“坐看云卷云舒”的完整诗句是什么?

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“坐看云卷云舒”的完整诗句是什么?~

“坐看云卷云舒”的完整诗句是:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
意思是:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。
这句话最初出自于明代洪应明的一副对联,录入于《菜根谭》。洪应明系明代学者,精通儒、佛、道。早年热衷于功名,晚年入道,用对联体总结出一本《菜根谭》。后陈眉公在《幽窗小记》亦有收录。

扩展资料
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。
其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
参考资料:百度百科-菜根谭

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒 出自《幽窗小记》 里面有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。 这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。现在的人大多觉得活得很累,不堪重负。大家很是纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁。的确,社会在不断前进,也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志。 失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。 一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。 宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意。 只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。 一句话,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱,是真名士自风流!。

出自唐代王维的《终南别业》

中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
译文

中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

注释

中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。
家:安家。
南山:即终南山。
陲(chuí):边缘,旁边,边境。
南山陲:指辋川别墅所在地,意思是终南山脚下。
胜事:美好的事。
值:遇到。叟(sǒu):老翁。
无还期:没有回还的准确时间。

“坐看云卷云舒”的全首诗是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”是在明朝人陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。

感悟:

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

是对于一切荣耀和屈辱都泰然处之的境界。用平静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都不在意,安然的观看天上浮云随风聚散。所谓身不惊,才有闲看的雅致。心无意,才有漫随的风情。 这是一种境界,对名利应有的态度,得不喜,失不忧。

一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。

注解:

宠辱不惊:对于荣耀与屈辱无动于衷。 去留:去是退隐,留是居官。

原文见于明代陈继儒,刊行于天启四年(1624年)《小幽窗记》:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云

评语:

中国人积累了几千年的人生经验,就像一本厚厚的书。开卷便觉触目惊心,名利场宦海浮沉,潮起潮落;富贵乡人为财死,鸟为食亡。所以雄心万丈地在仕途进取的同时,也很有情趣地在做出世准备,免得从金字塔一落千丈时万劫不复。官场少有长青树,财富总有用尽时,若练得宠辱不惊,去留无意的功夫,又怎会有凄凉与悲哀的心境出现呢?


《小窗幽记》简介:

全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,共一千五百余则,内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面,主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。
《小窗幽记》文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。全书结构严谨,分类明晰,着意刻画了“幽”的境界,醒、峭、奇、豪四卷抒发了出仕无门,空余一腔报国志的无奈,将文人隐士的闲情逸致和悠然自得寄托于山川水榭和灵书古籍。



《小窗幽记》中的完整词句是:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。

是后人根据陈继儒的《小窗幽记》演变而来。

全文的意思是说:为人做事能视宠爱与屈辱,如花开花落一样平常,才能淡定自若;视官位与爵位如云卷云舒一般,变幻无常,才能够做到潇洒自若、心境平和、淡泊自然。

深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。

一个看庭前三字,有躲进小楼成一统,管他春夏秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。

这一句表达的是一种境界,源于中国的传统道家思想,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能淡然处之。

而其他的词句都是现代人为了适应文章工整才改编的,甚至于为了适应佛教教义等或者是为了文章的情境而改编的。比如说我们看原文:宠辱不惊、去留无意等词语就不能很好地适应一些散文或者抒情文的要求,会跟文章显得突兀。



云卷云舒是后人根据陈继儒的《小窗幽记》演变而来,完整词句是:宠辱不惊,看庭前花开花落。去留无意,望天上云卷云舒。

全文虽数字不多,但深刻说出了人生对事对物、对名对利要有得之不喜、失之不忧、宠辱不惊的态度,这样的态度才可能心境平和、淡泊自然。


《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,共一千五百余则,是明代清言的代表作之一。

云卷云舒的完整诗句就介绍到这里了,希望对大家有所帮助。



宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒 出自《幽窗小记》 里面有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。 这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。现在的人大多觉得活得很累,不堪重负。大家很是纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁。的确,社会在不断前进,也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志。 失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。 一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。 宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意。 只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。 一句话,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱,是真名士自风流!。


“坐看云卷云舒”的完整诗句是什么?
“坐看云卷云舒”的完整诗句是:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。意思是:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。这句话最初出自于明代洪应明的一副对联,录入于《菜根谭》。洪应明系明代学者,精通儒、佛、道。早年热...

“坐看云卷云舒”下一句是什么?
“坐看云卷云舒”的完整诗句是:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。意思是:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”是一种境界,源于中国的传统道家思想...

坐看云卷云舒的完整诗句是什么?
“坐看云卷云舒”的完整诗句是:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。意思是:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”是一种境界,源于中国的传统道家思想...

