官员犯罪被判株连九族，那么，他的家族不够九族，该怎么办呢？

古代官员犯罪后，怎么处置家中女眷？~

在古代，官员如果犯了重罪，除了本人性命不保之外，往往还要连带遭受抄家的惩罚。抄家也称为“籍没”、“抄没”。抄家的对象为犯罪官员本人和他的家庭。如果罪刑过于严重，还要牵连到整个家族。抄家不仅仅只针对财产，还决定了犯罪官员家眷甚至族人的命运。
古代株连九族虽然有出现过，但是正常的抄家基本都不会株连九族，除非这个主人这的犯下不可饶恕的罪行,谋反，卖国，正常的罪行基本都是处决当事人，因为这样不会涉及民愤，历史上最大的贪官和?也就单单处死他个人。那么整个家族其他人将会怎么样处理呢？
古达官员处理的正常以下几种方法。第一种：乃是将整个家族全部都流放,押送到边疆遥远的地方，这个地方基本都是渺无人烟,条件非常的差基本都是很难生存下去的，在古代能够用到流放可以想象这个家族的罪孽究竟有多大，古代流放的罪责也就仅次于死刑。
第二种是被卖到地主家做一辈子的奴役。若要说被送到教坊司悲惨，那做奴役可比教坊司更悲惨。那些被抄家的女眷本来就是住在富豪家里过着滋润的生活，可突然一抄家就要成为地主的奴役为地主当牛做马，苦活累活都得自己做。她们所做的所有劳动都是无偿的，只能勉强混一口饭吃，吃不饱穿不暖。而且她们会沦为贱籍，不能和普通人通婚，只能找和她们身份一样的人结婚，一辈子都是最低的身份，甚至还会沦为乞丐。
第三种被罚为官妓，在明代专门设置一个教坊司来接收犯罪大臣、贵族的家眷，一般在京城官员被抄家后，女眷放入教坊司。教坊司其实就是古代的官方妓院，主要负责的是宫廷宴席、宫廷接待、祭祀等各种节日庆典的娱乐活动。而这些娱乐活动必不可少的是舞姬和歌姬。
在当时，入了教坊司的犯罪女眷长的稍微好看点的，就会成为朝廷官员玩弄的对象，甚至直接成为消遣的对象。而一般的女眷则会在教坊司负责杂役或者繁重的劳动，直到终老。而且，当时官妓那是贱籍，朝廷规定，入了教坊司的女子都要穿绿色的衣服，人们一看就知道是她是做什么的。因此，耻辱的烙印那是终身的。

看电视剧我们经常能看到有很多的古装剧里皇帝一个不高兴了很有可能就是株连九族，然后就会看见一群人被抓，倘若是主角就会有不少人来进行营救。但很奇怪的是为什么这些被判株连九族的人不跑，而是乖乖被抓呢？要知道中国人可不傻，这么几千年了都聪明得很，那么他们为什么不跑呢？

其实这些都是有原因的，根据史书记载最开始并没有诛九族，诛九族是来自夷三族。夷三族是秦汉时期的一种刑名，有两种说法，一种是父母兄弟、妻子是三族，还有的说法是父亲、母亲、妻子为三族。一般是有十恶的罪才会被判处，这十恶分别是一为谋反，二为谋大逆，三为谋叛，四为恶逆，五为不道，六为大不敬，七为不孝，八为不睦，九为不义，十为内乱。

诛九族的人数就更多了，上面包括王母、下面包括玄孙，父母家族，儿女家族，兄弟姐妹家族岳母家族都包含在内。后来就变成了一些有关之人都被称作是九族。夷三族的名人有秦末时期被处分的李斯和赵高。后来诛九族被处分的有朱元璋的丞相胡惟庸，胡惟庸一案受牵连的人多达三万，这被列为明初一大案。

还要一个被诛九族比较有名的人是方孝孺，朱棣发起靖难成功登位，建文帝失踪。朱棣比较在意名分就想请当时威望比较高的方孝孺来起草诏书，但是方孝孺为人比较迂腐、正直，他认为朱棣的皇位名不正言不顺就说“燕贼篡位”。生气的朱棣威胁说诛九族信不信，结果方孝孺有胆子说诛我十族又怎样？于是朱棣就把方孝孺的学生归在第十族跟方孝孺的家人一起被杀，最终诛杀八百七十三人。

