佛法说儿女是报恩还债、抱怨讨债的，如何辨认自己子女是哪种？为何念 佛人也有生病和横死现

佛法说儿女是报恩还债、抱怨讨债的，如何辨认自己子女是哪种？为何念 佛人也有生病和横死现~

JZ法师讲《善导大师的净土思想》摘录报恩、抱怨、还债、讨债儿女来都是四种来头：一个叫报恩，一个叫报怨，一个是还债，一个是讨债。大家都能明白，「讨债鬼呀……」，我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在我们弘愿寺旁边有个家里，妈妈信基督教，男的不信什么教，腿不好，一拐一拐的，我们给他找点活儿，看看场地，发点钱给他。他们有个小孩子，大概七八岁吧，到医院治病花掉好几万，从小就得了肾病──这不是讨债来的吗？他家里很穷，农村里边，一治病就花掉几万，然后还要去治。那天在寺院里，我们法师在旁边说：「我偏要来讨债。」他说他偏要来讨债。他妈听到这个话，觉得不吉利，就把他的嘴巴一蒙，不让他讲。他把他妈的手打开，说：「我就是要讨债。」法师说：你看看！这么小的小孩子，才七八岁，讲这个话出来，难道是偶然的吗？这不是偶然的，这就是讨债来的。世间人往往对儿女看不开，从小把他当作心肝宝贝，为他种种操劳，为他花钱，爱惜他，等到十七八岁了，十八九岁，指望他成人了，哎，他一命呜呼，走掉了。然后做父母的在那里捶胸顿足，「哎呀我的儿啊，好不容易把你养大了，希望你继承门风，希望你……」如何如何，其实是人家债讨满了就走了，留不下来的。到你家讨债的，钱给了，人家就走嘛，哪里会在你家老留下来？你还在那里伤心！这个毫无必要！我们没有天眼通，如果过去未来一看，这个都很虚假，一点意思都没有。讨债来的怎么表现呢？从小就体弱多病，耗费家财，等到要成家立业了、指望他挣钱了，一命呜呼，「哎，债讨满了，我走也」。如果不讨满，一直讨到你家破人亡，把你耗尽，然后他做个乞丐在街上流浪──很多啊！败家子就是讨债来的，你过去的财得之不义，今生就由他来讨你。这个讨债很厉害呀！比官府、比盗贼都厉害，他坐到你家里边，让你没办法，成为你的儿子，然后败散你的家庭，这是讨债。Bye，走了，让你在那里痛哭一场──假哭一场，我们伤心、虚妄，不了解真实。那我们怎么办呢？来念佛了！这一切平淡处之，只要经常念佛，过去的业缘就会改变。如果是来讨债的，自然就走掉了，你念佛之后，这个讨债鬼，从三岁要讨到十八岁的，也许讨到十岁就走掉了，结果父母在那里哭，说：「我念佛怎么儿子早亡啊？」你不知道啊，他给你省了八年的时间，因为念佛的缘故化解了冤怼，他走掉了，你还指望在家里讨你个家败人亡吗？你念佛了，他讨不到了，「哎呀？这家人变善了」；或者回向给他，都有好处，自然化解。所以，这个不是坏事。有很多事情，我们不是阿罗汉，没有前通后通，所以难以知晓，我们大事要有一个坚定的信念：只要念佛，随顺阿弥陀佛这句名号功德的自然运作，一切都会向好的方向转化，不会说会变坏。大家如果没有因果的眼光，往往会误解佛法。这里讲个故事，这个故事发生在明朝末年，在青阳县一带，这是蕅益大师所记载的。有一个人，他平时持戒茹素，乡里邻居只要有困难，他都去帮忙，是个洁身自好的佛教徒，结果兵乱的时候，他遭受兵难，死得很惨，怎么惨呢？被乱兵在身上扎了七枪，七枪而死，身上中了乱枪。这样，大家都疑惑不解，说：「这个人挺善良、挺有修持的，怎么死得这么惨呢？」后来他的弟弟来为他收尸，他苏醒过来，对弟弟说：「你不要怀疑佛法不灵，我之所以这样死法，是因为我前世是杀猪的，我本来死了之后要七次投胎作猪，被别人千刀万剐，因为我修持戒善的缘故，现在只是重报轻受，在这次兵难中受了七枪，我现在就要升天了，来跟你打个招呼，免得你对佛法有退心。」如果他不来打这次招呼，人家都觉得说「修行没有善报，怎么会七枪而死？」对不对？所以，不要说我们小小的修为，然后生了个病，就说：「我怎么念佛还生病啊？」不知道你本来是应该得癌症晚期的，现在得了一个伤风感冒──赚了嘛！大事化小嘛！「我生病啊，我念佛怎么家里还有这些事儿啊？」你不然还不知道会有多大的这种恶事。

