求知道这个思想家的人？？？

求世界思想家排行榜?~

世界十大思想家:
孔子
柏拉图
亚里士多德
托马斯.阿奎那
哥白尼
夫兰西斯.培根
牛顿
伏尔泰
康德
达尔文


①孔子（前551－前479）。中国思想家、哲学家、教育家。开创儒家学说，其学说对中国四千年的封建文化、思想以及对世界文化、思想影响极大。

②柏拉图（前427－前347）。古希腊哲学家、思想家。其哲学思想对西方世界影响很大，师承苏格拉底。

③亚里士多德（前384－前322）。古希腊哲学家、思想家。是古希腊哲学家中“最博学的人物”，是柏拉图的学生。

④托马斯（1226－1274）。意大利神学家、经院哲学家。

⑤哥白尼（1473－1543）。波兰思想家、天文学家，日心学说的创始人。

⑥弗兰西斯·培根（1561－1626）。英国思想家、哲学家。是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。

⑦牛顿（1642－1727）。英国物理学家、哲学家、思想家、数学家。终身未娶。

⑧伏尔泰（1694－1778）。法国启蒙思想家、作家、哲学家。主张资产阶级的自由平等。

⑨康德（1724－1804）。德国哲学家、思想家。反对封建特权，主张平民应受尊重。

⑩达尔文（1809－1882）。英国博物学家、思想家，进化论奠基人。


中国十大思想家.

道家鼻祖－－－老子

百世师表－－－孔子

东方亚圣－－－孟子

无神先师－－－王充

心学大师－－－王守仁

传统叛逆－－－李贽

经世匹夫－－－顾炎武

光耀百世－－－龚自珍
放眼世界－－－魏源

维新志士－－－康有为.

