关于治国的名言名句

作者&投稿:蔺盾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有关治国的名言警句~

1、
天下为公。(孙中山)
2、
治国之难在于知贤而不在自贤。
3、
国者,必以奉法为重。(《列子·说符》7a64e59b9ee7ad9431333363393738)
4、
治国之道,必先富民。(《管子》)
5、
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武
)
6、
生于忧患,死于安乐。(《孟子》)
7、
顺天者存,逆天者亡。(《孟子》)
8、
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
9、
民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子》)
10、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《孟子》)
11、政通人和,百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》
)
12、
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植《白马篇》)
13、圣人不利己,忧济在元元。(陈子昂《感遇诗》)
14、居庙堂之高则忧其民,出江湖之远则忧其君。
15、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
16、修身、齐家、治国、平天下

17、得道多助,失道寡助。
18、天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。(《三国志•魏书•杜畿传》)
19、构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。(《意林》引《物理论》)
20、理国要道,在于公平正直。(唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语)
21、正其本者万事理,劳于永者逸于使。(唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》)
22、治身莫先于孝,治国莫先于公。(宋•苏轼《司马温公行状》)

1、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
翻译:以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。
2、道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语·为政篇》
翻译:用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。

3、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。——《论语·为政篇》
翻译:把正直无私的人提拔起来,把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了。
4、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。——《论语·学而篇》
翻译:治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时。
5、能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?——《论语·里仁篇》
翻译:能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?

1、 天下为公。(孙中山)

  2、 治国之难在于知贤而不在自贤.

  3、 国者,必以奉法为重。(《列子·说符》)

  4、 治国之道,必先富民。(《管子》)

  5、 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武 )

  6、 生于忧患,死于安乐。(《孟子》)

  7、 顺天者存,逆天者亡。(《孟子》)

  8、 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

  9、 民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子》)

  10、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《孟子》)

  11、政通人和,百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》 )

  12、 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植《白马篇》)

  13、圣人不利己,忧济在元元。(陈子昂《感遇诗》)

  14、居庙堂之高则忧其民,出江湖之远则忧其君。

  15、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹 )

  16、修身、齐家、治国、平天下 。

  17、得道多助,失道寡助。

  18、天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。(《三国志?魏书?杜畿传》)

  19、构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。(《意林》引《物理论》) 释:构,架屋。简,通“柬”,选择。佐,辅助的人。

  20、理国要道,在于公平正直。(唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语)

  21、正其本者万事理,劳于永者逸于使。(唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》)

  释:劳于永,为长远利益而操劳。逸,安心。使,经常忙碌。

  22、治身莫先于孝,治国莫先于公。(宋?苏轼《司马温公行状》)

修身齐家治国平天下经典名句,至理名言:

不作无补之功,不为无益之事。典出:《管子·禁藏》。释义:不去立没有好处的功劳,也不去做没有益处的事情。

若安天下,必须先正其身。典出:唐·吴兢《贞观政要·君道》。释义:如果想安定天下,必须先端正自身。

非学无以广才,非志无以成学。典出:三国·诸葛亮《诫子书》。释义:不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。

耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。典出:汉·刘向《说苑·政理》。释义:从别人那里听来的事情,没有亲眼所见的可靠;亲眼所见,不如亲自尝试去做。

学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。典出:清·袁枚《续诗品·尚识》。释义:学习就像拉开的弓弩,才能就像箭头,还要用见识来引导,射出的箭才能击中目标。

从善如登,从恶如崩。典出:《国语·周语下》。释义:顺从良善如登山一样艰难,屈从邪恶如山崩一般迅速。

民惟邦本,本固邦宁。典出:《尚书·五子之歌》。释义:人民才是国家的根基,根基牢固,国家才能安定。

君子检身,常若有过。典出:《亢仓子·训道篇》。释义:君子要检点自身,随时反省,就像常有过失一样。

利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去。典出:清·万斯大《周官辨非》。释义:但凡是于民有利的事情,哪怕是一丝一毫也要推行;于民有害的事,哪怕是一丝一毫都必须革除。

治理之道,莫要于安民;安民之道,在于察其疾苦。典出:明·张居正《答福建巡抚耿楚侗》。释义:治国理政的要害,莫过于安定百姓;使民安定的关键,莫过于体察他们的疾苦。

修身、齐家、治国、平天下(大学)

凡事豫则立,不豫则废。(中庸)

爱而知其恶,憎而知其善。(礼记)

玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记)

学,然后知不足,教,然后知困。(礼记)

苛政猛于虎。(礼记)

物以类聚,人以群分。(易经)

满招损,谦受益。(尚书)

为山九仞,功亏一篑。(书经)

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(家经)

大道之行,天下为公。(礼记)

知耻近乎勇。(礼记)

文武之道,一张一弛。(礼记)

穷则变,变则通,通则久远。(易经)

民为邦本,本固邦宁。(书经)

礼尚往来,来而不往非礼也。(礼记)