而他们都不跑的原因也很简单，跑不起，首先九族包括的人太多了。上有老下有小，倘若跑了那些人怎么办？就算他们能丢下家人逃跑朝廷也不会放过他们，普天之下，莫非王土。这句话可不是说着玩玩的，倘若要逃跑那就得做好一辈子躲躲藏藏，不能与人熟悉的日子。而这种日子往往是清苦又贫寒的，被盼诛九族的一般都是官宦家庭，从小娇生惯养的他们怎么受得了这种苦，索性不如死了。

逃跑倘若被抓回来搞不好还得受一顿刑，受了罪还得死这还不如一开始就不跑呢。再来说另一方面，就算是朝廷无能抓不住跑了的犯人，也会有人举报的，古代的赏金非常的高。而且古代还有身份识别，一种相当于是身份证一样的东西，没有这个可能进不了城。那就只能露宿荒郊野岭了，同样很危险。所以一般被诛九族的人都不会选择逃跑，因为逃跑的结局未必就比掉脑袋好，惹事的人或许是尽兴了，但是受他牵连被诛杀的人还是挺无辜的。

人数不够就不够了呗，总不可能等人家扩展到九族的时候再杀吧。在古代有很多赦免天下的罪，比如皇帝的几十大寿或者是新皇登基，如果在等待的这时候赦免了那不是贻笑大方了吗。而且株连九族这个罪主要是消灭可能有复仇的因素，将他们的家族清理的干干净净，以免以后有人过来寻仇。还有一点就是我觉得在古代应该不会有这么多人，毕竟那个时候又没有户口登记，谁知道九族在哪哦，处置几个近亲就差不多了。

而且在古代，九族这个词语应该是虚指，并不是有这么夺数字，尽观我们的历史文化，“九”是最高之数。皇帝也称自己为九五之尊，可见在古代就已经是极限了，所以灭杀九族这个说法可能是不切实际的，反而我认为株连九族它惩治的乃是概括性地包容与之有亲缘关系的所有宗支族系，在古代对于宗祠这方面很是看重，而且他们名字的姓都是一样的。就比如刘邦当了皇帝那天下出来皇亲国戚之外都不许用这个姓，这个姓代表的是皇室的。

在古代，株连九族的人主要是犯了政治上的一些大罪，比如贪污、欺君罔上、意图谋反等等。这种罪只要一经得到证实那么官差就开始行动了，而且他们的行动是非常保密的，深怕他们得到风声溜走，抓人抓那些只要是与犯罪人沾亲带故，可能是平常多叫里你几句叔，你也可能收到牵连。株连九族这种刑法虽然不叫残酷，但是在古代却能震慑好多坏人。

不够九族那就有多少够的株连多少就好，所谓的株连九族实际只是想起到一个震慑的作用，目的就是要让犯罪的人警醒，让周围的人不敢犯错。

有古书记载，诛九族是一个及其严酷的惩罚。一般不会轻易使用。如果使用的时候家族人员不够的话，会留下几个人，让他们繁衍后代，等够的时候续刑。

九族并非字面意思。九族”是个虚词，没有严格定义。事实上四代同堂即少见，九代共存只存在于传说，不可作为刑律依据。历代称被诛九族的，往往有亲戚得免，说明九族并不是一个可执行的范围。

株连九族只是一种罪名，并不是非要凑齐九族才能定罪执行，我觉得应该是有多少人就定罪多少人，把与犯人有亲属关系的人员处罪完就行了。

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左权县18783681542： 诛'三'族''是后,其他被杀的人不会再报愁吗? - ？
贺泪酚磺： 理论上是可行的,不过实际操作中,这点小把戏可能不管用.另外,九族不是所有和该官员有关的人,九族一指父族三、母族三、妻族三;一指父族四、母族三、妻族二.即便是最惨的方孝孺诛十族,也没有把送柴的算进去.如果只是有关就要杀,第一个就是皇帝本人,另外朝中官员也应该有在诛杀之列的,合理吗?另外,诛九族和株连九族也有些区别,诛九族那就是灭九族,这九族是要杀的.而株连可能就仅仅只是获罪流放.至于家中杂役仆人,没有明确旨意或过失是不获罪的.当然,实际操作中,这些人也是会被牵连进去的,但这不是株连九族的原因,只不过是官员衙役敲诈勒索的一种方式罢了,给足了钱就放出来了.