儿女来都是四种来头：一个叫报恩，一个叫报怨，一个是还债，一个是讨债。大家都能明白，「讨债鬼呀……」，我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在我们弘愿寺旁边有个家里，妈妈信基督教，男的不信什么教，腿不好，一拐一拐的，我们给他找点活儿，看看场地，发点钱给他。他们有个小孩子，大概七八岁吧，到医院治病花掉好几万，从小就得了肾病──这不是讨债来的吗？他家里很穷，农村里边，一治病就花掉几万，然后还要去治。那天在寺院里，我们法师在旁边说：「我偏要来讨债。」他说他偏要来讨债。他妈听到这个话，觉得不吉利，就把他的嘴巴一蒙，不让他讲。他把他妈的手打开，说：「我就是要讨债。」法师说：你看看！这么小的小孩子，才七八岁，讲这个话出来，难道是偶然的吗？这不是偶然的，这就是讨债来的。世间人往往对儿女看不开，从小把他当作心肝宝贝，为他种种操劳，为他花钱，爱惜他，等到十七八岁了，十八九岁，指望他成人了，哎，他一命呜呼，走掉了。然后做父母的在那里捶胸顿足，「哎呀我的儿啊，好不容易把你养大了，希望你继承门风，希望你……」如何如何，其实是人家债讨满了就走了，留不下来的。到你家讨债的，钱给了，人家就走嘛，哪里会在你家老留下来？你还在那里伤心！这个毫无必要！我们没有天眼通，如果过去未来一看，这个都很虚假，一点意思都没有。讨债来的怎么表现呢？从小就体弱多病，耗费家财，等到要成家立业了、指望他挣钱了，一命呜呼，「哎，债讨满了，我走也」。如果不讨满，一直讨到你家破人亡，把你耗尽，然后他做个乞丐在街上流浪──很多啊！败家子就是讨债来的，你过去的财得之不义，今生就由他来讨你。这个讨债很厉害呀！比官府、比盗贼都厉害，他坐到你家里边，让你没办法，成为你的儿子，然后败散你的家庭，这是讨债。什么是还债来的呢？你过去对他好，经济上他欠你的，那么，他这次来就使劲地劳作，从小就很勤快，什么活儿都给你干，为你赚、为你挣。还满之后，他也是撒手就走，为什么？「我就欠你这多」。说：「我这儿子好啊！这么能干活、能帮我挣钱啊，他这么年轻就走掉了！」他是来还债的，他还满了，不可能再留下来的，就Bye Bye，走了，让你在那里痛哭一场──假哭一场，我们伤心、虚妄，不了解真实。那我们怎么办呢？来念佛了！这一切平淡处之，只要经常念佛，过去的业缘就会改变。如果是来讨债的，自然就走掉了，你念佛之后，这个讨债鬼，从三岁要讨到十八岁的，也许讨到十岁就走掉了，结果父母在那里哭，说：「我念佛怎么儿子早亡啊？」你不知道啊，他给你省了八年的时间，因为念佛的缘故化解了冤怼，他走掉了，你还指望在家里讨你个家败人亡吗？你念佛了，他讨不到了，「哎呀？这家人变善了」；或者回向给他，都有好处，自然化解。所以，这个不是坏事。有很多事情，我们不是阿罗汉，没有前通后通，所以难以知晓，我们大事要有一个坚定的信念：只要念佛，随顺阿弥陀佛这句名号功德的自然运作，一切都会向好的方向转化，不会说会变坏。

儿女的缘分，有报恩的，有讨债的。更多的是混合型的，既有报恩也有讨债。外表看，主要是看儿女是否孝顺父母。
生老病死，是世间常态，六道中，任何人都不能避免。

不管是报恩还是讨债的，都一样是自己的子女，难道辨别了就取舍吗，不能取舍何必在意是报恩和讨债呢。还是敦伦尽分该养育就养育吧，尽心尽力做好每个人该尽的本分。
什么是念佛人呢？
印光大师说：须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。（如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。）若求世间福报，不肯回向往生，则所得世间福报，反为下劣。而心不专一，往生便难决定矣。
佛在净土三经中也是念佛是为往生而念佛，这样才叫念佛人，否则为了世间福报念佛不是真正念佛人，那得到的利益也是很少的。
真念佛人是能大化小，小化了。当然要想完全没有病苦那是不可能的，那样阿弥陀佛何必用五劫的时间思维，兆载永劫的时间修行建立极乐世界，何必接引众生往生到极乐世界呢。那就在这个世间就好。

