急求《水浒传》的序和前言谁知道？

谁知道水浒传的前言是什么啊?~

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　　《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远的影响。

　　《水浒传》的故事源于北宋末年的宋江起义。在《宋史》以及其他一些史料中有简略的记载：一支以宋江为首领、共有36个头领的武装一度“横行齐魏”，“转略十郡，军官莫敢撄其锋”，最后被张叔夜伏击而降。宋江起义虽然失败，但其影响深入民间。南宋以来，在封建压迫之下的大广人民中间，以口头创作为主要形式，逐步形成了很多赞美起义人物的民间传说。据《醉翁谈录》记载，当时极为兴盛的“说话”就有描述这次起义的人物和故事的篇目，如“石头孙立”、“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等名目。民间流传的故事，也刺激了文人的兴趣，南宋画家龚开曾作《宋江三十六人画赞》并《序》，记载了宋江等36人的姓名与绰号。南宋末年出现了一部《大宋宣和遗事》，记载了晁盖智取生辰纲、宋江怒杀阎婆惜、张夜叔招降、宋江平方腊等故事情节，已经初步具备了《水浒传》的雏形，对《水浒传》的成书具有重要意义。到了元代，出现了大量“水浒戏”，流传下来的有李文尉的《燕青搏鱼》、康进之的《黑旋风负荆》、高文秀的《双献功》等。在这些作品中，李逵式最主要的角色，勇猛而富有正义感的壮美形象得到了人们的赞赏。到了元末明初，相传由施耐庵在长期流传于民间的水浒故事的基础上编写而成长篇小说《水浒传》。

　　《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。书中第四十回“梁山泊英雄劫法场，白龙庙英雄小聚义”就是这个发展过程的重要标志。自第四十回至第八十二回，写各路英雄汇聚梁山，开始了与军官、地方豪绅武装的更大规模的战斗，这支队伍越战越强，终于成为由108位将领组成的具有强大战斗力的起义军。第八十三回之后，写梁山起义队伍在宋江的带领下接受招安后的悲剧。这三个段落，也就是梁山起义由开端、发展到高潮再到结局的三个阶段，自然连贯，首尾完整。

　　《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨 等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

　　贯穿《水浒传》全书的精髓，是对农民起义的歌颂，即对农民起义的英雄人物——梁山好汉的歌颂，歌颂他们反抗封建统治、除暴安良的英雄主义等品格。梁上好汉或勇猛过人，或智谋超群，或深具异能。而胸襟豁达，光明磊落，敢做敢为，则是他们的共同特点。这是一群传奇式的理性化的人物，《水浒传》对后世的深远影响，主要通过这些活生生的人物形象而产生的。

　　《水浒传》具有鲜明的为人民大众所喜闻乐见的民族形式和民族风格，呈现出既质朴明快，又摇曳多姿的审美情趣。特别是在人物塑造、细节描写、结构安排和语言艺术等方面，都取得了卓越的成就。

　　《水浒传》中的人物形象多达数百，特别是作者以浓墨重彩描绘的梁山英雄形象最为出色，其中血肉丰满、个性鲜明的典型人物不下一二十个。他们组成了一道美轮美奂的英雄画廊，在文学史上大放光芒。诸如：反抗性最激烈的，革命性最彻底，纯朴真诚而又鲁莽直的黑旋风李逵；嫉恶如仇，济困扶危，粗而不蛮，勇而又智的花和尚鲁智深；心雄胆大，勇武刚烈，果敢沉着，富于传奇色彩的打虎英雄武松；耿直刚正，顽强坚韧，“忍”、“狠”兼具，逼上梁山的典型林冲等，便是其中的杰出代表。成功地塑造出梁山好汉的英雄群像，是《水浒传》最突出的艺术成就。

　　曲折生动的情节，卓越的细节描写，是《水浒传》对小说艺术的重大开拓。它很少静止地描绘环境、人物外貌和心理，而是在情节展开中通过人物的行动来刻画人物的性格。这些情节又通常包含着激烈的矛盾冲突，包含偶然性的作用和惊险紧张的场面，包含着跌宕起伏的变化和传奇色彩。使非凡人物和非凡故事相结合，也使整部小说

水浒原著没有序和前言的。

硬要算的话，只有一个 楔子 《张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔》

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张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔

作者：施耐庵

话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫哀殿，受百官朝贺。但见：

祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂篮旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉吞珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤羽扇开，白王阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。

当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体下安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏曰。“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，井降御香一柱，钦差内外提点殿前大尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉夭师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏忖与洪大尉，即便登程前去。