亚里士多德（前384一前322）是古希腊学识最渊博的学者，著名的哲学家、思想家。他对古希腊城邦奴隶制繁荣时期蓬勃发展的科学文化作了全面的总结，是古希腊科学文化集大成者。他的著作，在中世纪欧洲基督教会中，有和《圣经》同等的权威。他对欧洲哲学和科学的发展有不可磨灭的影响。黑格尔说：“假如一个人真想从事哲学工作，那就没有什么比讲述亚里士多德这件事更值得去做了。”
亚里士多德生于希腊北方色雷斯的斯塔吉拉城，出身于一个医学世家。他的父亲尼各马科斯是马其顿王阿朋塔的御医。母亲菲斯蒂丝是优卑亚岛人，她在卡尔基斯的房舍，成了自己儿子的最后庇护所。亚里士多德早年丧父，由姐姐阿里木奈丝苔和姐夫普洛克赛诺斯为监护人。他们两人对孤苦伶仃的弟弟的教育十分关心，及时把他带到了当时的文化中心雅典，进入了柏拉图所开办的哲学学校。除了姐姐，亚里士多德还有一个弟弟阿里木奈斯托斯，早年而逝。对于不幸的幼弟，亚里士多德一直无限爱怜。在自己的遗嘱里还叮咛嘱咐毋忘为过世早而无子女的幼弟树立胸像，以示纪念。前367年，渴求知识的亚里士多德年仅17岁就来到了雅典，当时的雅典在文化结构上是全希腊的中心。这里有伊苏格拉底所创办的修辞学校和柏拉图所创办的哲学学校这两所著名的学校，两所学校彼此竞争，相互诋毁，但都是为了全希腊各个城邦培养从事社会政治活动管理国家人才这一共同目标。伊苏格拉底偏重实用，柏拉图则注重理论素养的教育。亚里士多德进了柏拉图的哲学学校。经过10年的数学基本训练，学员们已习惯于从永恒存在的角度观察问题，他们的心灵已进入了哲学境界，迈入了更高层次——辩证法的学习，一种高度抽象的概念思辨的训练。在学校里，亚里士多德受到了师长们的重视，赢得了同学们的尊敬，因为他学业精湛，超群拔萃，被柏拉图誉为“学园的精英”。亚里士多德不满意自己老师的理论，他说：“我爱老师，但我更爱真理。”前347年，柏拉图去世，亚里士多德由于未成为柏拉图学园的继承人，离开了雅典。
他来到了北部密细亚地区的阿塔尔尼亚城，客居在该城的僭主宫中，这个僭主就是他在柏拉图学校时的同窗好友赫尔米亚。赫尔米亚曾在阿加德米学习，对柏拉图的理想“哲学家为王”或“王者为哲学家”颇为向往。当他自己果然专制一方的时候，他从阿加德米请来了4位哲学家，其中之一就是亚里士多德。这4位哲学家似乎并未过问政事，只是在一起讨论哲学。赫尔米亚把自己的侄女比提亚嫁给亚里士多德，生下一个女儿也取名为比提亚。亚里士多德的妻子早年去世，他后来和一个斯它吉拉女子同居，生了一子取了和祖父一样的名字，叫尼各马科斯。为了报答姐姐和姐夫的教养之恩，他还收养了自己的外甥尼加诺尔为子，在遗嘱中要求他尽快与女儿比提亚成婚。
在这期间，亚里士多德开始批判柏拉图哲学，并逐渐形成了自己的独立见解。3年后，波斯大军的铁蹄踏破了这种宁静的生活。阿塔尔尼亚被波斯人征服，赫尔米亚也被波斯国王阿塔尔泽士谋害，亚里士多德只好举家避居米底勒尼。他深感赫尔米亚的知遇之恩，为他立碑铭文，以志纪念。在米底勒尼他结识了此后25年共同合作、形影不离、又是他学院继承人的泰奥弗拉斯特。两人随从漫游，形成一个不可分割的整体。据说，现存亚里士多德著作中，70％出于泰奥弗拉斯特之手，可见两人的合作是何等亲密了。