一、公正

(一)引经据典

公天下之身,公天下之物,其唯至人矣。——《列子》(注释:把天下之身视为己身,把天下之物看作己物,只有最完美的人才能做到。)

不患寡而患不均,不患贫而患不安。——孔子

公生明,偏生暗。——《荀子》

公正无私,一言而万民齐。——刘安(注释:为官若能做到公正无私,口出一言百姓都会听从,齐心合力把事情办好。)

治身莫先于孝,治国莫先于公。——苏轼

天下所以服者,常生于不偏;而其不服也,常起于不平。——杨万里

为政之道,莫若至公。——司马光

以天下论者,必循天下之公。——王夫之(明末思想家)(注释:以天下来考虑问题,必然要依循天下之公理。)

惟人人皆公,人人皆平,故能与人大同也。——康有为(注释:只有人人都能做到公正平等,才能步入大同世界。)

公正是施政的目的。——笛福(英国作家)

仁爱先从自己开始,公正则先从别人开始。——狄更斯(英国小说家)

公正是赏罚分明者的美德。——亚里士多德

在政府事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量。——拿破仑

(二)经典事例

宋鱼水不断人情案

宋鱼水1990年从中国人民大学毕业后,一直就职于北京市海淀区人民法院。在从事法官职业15年间,她也遇到过托关系、走人情的事。由于宋鱼水就读过的学校就在海淀,老同学有的当了律师,有的下海搞企业、办公司。这些年,他们也难免因为有纠纷来到法院,当然也希望老同学宋鱼水经办。每遇到这种情况,宋鱼水就劝说他们:要相信法院,相信每一个法官。对分配给她的案子,只要发现有需要回避的,她就主动申请回避。有人问她,有没有难以推却的人情?她说:“人情和利益往往连在一起。只要不贪,就没有什么推不了的人情!”

【点评】

十余年来,宋鱼水所承办的案件,没有一件裁判不公,没有被投诉或举报,她没有收过当事人一件礼品,没有办过一件人情案,可以说是公正无私的最佳解读。作为典型人物和典型事迹,宋鱼水的事例在采用时可以简化、灵活运用,突出要点即可。

二、法治

(一)引经据典

不以规矩,不成方圆。——孟子

法不阿贵,绳不挠曲,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——韩非子(注释:法不偏袒权贵,法律的准绳决不能屈从于邪恶,就象木匠用的墨线决不会就弯曲的木料一样。惩罚非过,不可回避权贵大臣;而奖赏善行,则不可遗漏普通百姓。)

人胜法,则法为虚器;法胜人,则人为备位;人与法并行而不胜,则天下安。——苏轼(注释:人治胜于法治,法律就成为了没有用处的器物;法治胜过人治,人就显得无关紧要了;人治与法治并用,人法互不超过对方,天下就会安定。)

治国者,必以奉法为重。——《三国演义》

天下之事,不难于立法,而难于法之必行。——张居正

有治法而后有治人。——黄宗羲(明末思想家)

执行法,比制定法更重要。——杰弗逊

谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。——拜伦

法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

(二)经典事例

1.孟昆玉:微笑执法

孟昆玉,是2009年的舆论明星,被公众誉为“北京最帅交警”。关于他的工作视频曾在人民网等网站高居点击榜首。

孟昆玉的同事们则称他为“实力派”。他创立的“孟昆玉指挥法”被北京市交管局推广。他还倡议交警队和医院建立了生命绿色通道保障组。2008年孟昆玉被评为奥运交通安保标兵和“微笑北京交警之星”,他全新的“人性化的执法”、“微笑执法”为当前人性化执法与服务型政府的改革提供了可贵的探索。

【点评】

规范的执法与微笑的面庞,灵活的指挥与耐心的劝导。他为员警的形象增添了时尚,他让首都的街头跃动着和谐。京城最帅交警孟昆玉,在平凡的岗位上得到百姓的特殊嘉许。

孟昆玉全新的“人性化的执法”、“微笑执法”为当前人性化执法与服务型政府的改革提供了可贵的探索,他在平凡的岗位上得到百姓的特殊嘉许。孟昆玉的事迹对我们理解法治的内涵和实现方法有很好的启示作用,法治不是单调的规范,实现法治是要讲求方法的。

2.陈燕萍:柔情法官

陈燕萍,作为一名基层法官,她致力于法庭审判工作,她到乡村办案,到当事人家里办案,将工作方式的灵活性和法律规定的原则性充分地结合,以人为本的办案理念和不徇私情的工作作风,使她审理的3100余起案件中无一错案,无一投诉,无一上言方。她真正做到了“案结事了”,无形中将审判与执行一并解决,在全社会破解“执行难”的今天,她的办案方式和经验尤其值得总结和推广。

【点评】

我们不能用“美丽”来形容法律,但陈燕萍却用“美丽”诠释了法律。柔情法官陈燕萍在最细微的事情中,让我们感受着法律的美丽和温暖。法治不是冷冰冰的、不是脱离实际的,法治本质上追求的是实现最广大人民的幸福。法治社会的建设是有血有肉的,陈燕萍的事迹就是最好的说明。