洪信领了圣敕，辞别天于，背了诏书，盛了御香，带了数十人，上了铺马，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。但见：

遥山叠翠，远木澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。

且说大尉洪信资擎御书，一行人从上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那官殿时，端的是好座上清宫。但见：

青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着大乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；权履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水语谩，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，呜金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉磐真人礼斗，献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛淄。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪大尉便间监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前享道：“好教大尉得知：这代祖师号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向尤虎山顶，结一茅庵，修真养性，因此下住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“吝享已诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请大尉到方丈献茶，再烦汁议。”当时将丹诏供养在三清殴上，与众官都到方丈，太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。

斋罢，大尉再间真人道：“既然天师在山顶庵中，何下着人请将下来相见，开宣丹诏？”真人禀道：“这代祖师虽在山顶，其实道行非常，能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来？”太尉道，”似此如何得见！国今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官，贵捧御书丹诏，亲奉尤香，来请天师，要做三千六百分罗天大酸，以被天灾，救济万民。似此怎生奈何：”真人享道：“天子要救万民，只徐是大尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭”亦难得见。”大尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚？既然恁地，依着你说，明日绝早上山。”当晚各自权歇。

次日五更时分，众道士起来，备下香汤，请大尉起来沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下寿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，降降地烧着御香。许多道众人等，送到后山，指与路径。真人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”太尉别了众人，口诵天尊宝号，纵步上山来。

将至半山，望见大顶直侵霄汉，果然好座大山。正是。

根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之蛐，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶，头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞，有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之洞，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉”左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾“锥尖象小，崎峻似峭，悬空似险，削磁如平。千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风主谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛杂成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。

这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤。

约莫走过了数个山头，三二里多路，看看脚酸腿软，正走不动，口里不说，肚里踌躇，心中想道：“我是朝廷贵官，在京师时重捆而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾穿草鞋，走这般山路！知他天师在那里，却教下官受这般苦！”又行不到三五十步，掇着肩气喘。

只见山凹里起一阵风，风过处，向那松树背后奔雷也似吼一声，扑地跳出一个吊猜白额锦毛大虫来。洪太尉吃了一惊，叫声：“阿吁！”扑地望后便倒。偷眼看那大虫时，但见：

毛披一带黄金色，爪露银钩十八只。睛如闪电尾如鞭，口似血盆牙似就。

伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳。山中狐兔尽潜藏，涧下樟袍皆敛迹。

那大虫望着洪太尉，左盘右旋，咆哮了一口，托地望后山坡下跳了去。洪大尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如中风麻木，两腿一似斗败公鸡，口里连声叫苦。大虫去了一盏茶时，方才鸭将起来，再收拾地上香炉，还把龙香烧着，再上山来，务要寻见天师。又行过三五十步，口里呗了数口气，怨道：“皇帝御限，差俺来这里，教我受这场惊恐！”说犹未了，只觉得那里又一阵风。吹得毒气直冲将来。大尉定睛看时，山边竹藤里箴绞地响，抢出一条吊桶大小、雪花也似蛇来。大尉见了，又吃一惊，撇了手炉，叫一声：“我今番死也！”望后便倒在盘舵石边。微闪开眼看那蛇时，但见：

昂首惊讽起，掣目电光生。动荡则拆峡倒冈，呼吸则吹云吐雾。鳞甲乱分千片玉，尾梢斜卷一堆银。那条大蛇径抢到盘舵石边，朝着洪大尉盘做一堆，两只眼迸出金光，张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在洪大尉脸上。惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。那蛇看了洪大尉一回，望山下一溜，却早不见了。大尉方才爬得起来，说道：“惭愧！惊杀下官！”看身上时，寒粟子比滑灿儿大小。口里驾那道士：“叵耐无礼，戏弄下官，教俺受这般惊恐！若山上寻下见天师，下去和他别有话说。”再拿了银提炉，整顿身上诏敕并衣服中帧，却待再要上山去。

正欲移步，只听得松树背后隐隐地笛声吹响，渐渐近来。大尉定睛看时，但见那一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，转出山凹来。大尉看那道童时，但见：头缩两枚丫舍，身穿一领青衣。腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿，飘飘并不染尘埃；绿鬓朱颜，耿耿全然无俗态。