“坐看云卷云舒”的完整诗句是什么?
出自唐代王维的《终南别业》中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。译文 中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐...

云卷云舒的全诗是什么
“坐看云卷云舒”的完整诗句是:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。意思是:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”是一种境界,源于中国的传统道家思想...

坐看云卷云舒出自哪里?
“坐看云卷云舒”的完整诗句是:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。意思是:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。这句话最初出自于明代洪应明的一副对联,录入于《菜根谭》。洪应明系明代学者,精通儒、佛、道。早年...

关于“坐看云卷云舒”的完整诗句
完整句子为:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。大意是:对于一切荣辱都泰然处之,用平静的心情欣赏庭院中花开花落,对于所有升沉和得失都不在意,安然的观看天上浮云随风聚散。所谓身不惊,才有闲看的雅致。心无意,才有漫随的风情,...

“坐看云卷云舒”的完整诗句是什么?
《小窗幽记》中的完整词句是:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。是后人根据陈继儒的《小窗幽记》演变而来。全文的意思是说:为人做事能视宠爱与屈辱,如花开花落一样平常,才能淡定自若;视官位与爵位如云卷云舒一般,变幻无常,才能够做到潇洒自若、心境平和、淡泊自然。深刻...

坐看云卷云舒是什么意思?
“坐看云卷云舒”的完整诗句是:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。意思是:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”是一种境界,源于中国的传统道家思想...

看云卷云舒的全诗
“坐看云卷云舒”的全首诗是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”是在明朝人陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。感悟:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。是对于一切荣耀和屈辱都泰然处之的境界。用平静的心情欣赏庭院中花开...

汨罗市18659409722: “坐看云卷云舒”的完整诗句是什么? -
阚郭羟基: “宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,漫随天外云卷云舒.” 这是在明朝人陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联. 这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才...

汨罗市18659409722: “坐看云卷云舒”的完整诗句是什么? -
阚郭羟基: 出自唐代王维的《终南别业》中岁颇好道,晚家南山陲.兴来每独往,胜事空自知.行到水穷处,坐看云起时.偶然值林叟,谈笑无还期.译文中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲.兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉.间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化.偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家.注释中岁:中年.好(hào):喜好.道:这里指佛教.家:安家.南山:即终南山.陲(chuí):边缘,旁边,边境.南山陲:指辋川别墅所在地,意思是终南山脚下.胜事:美好的事.值:遇到.叟(sǒu):老翁.无还期:没有回还的准确时间.

汨罗市18659409722: 云卷云舒是什么诗的句子 -
阚郭羟基:[答案] 陈眉公辑录《幽窗小记》中有一对联 宠辱不惊,看庭前花开花落; 去留无意,望天空云卷云舒. 出自《菜根谭》 荣辱不惊,去留无意, 笑看天边云卷云舒, 静观庭前花开花落. 坐看云卷云舒, 静听花开花落, 任凭潮起潮落

汨罗市18659409722: 有一句诗词是什么“……坐看天边云卷云舒……”谁知道全文? -
阚郭羟基: 宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫看天边云卷云舒. ------洪英明《菜根谭》

汨罗市18659409722: 那句什么表示人要淡然,闲看什么花,坐看云起云落是怎 -
阚郭羟基: “坐看庭前花开花落,笑看天边云卷云舒”1、出处:眉公《幽窗小记》. 2、原句:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒. 3、释义:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意.表现一种宠辱不惊、去留无意的意境

汨罗市18659409722: “坐看庭前花开花落,笑看天边云卷云舒”的出处. -
阚郭羟基: 菜根谭

汨罗市18659409722: 有句诗是什么看云卷云舒的? -
阚郭羟基:[答案] 《幽窗小记》中收录有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意. 这是洪应明《菜根谭》中的对联

汨罗市18659409722: 云淡风轻 看云卷云舒 的前一句是什么 -
阚郭羟基: 宠辱不惊,笑看庭前花开花落;去留无意,闲望天外云卷云舒!

汨罗市18659409722: 胜似闲庭信步,坐看云起落起时.诗的下句是什么 -
阚郭羟基:[答案] 任门外风吹雨打,我自胜似闲庭信步. 坐看庭前花开花落,笑望天边云卷云舒. ——苏轼 明: 洪应明的《菜根谭》 宠辱不惊,看花开花落,胜似闲庭信步;去留无意,望云卷云舒,相伴晨钟暮鼓; 找了很久,没有找到你要的~~

汨罗市18659409722: 任门外风吹雨打,我自胜似闲庭信步.坐看庭前花开花落,笑望天边云卷云舒.是苏东坡的诗么? -
阚郭羟基:[答案] 对,就是苏轼的.

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