前343年，马其顿国王的儿子亚历山大已年届十三，到了受教育的年龄，菲力普二世物色到了亚里士多德，请他来做未来帝国建立者的导师，他应命由泰奥弗拉斯特在家人陪同来到珀拉。亚里士多德当时还是一个青年学者，得此殊荣，实属不易。前335年10月，年仅21岁的青年马其顿王亚历山大即位不久，就以迅雷不及掩耳之势，挥师底比斯城平叛。在亚里士多德多方奔走下，希腊文化没有遭到践踏而得以保存。在马其顿完全控制了局势之后，已经是年届五十的亚里士多德和泰奥弗拉斯特重回雅典。着手的第一件事就是在吕克昂建立讲坛。这一时期是亚里士多德一生真正的高峰期。亚历山大提供了充足的科研经费和数量可观的奴隶为亚里士多德服务。据记载，每得珍禽异兽，奇葩异草，亚历山大就派人收集送给老师进行研究。亚里士多德经漫游时期加深了阅历，增长了见识，在手头已积累了一批数量相当大的资料，见解也逐步脱离柏拉图的固定模式，而走上独立探索的道路，树立了“逍遥学派”的学风。此时亚里士多德虽年届半百，但是作为教师，作为思想家依然精力充沛，头脑敏锐，正是一个黄金的丰收季节。亚里士多德以难以想象的毅力投身工作，他在吕克昂，上午带领高年级的生徒一边漫步，一边探讨那些专门性的问题，下午在运动场的回廊上，向广大的低年级学员，包括一部分旁听者讲授基础科目。此外他还编写了大量的讲义或教学提纲。
亚里十多德学识渊博，著述繁多，其著作一说四百部，一说上千部，但现仅存四十七部。现存的这些著作是经后人考证、校勘、编纂整理的，其中以讹传讹、疏漏不当之处在所难免。但多数材料可信，可作为我们研究亚里士多德的基本依据。在西方学术界，自古以来对他的学术著作有一传统分类法：一类是为一般大众所写的对话形式的通俗读物；另一类是在学园为学生写的比较深奥的讲稿与笔记。前一类多已失传，后一类即今日存留的作品。根据多数研究者的意见，一般把亚里士多德现存的著作分为五大部分：（一）自然科学，主要有《天文学》、《气象学》、《植物学》、《动物志》、《论灵魂》；（二）哲学，主要有《形而上学》、《物理学》等；（三）政治伦理学，主要有《尼各马可伦理学》、《政治学》等；（四）美学，主要有《诗学》、《修饰学》等；（五）逻辑学，主要有《工具论》等。亚里士多德的“逍遥学派”所提倡的哲学尊重事实，尊重经验，他们积累尽可能完整的材料，总结了不同方面的经验，使他的哲学成为一个无所不包的宝库。亚里士多德哲学又是以积叠式的方法搜集了多层次、多角度、重复以至相互矛盾的概念所组成的思想总汇，所以它经常“陷于幼稚的混乱，可怜无助的混乱”。从这个意义上讲，“逍遥学派”的哲学并非体系的哲学。
前323年7月，亚历山大突然病死于巴比伦，年仅33岁。雅典爆发了反抗马其顿暴政的风潮。城门失火，殃及池鱼。亚里士多德由于当过亚历山大的老师，并与马其顿总督安底巴特洛过从甚密，受到株连，被指控犯了“不敬神明”之罪。他不得不把学园交给弟子泰奥弗拉斯特主持，逃离雅典，独自一人隐居在母亲遗留下的老屋里，完全退回到自身之内。次年，即前322年秋季，亚里士多德病死，享年62岁。
亚里士多德博大的思想体系对后世产生了复杂而深远的影响。他的许多学说被宗教神学所利用，在中世纪甚至被发展成了经院哲学的正统。另一方面，他的思想启发和影响了后世几乎所有的哲学家。由于亚里士多德对人类早期思想成果的总结性贡献，人们一直将他公认为古代最伟大的百科全书式的思想家。

