吴起与兵圣孙武齐名，他是如何成为历史上有名的军事家的？

吴起是跟兵圣孙武齐名的，为什么他不是战国四大名将？~

孙武的一生，除了其赫赫战功以外，更主要的是他给后人留下了不少珍贵的论兵、论政的篇章，其中尤以流传下来的《孙子》最著名。《孙子》兵法十三篇五千余言，集中、完整地体现了孙武的军事谋略思想。

孙武的军事思想具有朴素的唯物论和辩证法观点。孙武在其兵法中科学概括和总结了异常丰富、多方面的哲学道理，从而确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。

孙武的军事理论并非没有缺点、错误，但远远超出了同时代的兵法著作，也以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。战国时代的吴起、孙膑、尉缭子等众多的军事家推崇孙武的军事艺术首屈一指。三国时著名的政治家、军事家曹操盛赞《孙子》兵法十三篇，他亲自整理前人对《孙子》的研究，作成简明的“略解”，为后人学习运用《孙子》兵法十三篇提供了方便。宋代，《孙子兵法》作为《武经七书》的第一部，成为科举中武科考试的理论科目，《孙子兵法》从此在社会上得到广泛的流传。同时，《孙子兵法》也在越南、朝鲜、日本、以色列乃至英、德、俄等国广泛流传。据粗略统计，迄今为止，《孙子兵法》在世界上已有汉、日、英、俄、朝、意、德、捷、罗、希伯莱、丹麦、希腊、西班牙、阿拉伯、越南、缅甸、泰国、马来西亚等十九种语言的近八百种版本。《孙子兵法》荣膺“世界第一兵书”、“兵学圣典”的美誉；孙武本人也被世界各国的兵家学者公认为“东方兵学鼻祖”。

关于孙武的生平，请参阅

这不是史书上或者学术界评的，是民间、网络一些人评选的，当然不会很完善、专业。
百度关于此点有备注（这应该是某些网友写的，此处引用，对原作者表示敬意）：
“此为战国后期秦灭六国时的四大名将，他们生活在秦强而六国皆弱的时代，主要战争都是秦与其他诸侯国之间的战争。至于前期七国并强时的吴起、孙膑(由于身体原因不能上战场冲杀，严格来说不算将，与张良类似)、乐毅等人，其军事思想、统兵能力、作战方略等未必比以上四人差。在古代用兵者必称孙吴，以他们的军事思想为行动指南，可见他们在古人心中地位之重。而他们不在战国四名将之列，只是编者过于着重战国末期，而且中国人对“四”有浓厚的情节，例如四大神兽、四大天王、四大美女、四大才子、四大名著等，不愿意评一个战国六大名将、七大名将罢了。”
详见http://baike.baidu.com/view/650535.htm备注

吴起是战国初期卫国人，他生于公元前440年，死于公元前381年。（公元前一个人的寿命，用出生年减去死亡时的年代）。是战国初期的军事家、政治家、改革家、兵家的代表人物。

吴起曾跟孔子门人曾子学习，一生曾在鲁、魏、楚三国为仕，他的著作有《吴子兵法》，与兵圣孙武并称为“孙吴”，唐肃宗时吴起位列武成王庙，成为武庙十哲之一。宋徽宗时，追封广宗伯、成为武庙七十二将之一。《吴子·图国》这样记载：与诸侯大战七十六，全胜六十四。余则钧解，辟土四面，拓地千里，皆起之功也。这段记载，说明吴起真的是战神级的人物。

01

吴起在鲁国时，齐国的军队攻打鲁国，鲁国国君任命吴起为将军，吴起不负鲁君期望，率领鲁军打败了齐国。

打了胜仗以后，吴起深受鲁君的器重，但也引起一些大臣的妒忌，他们担心吴起地位高于他们，便在鲁君面前说吴起坏话。他们说，吴起这人很残忍，小时候他们家很有钱，是当地的富户，长大以后，他不务正业，为了得个一官半职，常年在外面奔波，不理家事。混了多年，不仅没混上官，连家业也给败光了。就因这事，他的乡邻都对他嘲笑讽刺。吴起恼怒，一连杀了嘲笑他的三十多个乡邻。

为了躲避法律惩罚，吴起逃离了卫国。临走时，他对母亲说，当不上卿相决不回家。吴起逃离卫国后拜在曾子门下，不久，他的母亲去世，吴起没有回卫国奔丧。一个人连母亲的丧礼都不参加，人品可想而知，曾子对吴起很反感，将他逐出师门，吴起因此才来到了鲁国。

吴起的妻子是齐国贵族的女儿，鲁君准备任用吴起攻打齐国，吴起担心鲁君因为此事猜忌，便果断将妻子杀了。一个杀邻居、母亲死了不奔丧、为了做官杀害妻子的人，绝对是个卑鄙小人。再者，鲁国跟卫国是兄弟国，而吴起是卫国杀人在逃犯。君王任用吴起，会不会使卫国君猜忌，觉得这是鲁国要抛弃与自己盟好的节奏？

