏安谱：[答案] 古语有云:“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.” 听书讲古,经常能听到“不孝有三,无后为大”这句话.这句话出自《孟子·离娄上》篇,原话即是如此,并...

江陵县19220672592： “不孝有三,无后为大”这句话中的不孝指哪三不孝? ？
计宏安谱： 十三经注疏中有释义.原文是孟子曰:不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也.其中在无后为大下面有注云:于礼有不孝者三,事谓,阿意曲丛,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无后,绝先祖祀,三不孝也.三者之中,以无后为大.这是列入中国古代法律的.如果有上列三种不孝的行为要被打板子甚至判刑.父母想干不仁不义的事,子女不加劝阻是一不孝.父母失去劳动能力,家里又穷,子女不想办法挣钱,是二不孝.如果没有了父母,但儿子不愿娶妻生子担负起为人父为人夫的责任,不能为家庭延续后代,是最大的不孝.

江陵县19220672592： 不孝有三,无后为大.指的是哪三不孝?? - ？
计宏安谱： 孟子 离娄篇》:“不孝有三,无后为大!” 赵岐注:“于礼有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.” 孟子根据古代当时社会背景谈到,不孝有三件,其中以不传...

江陵县19220672592： “不孝有三”都是指哪三不孝? ？
计宏安谱： 不孝有三,无后为大”,全句为:“不孝者三,一曰阿意曲丛,陷亲不义;二曰家贫亲老,不为禄仕;三曰不娶无后,绝其袒祀.三者之中,以无后为大.”这是列入中国古代法律的.如果有上列三种不孝的行为要被打板子甚至判刑.父母想干不仁不义的事,子女不加劝阻是一不孝.父母失去劳动能力,家里又穷,子女不想办法挣钱,是二不孝.如果没有了父母,但儿子不愿娶妻生子担负起为人父为人夫的责任,不能为家庭延续后代,是最大的不孝.

江陵县19220672592： “不孝有三,无后为大”,哪“三不孝”啊?! - ？
计宏安谱： 不孝有三: 阿意曲从,陷亲不义,一不孝也; 家贫亲老,不为禄仕,二不孝也; 不娶无子,绝先祖祀,三不孝也. 三者中无后为大. 解释1: 一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝. 家境贫穷,父母年老...

江陵县19220672592： 不孝有3,无后为大,不孝指哪三个?？
计宏安谱： 所谓三不孝分别为:无后,不养,愚孝 !

江陵县19220672592： “不孝有三,无后为大”不孝有三指哪三不孝?？
计宏安谱： 白话问解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝.没有后继人是三个不孝中的...

江陵县19220672592： 俗话说:不孝有三,无后为大!不知是那三不孝?？
计宏安谱： 不孝有三: 阿意曲从,陷亲不义,一不孝也; 家贫亲老,不为禄仕,二不孝也; 不娶无子,绝先祖祀,三不孝也. 三者中无后为大. 解释1: 一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝. 家境贫穷,父母年老...