我可以肯定地说，那个人是康德，他是德国人。
下面是相关的文章：
敬畏星空

十八世纪的哥尼斯堡，一座庭院外的林阴道上，每天午后三点半，总是会悠然
走来一个身高不足五英尺，凹胸凸肚，右肩内曲，左肩下斜，歪搭着头的小矮子。
他身上永远穿着一套灰色的装束，手里永远提着一支灰色的手杖，后面永远跟着一
位忠诚的老仆人，永远为他准备着一把雨伞。这一主一仆是如此的守时，以致于市
民们在与他们亲切地打招呼的同时，总忘不了趁机校正自己的手表。
这就是哲学家康德和他的仆人拉普。
一位传记家赞叹道：“康德的一生就像是一个最规则的动词。”是的，而且这
还是一个从不与其他词搭配的动词。康德毕生既没有过远离故土的经历，也没有过
结婚生子的愿望。他只知道日复一日地沿袭着自己的时间表，简直像一部最精确可
靠的机器。
在哥尼斯堡大学任教的康德的一天是这样进行的：五时康德起床，穿着睡衣去
书房，先喝两杯淡茶，再吸一斗香烟。七时康德去教室上课。课后他又换上睡衣回
到书房看书。十三时康德再次更衣，与朋友共进午餐。饭后十三时三十分，康德便
踏上那条被后人称为“哲学家之路”的小道，哲学家开始散步了……
康德的私宅是在校任教后不久才买下的，共两层。书房里摆着两张普通的书桌，
墙上挂着一幅卢梭的画像。康德的私人书籍并不多，各种书加起来也不过五百本。
正是在这种朴素、单调的环境下，康德度过了他平凡、刻板的一生。名誉、权
力、利益、爱情……，世人渴求的一切都与他终身无缘。海涅甚至下结论说：康德
没有什么生平可言。康德直到八十岁时才告别人世，在当时的确是罕见的高龄了。
不知道这是否该归功于他那整齐划一，保守而有节制的生活。
然而有一次，康德读到卢梭的《爱弥尔》，简直是如获至宝，不忍释卷，一连
几天足不出户，把自己的作息安排表忘了个一干二净。这是一次例外，而且是广为
人知的康德的仅有的一次例外。
叔本华认为任何人在哲学上如果还未了解康德，就只不过是一个孩子。
康德究竟是怎样的一个人呢？
伊曼努尔·康德（Immanuel Kant），1724年4月22日生于东普鲁士的首府哥尼
斯堡（今天的俄罗斯加里宁格勒）。康德出身一个家境贫寒，子女众多的马鞍匠家
庭。他的祖辈是十七世纪从苏格兰迁来欧洲大陆生活的。1740年康德进入哥尼斯堡
大学学习，1745年毕业。离开大学后康德去乡下一个贵族家庭任职家庭教师。1755
年康德重返哥尼斯堡大学，任讲师。1770年康德被评为教授，1786年升任校长。在
校期间他先后当选为柏林科学院、彼得堡科学院和科恩科学院的院士。1797年康德
辞去大学的教学工作。1804年2月12日康德逝世。
以1770年为标志，康德的一生可分为前期和后期两个阶段。在前期他主要研究
自然科学，重点是数学、天文学和化学，主要成就有正负数理论和星云学说，在其
他学科方面也深有造诣；后期他则主要研究哲学，还涉及宗教、逻辑学和人类学等
领域。
作为自然科学家，康德提出了与当时占统治地位的宇宙不变论相对立的宇宙发
展论，为辩证法奠定了科学上的基础。1754年康德发表《对地球从生成的最初在自
转中是否发生过某种变化的问题的研究》，提出地球自转速度因潮汐摩擦而变慢的
假说，后来得到证实。1755年康德发表《宇宙发展史概论》，从自然界的历史发展
观点出发，提出关于天体起源的“星云假说”，含有唯物论和辩证法的思想，向认
为自然界亘古不变的观点挑战。后来拉普拉斯也提出了类似的假说，后人合称为康
德----拉普拉斯假说。
尽管康德在自然科学上创造了许多辉煌的业绩，但他还是以哲学家的面目出现
在大多数后人的心中，或者说他还是凭着哲学论著的影响铭刻在人类文明的史册上。
歌德说：“当你读完一页康德的著作，你就会有一种仿佛跨入明亮的厅堂的感
觉。”康德在其三十多年的研究生涯中，留下了三部划时代的杰作：《纯粹理性批
判》（1781年）、《实践理性批判》（1788年）和《判断力批判》（1790年）。另
外他还著有《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导言》（1783年）、《道
德形而上学》（1785年）和《永久和平》（1795年）等书。
康德在三部批判巨著中分别阐述了自己的认识论、伦理学和美学思想。在《纯
粹理性批判》中，他把人类的认识能力分为感性、知性和理性三类，分别对应数学、
物理学和形而上学。他认为凭感性可以认识数学，凭知性可以认识物理学，而凭理
性却无法认识“形而上学”。数学和物理学研究的对象是现象世界，而“形而上学”
研究的对象是“自在之物”。现象世界是世界的显现，可以认识；“自在之物”是
世界的本体，无法把握。他还提出了四组著名的“二律背反”，指出人的认识能力
只能认识现象世界，不能认识“自在之物”。所谓上帝、灵魂和自由都是无法确知
的，或者说是无法证明的。“形而上学”不能作为一门真正的学问而存在。在《实
践理性批判》中，他提出了道德不是以符合个人或他人的幸福为准则的，而是绝对
的，即人心中存在一种永恒不变，普遍适用的道德律。道德是“绝对命令”，是“
应当如此”。道德应该符合正义而不是个人幸福。但他又提出人可以感觉到意志自
由，生命长存。上帝永远指导着世间万事万物，上帝万能，灵魂不死，有德之人最
终能够得到最大的幸福。在《判断力批判》中，他批评并融汇了当时各派的美学观
