描写孔子与他的弟子们的成语

作者&投稿:敞哪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
选择其中是两个成语,围绕孔子和他的弟子们的表现,写一段通顺的话~

“颜回啊,听说你把自己的志向写进了一首歌里,何不唱给老师听听”
孔子说着,将琴推到颜回面前。颜回并不推辞,他调好琴铉,一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听,过了一会儿,竟情不自禁的手舞足蹈起来。

与孔子有关的成语故事
(1)至圣先师 (2)有教无类 (3)见贤思齐 (4)慎终追远 (5)举一反三 (6)温故知新 (7)见义勇为 (8)怨天尤人与孔子有关的成语故事

韦编三绝:孔子年老时,回家乡编书和讲学,工作挺忙的,但仍坚持学习。有一次,他得到一部《周易》。这是一部最难懂的古书。孔子决心要读懂弄通。他把几十斤重的《周易》抱回家去,一遍不懂,来二遍,三遍,因为读的遍数多了把串联竹木简的牛皮带子都磨断多次,换了多次新带子。后来人们就把这个故事编为一句成语,叫做“韦编三绝”,以此形容孔子勤奋好学的精神。
孔孟之道
罢黜百家 独尊儒术

与孔子有关的成语故事
(1)至圣先师 (2)有教无类 (3)见贤思齐 (4)慎终追远 (5)举一反三 (6)温故知新 (7)见义勇为 (8)怨天尤人

■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.
孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.
■侃侃而谈:不慌不忙地谈着
在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.
■不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意.
孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!
时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!
■道不拾遗:形容社会风气道德良好.
孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.
■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.
孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.
两个启示:在别人家里最好安份些;
对于头儿,要懂得投其所好才是啊!
■道听途说:泛指没有根据的传闻
子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)
意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.
有很多类似的玩艺,被人一本正经地转来转去,实际上这些谣言里漏洞百出,只要自己稍微认真想一想、查一查,就能够看出其中的谎言成分,然而很多人却信以为真,乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!
■发愤忘食:形容学习努力,工作勤奋.
楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:"老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之." 孔子一听舒服,欣然笑道:"好,好,好."
俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊!
■鸣鼓而攻:形容声讨犯罪的人.
孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!"[[ 论语.先进篇]]"求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!
哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型.
你的社会关系如何? 你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗? 如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!
■以强凌弱:凭借强力欺负弱小.
跖,一奴隶起义首领,士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊! 来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了,跟着盗跖英雄一起骂:
"你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大的盗.尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人的本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈的东西.
天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人,赶快滚回去,不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!"
■东家之丘:比喻不认识身边著名人物.
孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.[[孔子家语]]说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何.

诲人不倦、不耻下问、寓教于乐、有教无类、举一反三、温故知新、杀身成仁、察言观色、欲速则不达
三人行,必有我师
己所不欲,勿施于人
工欲善其事,必先利其器
己欲立而立人,己欲达而达人
知之为知之,不知为不知,是知也
学而不思则罔,思而不学则殆

  登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.

  孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.
  两个启示:在别人家里最好安份些;
  对于头儿,要懂得投其所好才是啊!

  以貌取人

  出处:《史记·仲尼弟子列传》

  孔子闻之曰:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。

  释义:意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏。

  故事:孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩。他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉。为此,孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小39岁,子羽的体态和相貌很丑陋,想要侍奉孔子。孔子开始认为他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路。他不是为了公事,从不去会见公卿大夫。后来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有300人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事,感慨地说:“我只凭言辞判断人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了。”

  难能可贵

  子路、子贡和冉有都是孔子的弟子。
  子路很勇敢。子路63岁时是卫国大夫孔悝的家臣。鲁哀公十五年,卫国发生内乱,孔悝被劫持,子路知道消息后,马上赶往京城救难。到了城外,遇到卫国大夫高柴由城内逃出,高柴劝子路不要进去,子路说:“我拿孔悝的俸禄,就应该救孔悝的难。”进城后被杀。
  子贡的言语绝世无双。叔孙武叔说:“子贡比孔子贤能。”子贡知道后,说:“拿围墙来做比喻吧,我的墙齐肩高,站在墙外,就能看到我家里富丽堂皇;孔子的墙几丈高,如果找不到门进去,就看不见雄伟壮观、多姿多彩的景象。进得去门的人太少了,叔孙先生这么说,也是可以理解的!”
  冉有有治国才能。鲁国的大夫季康子问孔子:“冉有可以从政吗?”孔子说:“冉有多才多艺,从政有什么不可以的?” 季康子就请冉有辅佐自己。鲁哀公十一年,齐国军队攻打鲁国,冉有力排众议,帅领鲁国军队抵抗强敌,获得了胜利。
  宋代的苏东坡说:“子路之勇,子贡之辩,冉有之智,此三子者,皆天下之所谓难能而可贵者也。
  “难能可贵”指不容易做到的事居然能做到,非常了不起。
  (出自《论语》和苏轼《荀卿论》)

