孟子人性善的观点是从“人皆有不忍人之心”中推导出来的。( )
孟子人性善的观点是从人皆有不忍人之心中推导出来的，是对的。
孟子的人性善观点认为，每个人天生都具有一种不忍心看到别人遭受痛苦或不幸的本能反应，这种反应就是不忍人之心。孟子认为，这种不忍人之心是人性的本质，是人性善的表现。
孟子通过观察人们的行为和反应，发现人们通常会感到同情和怜悯他人，愿意帮助他人解决困难和痛苦。这种同情和怜悯之心是人性善的表现，因为它们体现了对他人的关心和爱。孟子认为，这种善良的本性是每个人天生就具备的，而不是后天培养的。
孟子认为，人性善的本能是一种内在的品质，它不是外在的因素强加的，也不是通过教育或修养可以改变的。相反，它是一种固有的、内在的善良本性。孟子主张人们应该发扬这种人性善的本能，以此推动社会的进步和发展。
人性善观点在当今社会的应用：
1、提醒我们要珍视和发扬内在的善良情感，用它来指导我们的行为和道德选择。在当今复杂多变的社会环境中，我们很容易受到各种消极因素的影响，失去对善良的追求和信仰。如果我们能够时刻铭记孟子的教诲，坚守内心的善良和道德原则，我们就能在面对各种困难和挑战时保持清醒和坚定。
2、在人际交往中，我们应该秉持真诚、善良的动机，尊重他人的权利和尊严。当看到他人遭受痛苦或不幸时，我们应该积极伸出援手，给予关爱和支持。这种善良的行为不仅能够提升我们自身的道德品质，也能够传递出社会的温暖和正能量。
3、在当今社会，教育是我们培养和提升个人素质的主要途径。通过教育，我们可以强化和提升个人的善良情感和道德意识。教育也应该注重培养公民的社会责任感和公共意识，使每个人都能成为建设和谐社会的积极力量。
主张“人性善”的是( ). A.孔子B.孟子 C.荀子D.韩非子
B【解析】“人性善”是儒家的观点,荀子主张“人性恶”,韩非子是法家代表人物,故可先排除C、D两项.孔子学说的核心是“仁”,而“人性善”这个观点是儒家另一代表人物孟子提出的.《孟子·滕文公上》中说“孟子道性善,言必称尧舜”.故正确答案为B.
谁最先提出“人性本善”?
是孟子明确提出人性本善说的,出自《孟子·告子上》,大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点，孟子予以解答，具体提出人性善的观点．依据是:①性无善无不善也 ②性可以为善，可以为不善③有性善，有性不善④今曰性善，然则彼皆非也 。5、乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也6、仁义礼智，非...
人之初性本善出自哪里?
回答：三字经。。。。。是孟子明确提出人性本善说的,出自《孟子·告子上》,大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点,孟子予以解答,具体提出人性善的观点.依据是:①性无善无不善也 ②性可以为善,可以为不善③有性善,有性不善④今曰性善,然则彼皆非也 。5、乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也6...
提出“人性本善”学说的是老子,孟子,孔子,还是荀子
人性本善是一个字词。出自《水信无分于东西》中的孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么。由作者孟子所著。孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么。孟子说,人性善。《孟子·告子上》中，孟子提出 “水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不...
提出“人性善”理论的儒家代表人物是谁?
孟子 孟子是第一个谈到人性论的儒家，但是，孔子又是提出对人性论的观点，没有深入阐述理由；孟子和荀子的人性论理论分别以人性善和人性恶为其对人性的观点，针锋相对，各持己见，乃至走入极端。
主张人性善的是孔子还是孟子
孟子从两个方面来分析人性善的观点。首先,孟子说:“人性之善也,犹水之就下也。人无不善,水无不下。”(《孟子_告子上》)这里的善,就是“不忍人之心”。他又进一步说:“恻隐之心,仁也,羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也,是非之心,智也。仁、义、礼.智,非由外铄我,我固有之也。”《告子上》;...