报恩与还债各一半吧。
念佛人生病，横死。因果不空故！

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安龙县19685904054： 佛教说子女和父母不是还债就是报恩的.我感觉就是来还债的,现在很苦 - ？
盍陈宁泽： 1、印光大师说,人与人之间呢,就四种关系::一报恩,二报怨,三讨债,四还债.2、这是过去世的因缘,所以,你的心,要保持清净和光明.一定要看破、放下.3、看得破,才放得下,放得下,心灵才会自由和自在.否则,越痛苦呢,就越放不下,越放不下呢,就越痛苦,恶性循环.4、放下,是心灵的升华和超越,不是放弃,放弃呢,是不负责任,该担当的,还得去担当,这是缘,也是债,更是修炼.5、佛说:人生之所以痛苦,在于追求错误的东西.也许我们自身,还是迷和执.6、没有痛苦的人生,是不值得活下去的.只有经历苦痛,我们才能体会生命的苦空无常.才会真正觉悟和智慧.7、相信你能正确处理一切.阿弥陀佛!

安龙县19685904054： 为啥佛说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来 - ？
盍陈宁泽： 佛说:众生有四种缘,报恩,抱怨,讨债,还债!,,夫妻缘,有的是善缘,有的是孽缘,,常言说:不是冤家不聚头,不是一家人不进一家门.,,儿女确实是债,父母抚养儿女,含辛茹苦,有的考上博士了,却突然疾病或车祸意外走了!,,世间万象很多....

安龙县19685904054： 佛说儿女是债女儿恨妈妈怎么解释 - ？
盍陈宁泽： 佛是真语者、实语者、如语者、不妄语者、不异语者.事实如是,佛就如是说. 夫妻儿女之间就是讨债还债报恩抱怨这四种关系而已,而只有成为亲人等,才有机会了结这种善缘恶缘.但是世人没有宿命通,看不到过去,又被业力所牵,自然对亲人倍加珍爱贪恋,从而越迷越深,而互相纠缠不休,无法脱离生死轮回.

安龙县19685904054： 佛经解释人生孩子是怎么回事 - ？
盍陈宁泽： 1、印光大师曾经说过:'一个人生儿子,大概有四种原因:一种是报恩,一种是报怨,一种是还债,还有一种是讨债.'报恩是:因为父母对于儿子过去世有恩惠,为著报恩,就来做他们的儿子.所以服劳奉养,生事死葬,都称父母的心意....

安龙县19685904054： 按佛家讲小孩子投胎到父母家里有四种因缘!报恩的,报仇的,讨债的,还债的!但是有的父母因为性别原因或 - ？
盍陈宁泽： 个人的理解:因缘是指因和缘,佛教讲因果也是因和果,因只有遇到外缘才能变成果,然后果又是新的因,无限循环下去,举个例子我回答你的问题肯定有一个因,网络就是这个缘,如果没有网络这个缘,可能会通过其他的缘产生另外的果,孩子和父母的因缘是无穷尽的(不是简单的几种),只有果可以看到,父母是生的果,养父母是养的果,当然这也是以后的因,这个更重要

安龙县19685904054： 今生的儿子,前世的债主? - ？
盍陈宁泽： 那倒不一定.其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的.佛教发现,今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系,前世都有莫大的因缘.能够在一起,一般分属下列三种关系:1、来报恩的:彼此之间和和美美,相亲相爱,这是彼此来报恩的;2、来讨债的:彼此之间彼此吵吵闹闹,矛盾不断,却又不离开,这是彼此来讨债的;3、来还债的:彼此之间彼此关系冷冷淡淡,凑合着过日子,这就是彼此来还债的.

安龙县19685904054： 从佛教的角度来看,父母和子女之间是一种什么样的关系 - ？
盍陈宁泽： 每个人来这世间都是来:了业、了缘、了愿的.而且还有四种缘分:讨债、还债、报恩、抱怨.而报恩的少,其他的多!

安龙县19685904054： 抱怨来的小孩子会死吗佛 - ？
盍陈宁泽： 父母跟子女能在一起是四种缘:报恩、报怨、讨债、还债.佛告诉我们,人到这个世界是来干什么的?两个字“酬业”而来.跟我们有恩,他来报恩.跟我们有仇,他来报怨.欠他的钱,他来讨债.欠我们的钱,他来还债,生生世世就干这个事情!经上讲生死疲厌.明白这个道理,我们就要随缘:他来报恩、还债,哪个好!我们过去生中修了善因,才有这个善果.他来报怨、讨债,我们也不要怨天尤人,自己造了恶因,哪能没有恶报?逆来顺受,随遇而安.若怨天尤人,冤结的更深,以后再相遇,就更苦了.要想化解冤仇,只有断恶修善,老实念佛.靠佛菩萨加持,孩子就会对你好一些了.能劝孩子学佛,最好了.