昔日吕侗宾有首牧童诗道得好：

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

只见那个道童，笑吟吟地骑着黄牛，横吹着那管铁笛，正过山来。洪大尉见了，便唤那个道童：”你从那里来？认得我么？”道童不睬，只顾吹笛。大尉连间数声，道童呵呵大笑，拿着铁笛，指着洪大尉说道：“你来此问，莫非要见天师么什大尉大惊，便道：“你是牧童，如何得知？”道童笑道：“我早间在草庵中伏侍天师，听得天师说道：“今上皇帝差个洪大尉责擎丹诏御香，到来山中，宣我往东京做三千六百分罗天大酷，祈攘天下瘟疫。我如今乘鹤驾云去也。”这早晚想是去了，不在庵中。你休上去，山内毒虫猛兽极多，恐伤害了你性命。”大尉再阿道：“你不要说谎？”道童笑了一声，也不回应，又吹着铁笛转过山坡去了。太尉寻思道：“这小的如何尽知此事？想是天师分付他，已定是了。”欲侍再上山去，”方才惊唬的苦，争些儿送了性命，不如下山去罢。”

大尉拿着提炉，再寻旧路，奔下山来。众道士接着，请至方丈坐下，真人便间太尉道：”曾见夭师么？”大尉说道：“我是朝廷中贵官，如何教俺走得山路，吃了这般辛苦，争些儿送了性命！为头上至半山里，跳出一只吊睛白额大虫，惊得下官魂魄都没了。又行不过一个山嘴，竹藤里抢出一条雪花大蛇来，盘做一堆，拦住去路。若不是俺福分大，如何得性命回京？尽是你这道众，戏弄下官！”真人复道：”贫道等怎敢轻慢大臣？这是祖师试抨大尉之心。本山虽有蛇虎，并不伤人，”大尉又道：“我正走下动，方欲再上山坡，只见松树傍边转出一个道童，骑着一头黄牛，吹着管铁笛，正过山来。我便间他：’那里来？识得俺么？，他道：‘已都知了。’说天师分付，早晨乘鹤驾云望东京去了，下官因此回来。”真人道：“大尉可惜错过，这个牧童正是天师！”大尉道：“他既是天师，如何这等狠催？”真人答道：“这代天师非同小可，虽然年幼，其实道行非常。他是额外之人，四方显化，极是灵验。世人皆称为道通祖师。”洪大尉道：“我直如此有眼不识真师，当面错过！”真人道：“大尉且请放心，既然祖师法旨道是去了，比及大尉回京之日，这场酌事祖师已都完了。”大尉见说，方才放心。真人一面教安排筵宴，管待大尉；请将丹诏收藏于御书匣内，留在上清宫中，尤香就三清殿上烧了。当日方大内大排斋供，设宴饮酌。至晚席罢，止宿到晓。

次日早膳已后，真人道众并提点执事人等请大尉游山。大尉大喜。许多人从跟随着，步行出方丈，前面两个道童引路，行至宫前宫后，看玩许多景致。三清殿上，富贵不可尽言。左廊下，九天殿、紫微殿、北极殿；右廊下，太乙殿、三官殴、驱邪殿，诸宫看遍。

行到右廊后一所去处，洪太尉看时，另外一所殴字：一遭都是捣椒红泥墙，正面两扇朱红棍予，门上使着胳膊大锁钛着，交叉上面贴着十数道封皮，封皮上又是重重叠叠使着朱印。棺前一面朱红漆金字牌额，上书四个金字，写道：“伏魔之殿”。大尉指着门道：“此殿是甚么去处？”真人答道：“此乃是前代老租天师，锁镇魔王之殿，”太尉又问道：“如何上面重重叠叠贴着许多封皮？”真人答道：“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师，亲手便添一道封皮，使其子子孙孙下敢妄开。走了魔君，非常利害。今经八九代祖师，誓丁敢开。锁用铜汁渔铸，谁知里面的事，小道自来往持本宫三十余年，也只听闻。”

洪大尉听了，心中惊怪，想道：“我且试看魔王一看。”便对真人说道：“你且开门来，我看魔王甚么模样。”真人告道：“大尉，此殴决下敢开！先祖天师叮咛告戒：‘今后潜入，不许擅开。，”大尉笑道：”胡说！你等要妄生怪事，煽惑百姓良民，故意安排这等去处，假称钡镇魔王，显耀你们道术。我读一鉴之书，何曾见锁魔之法？神鬼之道，处隔幽冥，我不信有魔王在内”快快与我打开，我看庞王如何。”真人三回五次禀说：“此殿开不得，恐惹利害，有伤于人。”大尉大怒，指着道众说道：“你等不开与我看，回到朝廷，先奏你们众道土阻当宣诏，违别圣旨，不令我见天师的罪犯；后奏你等私设此殿，假称锁镇庇王，煽惑军民百姓。把你都追了度胖，刺配远恶军州受苦。”真人等惧怕大尉权势，只得唤几个人工道人来，先把封皮揭了，将铁锤打开大锁。