  朽木粪土

  宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也。” 释义 这个成语也称“,比喻人已经败坏到不可救药的 地步。 故事 孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听。起初,孔 子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息。可是不久,宰子暴露出懒 惰的毛病。 一天,孔子给弟子讲课,发现宰予没有来听课,就派弟子去找。 一会儿,去找的弟子回来报告说,宰予在房里睡大觉。 孔子听了伤感他说: “腐烂的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到 别人的话,就相信他的行为一定与他说的一样;现在我听别人的话 后,要考察一下他的行为。就从宰子起,我改变了态度。”

  ■发愤忘食:形容学习努力,工作勤奋.
  楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:"老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之." 孔子一听舒服,欣然笑道:"好,好,好."
  俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊!

  鸣鼓而攻:形容声讨犯罪的人.
  孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!"[[ 论语.先进篇]]"求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!
  哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型.
  你的社会关系如何? 你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗? 如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!

■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.

孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.

■敬而远之:即不得罪,也不接近.

儒家的仁包括恭宽信敏惠智勇忠恕孝悌等内容.有一次孔子的学生问怎样才算智.孔子答:敬鬼神而远之,可谓知矣.
看来老夫子的迷信思想,已影响到他的说教了.

■君子固穷:比喻人安于穷困,不为财物所诱惑.

有一次, 孔子带学生到了卫国,途中有弟子因缺粮饿出病来,其它弟子鸟火,气冲冲找孔子论道:君子也有穷困的时候吗? 孔子笑答:君子能安守穷困,小人一遇穷困,就什么事都干得出来.
想对那些被生活所逼出卖精神或rou体的人们提个醒,要以圣人为榜样,三思而后行啊!

■侃侃而谈:不慌不忙地谈着

在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却上于谈论,有些谨慎罢了;在朝延上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.
有空来研究孔子的言说艺术,一定会收获不少.古人尚能如此苦心经营,尔等更要继往开来了.言语之道,戡是重要,生官发财,离不开它呀!

■空空如也:形容一无所有.

孔子下乡调研时被一老民提个问题难住了,反复思考了很久,方才答领悟其中之一两点,勉强答之.后羞红了脸,自嘲道:有鄙夫问于我,空空如也.
依我看呀,圣人有时连个农民都不如,有另一典故说的是孔子的马因途中吃了人家的庄稼,被农民扣留了.弟子跑去说情,费尽心思,未果.有个刚跟孔子的乡下人也自告奋勇,前去说情,他对农民说道:你的庄稼又不是种在海里,我的马怎么能不吃你的庄稼? 农民一听这话觉得舒服,回道:"你这样说话才是雄辩的,哪象刚才那傻瓜!"随即把马归还给他. 这些故事告诉我们说:只有真正熟悉农村生活的人,才能通情达理地对农民说出切实有力的语言,一语破的,解决问题.

■安贫乐道:愉快接受穷苦生活,安于现状.

孔子的弟子颜渊一箪食,一瓢饭,身居陋巷,仍以守道为乐,得到孔子的多次赞誉.可孔子兄呢,却为了能够早日寻找重用他的君主,四处游说,百折不恼,寻找咸鱼翻身的机会,倒也是忙得不亦乐乎呀!

■不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意.

孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!
时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!

■待价而沽:比喻等待有了赏识自已的人才出来效劳出力.

孔子游说诸候,想得到重用,却四处碰壁,十分感伤,常于暗角中自怨自艾.某日,子贡得一美玉,来问孔子:是要收藏,还是找个识货的卖掉呢? 孔子大声叹道:沽之哉!沽之哉!我待贾者也! 意为: 卖掉吧!卖掉吧!我正等着识货的人哩!

■蹈水之道:按照客观规律行动,从而完全驾驭它.

某日,孔子见一男于激流中嬉戏,玩得不亦乐乎.不解,问道:你技术这么好,一定有什么秘诀吧? 男笑答:嘿,只是本能吧!顺着水性而已哈. 孔子恍然大悟,原来游水不难.
就好像爬山吧,远远地看着,好像高不可攀,可顺着山势,一步一步,转眼就是山登绝顶我为峰的境界哈..

■道不拾遗:形容社会风气道德良好.

孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.

■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.

孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老大对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.
两个启示:在别人家里最好安份些;
对于头儿,要懂得投其所好才是啊!

■道听途说:泛指没有根据的传闻

子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)
意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.

■发愤忘食:形容学习努力,工作勤奋.

楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:"老师,是我湖涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之." 孔子一听舒服,欣笑道:"好,好,好."
俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊!

■凤鸟不至:感慨生不逢时,无法实现抱负.

古时传说有一神鸟(凤鸟),它的出现象征:圣王"出世. 孔子对这些传说是相信的.他空有满腹经论,却不被君主重用,因而成了满腹牢骚,常叹道:凤鸟不至,我这一生就完了.

■割鸡焉用牛刀:比喻小题大作,或是大材小用.

孔子有一弟子子路在小县城办学,孔子觉得颇为好笑,竟嘲笑道:
"割鸡焉用牛刀."子路并不是那种唯唯诺诺的学生,反驳道:您教我们:老百姓受了教育就会变得驯服,容易驱使.我在小城办教育,也算是按您教导而行啊!?"孔子一听,暗道不妙,随即收起笑容,满脸凝重,对着从弟子大声道:你们要记住子路的话啊!他是对的,我先前只不过开了个小小的玩笑,不必当真哈."

■鸣鼓而攻:形容声讨犯罪的人.

孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔老请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!"[[ 论语.先进篇]]"求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!

■丧家之犬:比喻失去靠山,无所依靠的人.

孔子游于郑国时,和弟子们失散.弟子们到处找老师,碰到一郑国人,郑国人答:"东门口有一老头,不伦不类,十分古怪,总之就像一个居丧人家的一条狗,不知是不是你们要找的老师?" 弟子哑然,随即赶往东门,果然寻到孔子,并告之.孔子听后,沉思片刻,笑道:说我像条丧家之犬啊?嗯,有些道理呵!"
懂得自嘲,面对现实还是脸皮厚,总之让我想起的大话西游里的结束语.如果有人骂你是条狗,没关系,不必记恨,这没啥丢脸,孔圣人不也是条丧家之犬嘛!

■以强凌弱:凭借强力欺负弱小.

跖,一奴隶起义首领,士大夫灭称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊! 来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了.来,跟着盗跖英雄一起骂:
"你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大的盗.尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人的本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈的东西.

■东家之丘:比喻不认识身边著名人物.

孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.[[孔子家语]]说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何.

秀外慧中
人各有志
春暖花开,春光明媚;春意盎然

孔子:循循善诱 不耻下问 孜孜不倦
子路:乐善好施
颜回: 谦逊有礼 温文尔雅


孔子72个最优秀弟子的全部介绍
孔子以其能通孝道,因之以做《孝经》。 13.澹台灭明: 字子羽,武城人。小孔子三十九。相貌丑恶,孔子薄之。毕业后南游江淮,为人敢与去就,率直重诺,从游弟子达三百人,名闻诸侯。孔子闻之,叹气说:“吾以貌取人,失之子羽。” 14.宓不齐: 字子贱,鲁国人。做过单父宰的官,有才智,仁爱,孔子赞他是君子。 15....

吾与点也:孔子春游,与弟子们谈志向
居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”孔老夫子的意思就是,虽然我年纪比你们大,你们也不要感到有什么拘束啊。平常在家的时候,你们总是说没有伯乐赏识你们,假如现在真的有伯乐在,你们打算怎么说呢?孔老夫子的弟子号称三千,贤人七十二,说起来,他的弟子们有很多都是真有本事的。子路...

关于孔子的小故事,越多越简洁越好
孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了,他觉得这孩子很懂礼貌,便问,“你叫什么名字,几岁了?”孩子说:“我叫项襄。7岁!”孔子对学生们说:“项襄7岁懂礼,他可以做我的老师啊!4、一次孔子到了郑国与弟子走散,孔子呆...

孔子与他的弟子的故事短一点
弟子们很快将被打湿的书搬到山顶,铺开晾晒起来。周边也没有什么人,子路、子贡、颜回也不顾斯文,脱掉长衫,拧干晾晒。 经历了刚才的一番折腾,孔子站在山顶,俯瞰潺潺流水,不禁仰天长叹道:“美哉水,洋洋乎!可惜的是这儿没有桥,此处要是有一座桥就好了,过往行人就不会如我等受涉水之苦了!” 随后,孔子师徒落坐...

孔子和弟子的故事
宰我做齐国临菑的大夫,和田常一起同谋作乱,因此被灭族,孔子为他感到羞耻。 端木赐,是卫国人,字子贡...孔子听说这件事,对门下弟子们说:“鲁国,是祖宗坟墓所在的地方,是我们出生的国家,我们的祖国危险到...”子张就把这些话写在束腰的大带子上。 子张问:“读书人怎样做才可以叫通达了呢?”孔子说:“你所...