人性本善是谁提出的观点
人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头;加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗?形势迫使它如此的。人的可以迫使他做坏事，本性的改变也像这样。”性善论简介 孟子把道德规范概括为四种，即仁、...
荀子的观点中人性中的善是与生俱来的还是后天养成的?
荀子觉得人应该在道德规范下该加强道德修养，才能将自己的行为提升，才能像大禹一样有良好的品德和高尚者节操。荀子对人性的探究 荀子将人性主要划分为两大部分：一部分是性，一部分是伪。荀子用自身的智慧又将世界的所存在的事物分为四个等级：第一等：人 第二等：禽兽 第三等：草木 第四等：水火 ...
支持人性本善的观点是什么?
支持人性本善的观点是孟子的性善论。孟子说,人性善。《孟子·告子上》中，孟子提出“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”...
最早提出“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是谁?
最早提出“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是孟子和荀子。孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。荀子的情性观与早期儒家《性自命出》一派的思想有关。然而性自命出以“情”为天的观念引出...
匡脉塞必： 一、东方的性善论1、来源战国时期孟子提出的一种人性论.孟子认为,性善可以通... 仁义礼智非由外铄我也,我固有之也.”《孟子?公孙丑上》:“人皆有不忍人之心...
陇南地区19830272177： 人之初性本善是谁提出的? - ？
匡脉塞必：[答案] 孟子最早提出人性本善的说法 《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也.仁义礼智非由外铄我也,我固有之...
陇南地区19830272177： 孟子性善思想的主要内容.要100字左右, - ？
匡脉塞必：[答案] “性善论”是孟子思想体系中的重要部分.它大体包括以下这样的内容: (一)人性是善的.孟子曰:“水性无分于东西,无... [1]就说明善是人的本性,就如同水向下流一样平常.孟子讲到,“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人...
陇南地区19830272177： 《孟子两章》考点是什么? - ？
匡脉塞必：[答案] 孟子二章翻译及解读 生于忧患,死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,... 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也. 孟子曰:“人皆有不忍人之心.先王有不忍人...
陇南地区19830272177： 阅读《孟子》选段,回答问题孟子曰:“人皆有不忍人之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上. ... - ？
匡脉塞必：[答案] 小题1:C小题2:参考答案要.人有“四心”,也就是有“四端”.“端”是“开始”的意思,也就是说人人都有仁义礼智的萌芽,需要后天不断的培养呵护,才有可能长成参天大树,成为一个仁者.就像火苗,像泉流,必须...
陇南地区19830272177： 孟子＂性本善”的总结 - ？
匡脉塞必： 孟子人性论及其论证的思路 1.以本心论本性,以人皆有四端论证人皆有善的本性. 孟子曰:“人皆有不忍人之心.……所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党...
陇南地区19830272177： 孟子节选告子上心之四端翻译成现代文 - ？
匡脉塞必： 原文翻译:孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情.古代圣王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治.用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了. 之所以说每...
陇南地区19830272177： 人皆有不忍人之心是啥意思 - ？
匡脉塞必： 《人皆有不忍人之心》 出自《孟子》的《公孙丑章句上》.每个人都有怜悯体恤别人的心情.恻隐之心,仁之端也.羞恶之心,义之端也.辞让之心,礼之端也.是非之心,智之端也.人之有是四端也,尤其有四体也. 作品名称 人皆有不忍...
陇南地区19830272177： 孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和( - ？
匡脉塞必： 恭敬之心, 是非之心 .出自《孟子》的《告子章句上》 原文:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也.仁义礼智,非由外...
陇南地区19830272177： 孟子的性善说 - ？
匡脉塞必： 孟子“仁政”学说的理论基础,是他的抽象的“性善”论.孟子认为,人生来就有一种最基本的共同天赋本性,这就是基本道德品质的萌芽.孟子认为人性所以不同于兽性的地方,就在于人有自觉的道德观念,而禽兽没有,“人之所以异于禽兽...