众人把门推开，看里面对，黑洞洞地，但见：昏昏默默，杏奋冥冥。数百年不见太阳光，亿万载难瞻明月影。不分南北，怎辨东西。黑烟召霄扑人寒，冷气阴阴侵体颤。人迹下到之处，妖精往来之乡。闪开双目有如盲，伸出两手不见掌。常如三十夜，却似五更时。

众人一齐都到殿内，黑暗暗不见一物。太尉教从人取十数个人把点着，将来打一照时，四边井无别物，只中央一个石碑，约高五六尺，下面石龟跌坐，大半陷在泥里。照那碑阉上时，前面都是龙章凤篆，天书符篆，人皆不识。照那碑后时，却有四个真字大书，凿着“遇洪而开”。却不是一来夭罡星合当出世，二来宋朝必显忠良，三来凑巧遇着洪信。岂不是无数！洪大尉看了这四个字，大喜，便对真人说道：“你等阻当我，却怎地数百年前已注我姓字在此？‘遇洪而开’，分明是教我开看，却何妨！我想这个日王，都·只在石碑底下。汝等从人与我多唤几个人工人等，将锄头铁锹来掘开。”真人慌忙谏道：”大尉，不可掘动！恐有利害，伤犯千人，下当稳便。”大尉大怒，喝道：“你等道众，省得甚么！卿L分明凿着遇我教开，你如何阻当？快与我唤人来开。”真人又三回五次禀道：“恐有下好。”大尉那里肯听？只得聚集众人，先把石碑放倒，一齐并力掘那石龟，半日方才掘得起。又掘下去，约有三四尺深，见一片大青石板，可方丈围。洪大尉叫再掘起来。真人又苦享道：“不可掘动！”大尉那里肯听？众人只得把石板一齐打起，看时，百板底下却是一个万丈深浅地穴。只见穴内刮刺刺一声响亮，那响非同小可，恰似：

天摧地塌，岳撼山崩。钱塘江上，潮头浪拥出海门来；泰华山头，巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒，去盔撞倒了不周山；力士施咸，飞锤击碎了始皇辇。一风憎折于竿竹，十万军中半夜雷。

那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了。众人吃了一惊，发声喊，都走了，撇下锄头铁锹，尽从殿内奔将出来，推倒撷翻无数。惊得洪大尉目睁口呆，罔知所措，面色如上。奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。太尉间道：“走了的却是甚么妖魔？”那真人言不过数句，话不过一席，说出这个缘由。有分教：一朝皇帝，夜眠下稳，昼食忘餐。直使宛予城中藏猛虎，萝儿洼内聚神蚊。

毕竟尤虎山真人说出甚言语来？且听下回分解。

　　《忠义水浒传序》
　　太史公曰：“《说难》《孤愤》，贤圣发愤之所作也。”由此观之，古之贤圣，不愤则不作矣。不愤而作，譬如不寒而颤，不病而呻吟也，虽作何观乎？《水浒传》者，发愤之所作也。盖自宋室不竞，冠屦倒施，大贤处下，不肖处上。驯致夷狄处上，中原处下，一时君相犹然处堂燕鹊，纳币称臣，甘心屈膝于犬羊已矣。施、罗二公身在元，心在宋；虽生元日，实愤宋事。是故愤二帝之北狩，则称大破辽以泄真愤；愤南渡之苟安，则称灭方腊以泄其愤∫问泄愤者谁乎？则前日啸聚水浒之强人也，欲不谓之忠义不可也。是故施、罗二公传《水浒》而复以忠义名其传焉。
　　夫忠义何以归于《水浒》也？其故可知也。夫水浒之众何以一一皆忠义也？所以致之者可知也。今夫小德役大德，小贤役大贤，理也。若以小贤役人，而以大贤役于人，其肯甘心服役而不耻乎？是犹以小力缚人，而使大力者缚于人，其肯束手就缚而不辞乎？其势必至驱天下大力大贤而尽纳之水浒矣。则谓水浒之众，皆大力大贤有忠有义之人可也。然未有忠义如宋公明者也。今观一百单八人者，同功同过，同死同生，其忠义之心，犹之乎宋公明也。
　　独宋公明者身居水浒之中，心在朝廷之上，一意招安，专图报国，卒至于犯大难，成大功，服毒自缢，同死而不辞，则忠义之烈也！真足以服一百单八人者之心，故能结义梁山，为一百单八人之主。最后南征方腊，一百单八人者阵亡已过半矣；又智深坐化于六和，燕青涕泣而辞主，二童就计于“混江”。宋公明非不知也，以为见几明哲，不过小丈夫自完之计，决非忠于君义于友者所忍屑矣。是之谓宋公明也，是以谓之忠义也，传其可无作欤！传其可不读欤！
　　故有国者不可以不读，一读此传，则忠义不在水浒而皆在于君侧矣。贤宰相不可以不读，一读此传，则忠义不在水浒，而皆在于朝廷矣。而部掌军国之枢，督府专阃外之寄，是又不可以不读也，苟一日而读此传，则忠义不在水浒，而皆为干城心腹之选矣。否则不在朝廷，不在君侧，不在于城腹心，乌在乎？在水浒。此传之所为发愤矣。若夫好事者资其谈柄，用兵者藉其谋画，要以各见所长，乌睹所谓忠义者哉！
　　前言：《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远的影响。