鲁君觉得这些话很有道理，从此以后便疏远了吴起。（此段描写，杀邻居三十多人，有点夸大，何等英雄好汉一气能杀掉三十多人？人家说好汉敌不过人多，这三十多人一拥而上，吴起即便不被打死，也早被打残了。）

02

不被鲁国重用，吴起很苦恼，后来听说魏文侯很贤明，便投奔了魏国。魏文侯在任用吴起前，曾问李悝吴起是个什么样的人。李悝（李克）给了吴起这样一个评价：起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。（吴起这人虽然既贪功名，又好色，但是打起仗来司马穰苴都比不过他。）

魏文侯听了李悝的话便重用了吴起，拜他为大将，让他率兵攻打秦国。吴起果然不负魏文侯期望，夺取了五座城池。

吴起带兵时，非常关心手下，他跟兵士同甘共苦，吃穿都一样。据说，有一位兵士生了毒疮，吴起亲自替他吸吮脓液。大家都说吴起爱护兵士，但是这位当兵的母亲知道后却痛哭流涕。原来这位兵士的父亲就曾在吴起手下当兵，当年兵士的父亲也曾生过毒疮，吴起也曾为兵士的父亲吸吮毒疮，为了报答吴起的恩情，这位兵士的父亲在战场上英勇杀敌，最终死在战场上。兵士的母亲担心，自己儿子也会像他父亲那样，战死在战场上。

从这件事上，可以看出，吴起很善于带兵，也很善于抓住兵士的心。魏文侯也正是看中了吴起这一点，任命他担任了西河的最高长官，来抗拒秦国和韩国的威胁。

魏文侯死后，他的儿子魏武侯继任。后来国相田文去世，公叔出任国相，并娶了魏国公主为妻。公叔对吴起非常的畏忌，总找机会排挤吴起。吴起担心会招致杀身之祸，便离开魏国，投奔了楚国。

03

楚悼王听说吴起带兵打仗厉害，便任命他为国相。吴起确实没让楚悼王失望，他平定了百越，吞并了陈国和蔡国，打退了韩赵魏三国的攻击，还讨伐了虎视眈眈的秦国，楚国在诸侯各国中强大起来。

吴起向楚悼王献计策，改革国家政策。针对楚国国情，他制定了一系列的改革。比如废除没有什么大用处，可有可无的官职，将公贵族中较远的分支从公族中除名。他这些改革确实对国家非常有利，除掉了国家臃肿的白拿薪水的官位，减少了一大部分累赘的供养，省下了一大笔资金。吴起建议这笔资金都用在军队的扩充上，这个措施让楚国的军队更加强大起来。但是，这个改革同时激怒了王室贵族，因为这些改革动了他们盘子里的奶酪。这些人都想将他置于死地，只是碍于楚悼王对吴起的信任和宠爱，不敢轻举妄动。

楚悼王死后，吴起没了保护伞，那些王贵大臣便向他下了黑手。他们兴兵作乱，带人追杀吴起。在被人追杀时，吴起逃到了宫中楚悼王停尸的地方，吴起心中非常清楚自己很难逃过这一劫，但他不甘心就这么丢掉性命，拼力做了最后一次努力。

吴起爬到楚悼王的尸身上，他以为那些王公贵族畏惧楚悼王的身份，会放自己一条生路。可哪知道那些人对他已经恨之入骨，完全忽略了王的至尊身份。这些人用箭射，用剑刺，在刺中吴起的同时，也击中了楚悼王的尸身。吴起，最终被杀死了，但楚悼王的尸身也伤痕累累。

看到父亲尸身被伤，楚肃王恼怒之下命人将吴起尸身车裂，追查伤了楚悼王尸身的王室贵族，把这些人统统抓起来斩首，并将他们灭了族。据说楚国旧贵族中，被灭了七十多家。

吴起在历史上备受后人唾弃，最主要的原因，就是他的杀妻求将。那么，吴起有没有杀妻求将？

04

《史记·吴起列传》中是有这样一段描述，说，吴起投鲁国，鲁君想拜他为将攻打齐国，但是又对吴起充满了怀疑，因为吴起的妻子是齐国的贵族，那么吴起又是怎么做的？“鲁君疑之，起杀妻以求将。”为了不引起鲁君的猜忌，吴起把老婆杀了，得到了这个领兵为将的机会。

《晋书·段灼传》中也说：“吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起娶妻齐女 ，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀妻，以明不与齐也。鲁卒以为将，将而攻齐，大破之。”这段描述，也指明吴起杀妻求将的过程。

如果这些记述属实，那么吴起确实有杀妻的嫌疑。因为当时鲁君因为吴起妻子是齐国人所以有所猜忌，后来把将军之职给了吴起，有可能就是因为吴起杀了妻子。所以，在大臣向他说吴起坏话时引用他杀妻求将，他没有反驳，并且疏远了吴起。

吕氏春秋中《吴起立信》说了这样一件事：昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：诺，期返而食。起曰：待公而食。故人至暮不来。起不食待之。

明日早，令人求故人，方与之食。起云不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军？欲服三军，非信不可也。吴起遇到故人，邀请故人吃饭，故人答应了，但是直到天黑也没到，吴起没有吃饭，只静静等着故人。