论语记载孔子和弟子周游列国,卫国人来人往……
不仅卫国是鲁国的兄弟之邦,而且子路的妻兄颜浊邹也愿意为他们提供方便,孔子与弟子们便挥鞭策马西行卫国。车到卫国的国都帝丘(今河南濮阳一带)。这里是当年周公之弟康叔的封地,国势稳定,当时执政的是卫灵公。看到巍峨的城楼,孔子振奋起来,他掸了掸一路风尘,内心燃起一腔以仁德治国的热情。进了...

有关孔子的弟子和门人的小故事,3~4则,每则只要250~300字左右,各位大侠...
这个象绕口令似的上联,可把弟子们难住了,他们一个一个抓耳挠腮,大眼瞪小眼.这时,颜回也往院子里看了一眼,他见鸡冠花下,一只大红公鸡正在仰脖高吟,于是灵机一动,对道:鸡冠花下鸡观花 其实,孔子说出上联后,也没想到可对的下联,没料到颜回对的如此工整,贴切,巧妙,不由打心眼里佩服.孔子冲颜回点...

关于孔子及其弟子的一个小故事
《史记·仲尼弟子列传》谓子贡“常相鲁、卫”。他的老师孔子也认为子贡有非凡的政治才能。《论语·雍也》曾记载季康子问孔子子路、子贡、冉求是否可以从政,孔子回答说三人皆可从政,但孔于却分别道出三人之优点各不相同:“由(子路)也果”、“赐(子贡)也达”、“求(冉求)也艺”。从孔子列举的三个优点看,...

孔子评价四位优秀弟子有何特点?
曾阝太子巫的曾孙叫曾点,字皙,他就是曾子的父亲,是孔子的早期弟子之一。�冉有,也是孔子的得意门生之一,但这是个十足的俗人和势利眼。尴尬场面:冉有当季氏(鲁国执政)的家臣,有一次季氏要干不道的事情——“季氏将伐颛臾”,孔子质问冉有为什么不谏阻,冉有说了一大堆这么干的理由,...

孔子和他的弟子们周游列国时在陈国和蔡国之间被困?
孔子困陈蔡 孔子穷乎陈蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒。昼寝,颜回索米,得而爨(cuàn)之,几熟。本文选自《吕氏春秋》,反映了孔子以君子自恃,不怨天尤人,即使“七日不尝粒”也乐观积极,见到学生颜回“偷吃”也还能半开玩笑地质询,而最可贵的是他在得知真相后的自责自省。人面对逆境与不幸,...

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匡泳颈痛: 和“孔子”有关的成语故事有:尽善尽美、侃侃而谈、不舍昼夜、道不拾遗、登堂入室.1、尽善尽美 【读音】jìn shàn jìn měi 【释义】形容好到极点,毫无缺陷. 【典故】 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣...

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匡泳颈痛: 善施教化博学多才、充满智慧、循循善诱、有教无类、因材施教、教导有方的大教育家孔子;豪爽大方、乐善好施的子路;温文尔雅、谦逊、沉稳的颜回.

湖北省17651041959: 泗水河边桃红柳绿,草色青青,孔子与弟子谈水论道,面对此情此景,最能表现你心情的成语有:_____、_____. -
匡泳颈痛:[答案] 泗水河边桃红柳绿,草色青青,孔子与弟子谈水论道,面对此情此景,最能表现你心情的成语有: 赏心悦目、其乐融融、善施教化、上善若水、仁者乐山,智者乐水、观水悟道(可能不是成语) 多了,但是我觉得很多成语都可以表达看到此景的心情.

湖北省17651041959: 赞美被奉为“至圣老师”的孔子:的成语有哪些
匡泳颈痛: 1.至圣先师 zhì shèng xiān shī成语,至:最.旧时特指孔子. 也称大成至圣先师.成语发音:zhì shèng xiān shī【解释】:至:最.旧时特指孔子. 也称大成至圣先...

湖北省17651041959: 描写君子要怎样不能怎样的成语描写君子的与孔子有关的成语和成语故事,越快我分给越高 -
匡泳颈痛:[答案] 君子“食无求饱,居无求安.” 君子不重则不威;学则不固.主忠信.无友不如己者,过则勿惮改.”君子不厚重则不威严,所学... 《公冶长》:子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯.” 子贱,孔子弟子,姓宓,名不齐.孔子赞许他能尊贤取友...

湖北省17651041959: 我们可以用哪些成语来形容子路(孔子的弟子) -
匡泳颈痛: 514

湖北省17651041959: 你们知道哪些关于孔子的成语、故事、名言?快!!!急!!! -
匡泳颈痛: 2、始作俑者 这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.” 关于孔子的一个故事《两小儿辩日》 与孔子言行相关的一个成语(韦编三绝) 孔子的一句名言(三人行,必有我师焉) 这句...

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