点，开创了独特而复杂的美学体系。他指出艺术源于天才，上帝创造一切。美应该
从大自然和人的道德中寻找。可以说，康德在第一部书中否定上帝，却在第二部书
中证实上帝，又在第三部书中寻找上帝。康德以他的三部《批判》实现了他理想中
的真、善、美的统一，构筑起三位一体的神圣的哲学殿堂。
康德把他的时代称为“批判的时代”。他一方面批判莱布尼兹--沃尔夫的“形
而上学”体系，批判封建神学；一方面又批判无神论、唯物论，为神学向科学争得
一席之地，试图调和唯物论与唯心论的矛盾。康德创立了德国的古典唯心论，发起
了德国的资产阶级哲学革命。海涅在《论德国宗教和哲学的历史》中写道：“德国
被康德引入了哲学的道路，因此哲学变成了一件民族的事业。一群出色的思想家突
然出现在德国的国土上，就像用魔法呼唤出来的一样。”德国的唯心论的发展正是
费希特批判康德，谢林批判费希特，黑格尔批判谢林的过程。而黑格尔辩证法的起
点也正是康德哲学。黑格尔哲学解体后，许多德国大学的哲学又发展为新康德主义，
他们的口号是“回到康德”。而十九世纪后期直至二十世纪中现代哲学中的新实在
论、现象主义等思潮也可从康德哲学溯源。
康德对后世的影响如此之大，然而当年的他却是命运多舛。怀疑论者说康德是
一个蠢笨渺小的唯心主义者，而唯心主义者又说康德是一个喋喋不休的怀疑论者。
教士们把他称作狗，甚至给狗取名叫康德。他的著作被普鲁士的教育部长韦尔纳所
禁，不得不送到耶拿去出版。《纯粹理性批判》刚出版时，有人向康德抱怨说感到
手指头太少了。因为他每读一个从句便用一个手指按住，十个手指头用完了，而整
个句子还没读完。确实，这部著作哪怕对学者来说也是有些枯燥晦涩，何况是普通
读者。然而，当康德在学术上终于获得公众认可，受到哲学界尊敬后，他的书又突
然得到各界人士的青睐，成了时髦的货色。甚至连不学无术的贵族夫人和小姐也要
设法买几本放在卧室里，显示自己的修养与学识。
自然，康德对身边这一幕幕悲喜冷暖的情景是无动于衷，绝不理会的。他只是
一如既往地重复着自己的教学、读书、著述和散步。看来什么也打动不了他。
那么这位孤独而倔强的老人心里装着什么呢？
在《实践理性批判》中，康德写道：“有两种东西，我们愈是时常愈加反复地
思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏：头上的星
空和心中的道德法则。”人们在一代乐圣贝多芬的笔记本中也发现了这样的话：“
我们心中的道德法则，我们头上的星空。康德！！！”他一连用了三个惊叹号！真
难以想像：康德，这个矮子竟有这样大的魔力。
拿破仑，人类历史上又一个其貌不扬的矮子，也是一位叱咤风云的巨人，曾经
说世界上只有两种力量：剑与笔。而他承认最终剑总是被笔战胜。难道不是吗？世
无定事，沧海桑田，时间可以湮没任何看来是万古不朽的丰功伟绩，却无法毁损真
正智慧的思想和崇高的精神。当人们厌倦了尘世的喧嚣与污浊，在黑夜里不经意抬
头仰望天宇时，总还能看到星空。星空，永恒的星空，深深撼动人心的星空！
附：
康德的生平
康德生于东普鲁士的柯尼斯堡（第一次世界大战后归属苏联，改名加里宁格勒）的一个小手工业者家庭。1740年进柯尼斯堡大学学习 ，1755年以拉丁文论文《论火》得博士学位。1755年匿名出版的《自然通史与天体论》，第一次在长期统治人们思想的形而上学自然观上打开了缺口。1766年担任王室图书馆副馆长，1770年升任柯尼斯堡大学逻辑学和形而上学教授，并提出《感觉世界和理智世界的形式和原理》论文，进行答辩。1755年以后，康德发表的论著还有《论证上帝存在的唯一可能根据》、《试将负量概念引入哲学》、《对优美与崇高感情的考察》、《以形而上学的幻梦阐释一位亲见幽灵者的幻梦》和《论区别空间中各个位置的基本根据》。1769年是康德的哲学思想发展的关键一年。由于受英国经验主义影响，特别是省察到D.休谟所提的有关因果联系有无必然性问题的重要意义，他从莱布尼茨-沃尔夫学派哲学的“独断的美梦”中猛醒过来。开始从“先批判时期”向“批判时期”过渡。1780年，康德写出《纯粹理性批判》，他的哲学思想进入批判时期。在1781～1790年的10年间，构成批判哲学体系的《纯粹理性批判》、《实践理性导论》、《判断力批判》3部巨著相继问世，另外还刊行了《未来一切形而上学导论》、《道德形而上学探本》以及其他10多篇论著。在德国，康德的声望日隆，他的新哲学在德国的影响不断增长。1792年起担任柏林科学院哲学部主席。18世纪90年代康德出版的著作有《论永久和平》、《法学的形而上学原理》、《伦理学的形而上学原理》、《学科的论争》、《实践观点的人类学》，以及逝世之前由他的朋友编辑出版的《逻辑学》、《自然地理学》和《教育学》等。康德著作的中译本有：《自然通史和天体论》，中译本名为《宇宙发展史概论》，1972年上海人民出版社出版；《纯粹理性批判》，蓝公武译，1960年商务印书馆出版；《未来一切形而上学导论》，中译本名为《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》，庞景仁译，1978年商务印书馆出版；《道德形而上学探本》，唐钺译，1957年商务印书馆出版；《实践理性批判》，关文运译，1960年商务印书馆出版；《判断力批判》上、下册，宗白华、韦卓民译，1964年商务印书馆出版。