第二天一早，吴起便让人去请故人，故人来了，吴起才同故人一起吃。朋友不来，吴起便不吃，生怕答应朋友却又失信朋友。一个对朋友如此守信，对士兵关怀有佳的人，我们根本无法将其跟杀妻求将联系起来。

《韩非子》一书中，有一个吴起休妻的故事。说吴起让妻子给他织一条带子，但他妻子没把这当回事，没按吴起的要求织带子。吴起固执的要求妻子按自己说的去做，因此两人起了争执，吴起一怒就要休妻。任凭大舅哥百般求情，最终还是把妻子休了。

吴起的实力非常强，他为魏国训练出了非常强大的魏武卒，他的军事实力很强。

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固始县19856737741： 吴起是跟兵圣孙武齐名的,为什么他不是战国四大名将?__？
卜坚唯虫： 首先,吴起是和孙膑齐名,不是孙武. 其次,吴起主要作为是当政治家,而不是军师统帅. 再次,他没活到四大名将评选的时候.

固始县19856737741： 军事家吴起为什么没成为战国四大名将之一呢? - ？
卜坚唯虫： 战国时期名将辈出,其中白起、李牧、王剪、廉颇四人因为战功赫赫被誉之为战国四大名将,不过有一人论战功不在四人之下,甚至是有过之而无不及,此人就是唐肃宗时武庙十哲之一的名将吴起. 论战功,吴起和白起一样也是一生七十余战未...

固始县19856737741： 姓吴的人在什么时期做的是什么官？
卜坚唯虫： 吴起,战国时期人物,与孙武齐名,后人将他两人的著作合称为《孙吴兵法》 吴起一生历侍鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就.

固始县19856737741： 吴起在历史上做出的突出贡献有什么 - ？
卜坚唯虫： 吴起(前440年-前381年),中国战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物.卫国左氏(今山东省定陶县,一说山东省曹县东北)人. 吴起一生历侍鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就.仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦,尽得秦国河西之地,成就魏文侯的霸业;仕楚时主持改革,史称＂吴起变法＂,前381年,楚悼王去世,楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起.后世把他和孙武并称为＂孙吴＂,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位. 唐肃宗时将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武庙十哲.宋徽宗时追尊吴起为广宗伯,位列宋武庙七十二将之一.

固始县19856737741： 中国历史上的十大名将是哪些? - ？
卜坚唯虫： 1、项羽:项籍,字羽,中国古代第一猛将,司马迁《史记》中为十二本纪之一,成为中国正史以非帝王身份入本纪的第一人.●上榜理由:项羽少有大志,力能举鼎,自言:“剑一人敌,不足学,学万人敌.”又有诗曰“力拔山兮气盖世”,以...

固始县19856737741： 历史上哪位将军最智最勇? - ？
卜坚唯虫： 吴起 兵家亚圣(兵圣孙武是智将型的无武力) 吴起被誉为“战国第一名将,军政两道奇才.” 著有《吴子兵法》(唯一与《孙子兵法》齐名的兵书)一生大小战役未尝一败.《韬略》里曾说“有执七万之众而天下莫敢挡着,吴起也.”我国古代的军师也以孙吴自居.

固始县19856737741： 三国演义中“胜过孙、吴”是什么意思 - ？
卜坚唯虫： 指孙武和吴起.孙武被称为兵圣,有孙子兵法传世,曾帅吴军大破强楚,后功成身退. 吴起一生经历七十六战,未曾败绩,亦有吴子兵法传世,只是结局不是很好.

固始县19856737741： 孙武 吴起 白起 韩信 谁中国历史第一名将? - ？
卜坚唯虫： 其实名将的概念很广泛,没有个标准.先说孙武,虽然他以一部《孙子兵法》而成为兵圣,尤其是孙武的军事思想中,含有一种悲天闵人的强烈人道主义思想,这是很难得的. 而我们谈论一个真正的名将,一般要求他不是只会谈理论就行了的,...

固始县19856737741： 吴起何许人也 - ？
卜坚唯虫： 吴起是战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家,兵家代表人物.汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人,通晓兵家、法家、儒家诸家思想.一生历仕鲁、魏、楚三国,在内政、军事上都有极高的成就,仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦,尽得秦国河西之地,成就魏文侯的霸业;仕楚时主持改革,史称“吴起变法”.后世把他和孙武并称为“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位.

固始县19856737741： 吴起杀老婆是什么出处 ？
卜坚唯虫： 吴起是战国时期卫国人,喜好用兵,一心想成就大名.《史记·孙子吴起列传》与《儒林列传》记吴起在鲁“尝学于曾参”,至魏又拜子夏为师. 吴起广场吴起雕像[2]孔门再传弟子中,出现这样一位与“兵圣”孙子齐名的大军事家,由此对研究孔子及早期儒家学者对军事的态度和素养很有说明和参考作用.周威烈王十四年(前412年),齐国进攻鲁国,鲁国国君想用吴起为将,但因为吴起的妻子是齐国人,对他有所怀疑.吴起由于渴望当将领成就功名,杀了自己的妻子(为后世诟病),表示不倾向齐国,史称“杀妻求将”.