左权县18783681542： 灭三族和灭九族的区别?具体一点,举个例子什么的 - ？
贺泪酚磺： 答: 1、灭三族的范围其实比灭九族要大的多. 2、灭三族是指父族母族妻族,基本上沾亲带故的都得杀光了. 3、灭九族是指上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父九代,实际上只是灭掉原来三族中...

左权县18783681542： 在古代臣子如果犯了重罪要满门抄斩,那佣人和家丁是不是也要杀? - ？
贺泪酚磺： 是的,判满门抄斩就是诛杀官员家里所有人.如果是九族就不包括佣人

左权县18783681542： 古代官员被抄家,其妻为什么最悲惨?？
贺泪酚磺： 古代犯罪官员被判抄家后,家中女眷们的命运往往十分悲惨,如果没有因受诛连被杀的话,一般只有四种去向.一、赶出府邸,自谋生路.这些平日里只会琴棋书画的夫人、小姐,突然要流落街头,其艰难程度是可想而知的.被赶出府邸后,她们只能从事一些最基础的体力劳动换取微薄的收入来糊口.一些年轻貌美的小姐还会遇上歹人欺负,甚至被拐卖、胁迫逼良为娼.二、被罚至宫中或其他高级官员家中为奴为婢.三、被罚成为官妓(古代专门侍奉官员的妓女).四、发配边疆,与披甲人为奴.这些夫人、小姐被发配到关外苦寒之地,整日受到边疆士兵的欺凌,叫天不应叫地不灵,下场估计比死还难受.

左权县18783681542： 一人犯法亲族都得死,一家犯法,邻居都受牵连刑法是什么 - ？
贺泪酚磺： 株连九族.株连九族,就是一人犯死罪,家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度,在古代称为＂族＂,故＂族＂者,即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪.族刑的概念在古代有多种解释,主要是有三族、九族之分.三族者,...

左权县18783681542： 古代一人犯法,亲属也受处置叫什么罪?古代一家犯法,邻居也受牵连叫什么罪? - ？
贺泪酚磺： 古代一人犯法,亲属也受处置的情况,被成为株连,所谓“其罪当株”,历史上最广的株连有十族,是明成祖朱棣夺权之后对方孝孺实施的刑罚.第十族为其朋友和学生. 至于一家犯法,邻居受牵连,叫做连坐.所谓连坐,即一人犯罪,全家、亲属、邻里或其他有关系的人一同株连受罪.连坐分为三种情况:一是亲属连坐,二是邻里连坐,三是职务连坐.

左权县18783681542： 古人犯了重罪有的会被“株连九族,这是一种一人犯罪、全家受罚”? ？
贺泪酚磺： 从古代“族诛”的实际情况看,古代九 族应包括“父族四”、“母族三”、“妻族二”.具体来说,“父族四”是指罪人自 己一家、出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及 外孙一家;“母族三”是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家; “妻族二”是指岳父的一家、岳母的娘家. 事实上,“株连九族”的情况在历史上并不多见,它主要是一个统称,并 非严格的法律用语.例如,在唐朝,谋反大逆罪犯的父亲、儿子会被处死,但 女性亲属以及祖父、孙子、兄弟以及未满16岁的儿子都不杀,只是收为官府奴 婢.另外,年满80岁以上的男性亲属、年满60岁以上的女性亲属可以免于处 罚.而伯叔、侄子等亲属会被流放到三千里之外.

左权县18783681542： 古代刑法中的诛九族和夷三族,有何区别? - ？
贺泪酚磺： 诛九族来自秦变法后的夷三族法.“九族”指亲属.“九族”是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑...

左权县18783681542： 古代说的诛九族指的是哪九族?？
贺泪酚磺： 说法一是指父族四、母族三、妻族二.1、父族四:指自己一族.出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙.2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子.3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家....

左权县18783681542： 古代一人犯罪为何要诛九族? - ？
贺泪酚磺： 古代一人升官,全家社会地位上升,由此形成强大的家族势力.如果一个人犯下死罪,只处罚当事人,他的家族势力仍在,对统治者的威胁更大.诛九族是为了斩草除根.株连九族,作为一种刑罚,是从明代开始普遍推行的,在清代达到极点...