三、监督

(一)引经据典

衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。——《淮南子》

以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。——李世民

只有让人民来监督,政府才不敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息。——毛泽东

有错误要逢人便讲,既可取得同志的监督帮助,又可以给同志们以借鉴。——周恩来

绝对的权力必然产生绝对的腐败。——约翰·阿克顿(英国历史学家)

1.天下为公。(孙中山)
2.治国之难在于知贤而不在自贤.
3.国者,必以奉法为重。(《列子·说符》)
4.治国之道,必先富民。(《管子》)
5.天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武 )

千里之堤,溃于蚁穴


“生于忧患,死于安乐”的名言警句有哪些?
1、生于忧患而死于安乐。2、人生识字忧患始,姓名粗记可以休。 ——苏轼 3、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。4、物不经冰霜则生亦不固,人不经忧患则德惠不成。 ——刘墉 5、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。 ——曾国藩 6、一个困苦的人,...

荀子的名人名言有哪些
26、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。—— 荀子27、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器—— 荀子28、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。—— 荀子29、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。—— 荀子30、君子曰:学不可以已。青...

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关于春秋时荀子的句子,有那些?
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刘沅《寻常语》、《家言》家风家训_名言名句
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陵川县15143011152: 有关治国的名言警句治理国家的名言警句和治理国家有方的名言都可以! -
毓版益心:[答案] 天下为公——孙中山 治国之难在于知贤而不在自贤 国者,必以奉法为重——《列子·说符》 治国之道,必先富民.《管子》 ● 天下兴亡,匹夫有责.顾炎武 ● 生于忧患,死于安乐.《孟子》 ● 顺天者存,逆天者亡.《孟子》 ● ...

陵川县15143011152: 出自典籍的治国名言或至理哲语
毓版益心: 国者,必以奉法为重——《列子·说符》 治国之道,必先富民.《管子》 生于忧患,死于安乐.《孟子》 顺天者存,逆天者亡.《孟子》 得道者多助,失道者寡助.《孟子》 民为贵,社稷次之,君为轻.《孟子》 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.《孟子》 正心、修身、齐家、治国、平天下 ---《礼记·大学》 治国之难在于知贤而不在自贤 ---《列子·说符》

陵川县15143011152: 谁给我一些治国平天下的名言警句越多越好,用于申论,要解释一下意思,不然不懂其含义.谢谢! -
毓版益心: 治国之难在于知贤而不在自贤 自贤:自己贤能. ○《列子·说符》 国者,必以奉法为重 奉:尊崇. ○《三国演义》第九十六回爱国爱民 ● 治国之道,必先富民.《管子》 ● 天下兴亡,匹夫有责.顾炎武 ● 生于忧患,死于安乐.《孟子》 ● 顺天者存,逆天者亡.《孟子》 ● 得道者多助,失道者寡助.《孟子》 ● 民为贵,社稷次之,君为轻.《孟子》 ● 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.《孟子》 ● 政通人和,百废具兴.范仲淹《岳阳楼记》 ● 捐躯赴国难,视死忽如归

陵川县15143011152: 振兴国家的名言 -
毓版益心: 国家兴亡匹夫有责.犯我华夏者,虽远必诛.

陵川县15143011152: 文言文篇名求关于治国的文言文或者古人名言比如魏征的《谏太宗十思疏》……只要篇名即可,多多益善……还有没有人补充的啊这也太少了点…… -
毓版益心:[答案] 《过秦论》

陵川县15143011152: 论语中有关治国的格言 -
毓版益心: 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格” 译:孔子说:用政治手段约束民众,用刑法手段规范秩序,民众会设法规避而没有羞耻的感觉;用道德教育启发民众良心,用礼来规范秩序,民众会既遵守秩序又...

陵川县15143011152: 有关爱国的名言和故事名言5个以上,故事2个(不要太长) -
毓版益心:[答案] ★科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家 --巴斯德 ★虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业. ★爱... 23.收复台湾的民族英雄郑成功 24.“天下兴亡、匹夫有责”的倡导者 顾炎武 25.安邦治国一代雄主康熙皇帝 26.抗英“前驱先...

陵川县15143011152: 关于用诚信治国的名言 -
毓版益心: 人而无信,不知其可也——孔子言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者.——朱熹若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄你必须以诚待人...

陵川县15143011152: 关于勤政、清廉的名言?孔子、孟子等古人的名言警句 -
毓版益心:[答案] 理国要道在于公平正直. 【意谓】治理国家的重要原则,就在于处事要公平正直.——唐·吴兢《贞观政要 论公平》*治国莫先于公. 【意谓】治理国家首先要公字当头. ——宋《司马温公集 · 为言治所先上殿札子》 *能去私曲就公法...

陵川县15143011152: 关于国家的名言警句 -
毓版益心: 外国有关国家的名言:国家并不是从来就有的.曾经有过不需要国家,而且根本不知国家权力为何物的社会,在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时,国家就由于这种分裂而成为必要了(恩格斯...

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