是“那位人类思想史上无与伦比的康德”吧，德国哲学家康德终生没有离开过出生地哥尼斯堡。生活十分有规律，以至当地的居民在他每天下午3点半散步经过时来对表。

绝对是德国的康德
要是想看他的著作，就看“三大批判”：《绝对理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》

康德

是不是 希拉里·克林顿

no!肯定不是哦,我好像看了这篇文章,但是记不清了,可能不是法国的,2006年上半年的读者里

---

花溪区17371995812： 老子,原名 - --------,春秋时期著名哲学家、思想家,---------家学派的创始人. - ？
威和倍欣： 老子,原名____李耳_____,春秋时期著名哲学家、思想家,_____道____家学派的创始人.

花溪区17371995812： 卡耐基是个什么人?他的代表作是什么? - ？
威和倍欣： 美国现代成人教育之父、人性 教父、 人际关系学鼻祖 美国著名的心理学家和人际关系学家 20 世纪最伟大的成功学大师 卡耐基是美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家.戴尔·卡耐基,被誉为“成人教育之父”.早在20世纪上半叶,当...

花溪区17371995812： 谁知道孔子????????? - ？
威和倍欣： 孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人.相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国十四年.晚年潜心致力于古文献整理,修《...

花溪区17371995812： 请问中国古代思想家老子是哪里人? - ？
威和倍欣： 老子,汉族,姓李名耳,字伯阳,生活在春秋末年公元前580年~500年之间,《史记》载“楚国苦县人,即现今安徽省亳州市涡阳县人, 你要是不相信有历史遗忘为证...

花溪区17371995812： 谁知道王安石的简介?？
威和倍欣： 王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公.江西临川人,北宋政治家、思想家.也是著名文学家,唐宋八大家之一.欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年.老去自怜心尚在,后来谁与子争先.”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世.

花溪区17371995812： 明代思想家王阳明是从何处起源他的思想的? ？
威和倍欣： 应当是在贵州的修文县 500年前,因为王明阳得罪了太监刘瑾而被贬到贵州去管理一个龙场驿站,就在那里,因为贫困的生活让追求“尽性至命之学”的他悟出了“心即理”,这就是中国思想史上有名的“龙场悟道”

花溪区17371995812： 孔子,老子,苏格拉底,释迦牟尼是什么人,请写出他们的称谓 - ？
威和倍欣： 孔子:(公元前551年——公元前479年),名丘,字仲尼,鲁国人. 孔子是个大思想家,他创立了儒家学派. 老子:姓李,名耳,谥曰聃,字伯阳,楚国苦县(今鹿邑县)人.老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家. 苏格拉底:(...

花溪区17371995812： 鲁迅的资料及故事谁知道? - ？
威和倍欣： 现代文学家.思想家.原名周树人

花溪区17371995812： 孔子的具体资料谁知道啊?？
威和倍欣： 孔子(前551~前479)名丘,字仲尼.春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人.鲁国人.是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和教育家. 他发愤为学,博学多能.他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人.他成为文化传播的使者.他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》.其学生将其思想言行记载在《论语》中.

花溪区17371995812： 孔子是我国古代的啥?有谁知道的,帮忙吧亲,谢谢啦 - ？
威和倍欣： 孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家和政治家孔丘(公元前551年9月28日,即农历八月廿七~公元前479年4月11日,即农历二月十一),名丘,字仲尼.孔子为春秋末期...