　　《水浒传》的故事源于北宋末年的宋江起义。在《宋史》以及其他一些史料中有简略的记载：一支以宋江为首领、共有36个头领的武装一度“横行齐魏”，“转略十郡，军官莫敢撄其锋”，最后被张叔夜伏击而降。宋江起义虽然失败，但其影响深入民间。南宋以来，在封建压迫之下的大广人民中间，以口头创作为主要形式，逐步形成了很多赞美起义人物的民间传说。据《醉翁谈录》记载，当时极为兴盛的“说话”就有描述这次起义的人物和故事的篇目，如“石头孙立”、“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等名目。民间流传的故事，也刺激了文人的兴趣，南宋画家龚开曾作《宋江三十六人画赞》并《序》，记载了宋江等36人的姓名与绰号。南宋末年出现了一部《大宋宣和遗事》，记载了晁盖智取生辰纲、宋江怒杀阎婆惜、张夜叔招降、宋江平方腊等故事情节，已经初步具备了《水浒传》的雏形，对《水浒传》的成书具有重要意义。到了元代，出现了大量“水浒戏”，流传下来的有李文尉的《燕青搏鱼》、康进之的《黑旋风负荆》、高文秀的《双献功》等。在这些作品中，李逵式最主要的角色，勇猛而富有正义感的壮美形象得到了人们的赞赏。到了元末明初，相传由施耐庵在长期流传于民间的水浒故事的基础上编写而成长篇小说《水浒传》。

　　《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。书中第四十回“梁山泊英雄劫法场，白龙庙英雄小聚义”就是这个发展过程的重要标志。自第四十回至第八十二回，写各路英雄汇聚梁山，开始了与军官、地方豪绅武装的更大规模的战斗，这支队伍越战越强，终于成为由108位将领组成的具有强大战斗力的起义军。第八十三回之后，写梁山起义队伍在宋江的带领下接受招安后的悲剧。这三个段落，也就是梁山起义由开端、发展到高潮再到结局的三个阶段，自然连贯，首尾完整。

　　《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨 等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

　　贯穿《水浒传》全书的精髓，是对农民起义的歌颂，即对农民起义的英雄人物——梁山好汉的歌颂，歌颂他们反抗封建统治、除暴安良的英雄主义等品格。梁上好汉或勇猛过人，或智谋超群，或深具异能。而胸襟豁达，光明磊落，敢做敢为，则是他们的共同特点。这是一群传奇式的理性化的人物，《水浒传》对后世的深远影响，主要通过这些活生生的人物形象而产生的。

　　《水浒传》具有鲜明的为人民大众所喜闻乐见的民族形式和民族风格，呈现出既质朴明快，又摇曳多姿的审美情趣。特别是在人物塑造、细节描写、结构安排和语言艺术等方面，都取得了卓越的成就。

　　《水浒传》中的人物形象多达数百，特别是作者以浓墨重彩描绘的梁山英雄形象最为出色，其中血肉丰满、个性鲜明的典型人物不下一二十个。他们组成了一道美轮美奂的英雄画廊，在文学史上大放光芒。诸如：反抗性最激烈的，革命性最彻底，纯朴真诚而又鲁莽直的黑旋风李逵；嫉恶如仇，济困扶危，粗而不蛮，勇而又智的花和尚鲁智深；心雄胆大，勇武刚烈，果敢沉着，富于传奇色彩的打虎英雄武松；耿直刚正，顽强坚韧，“忍”、“狠”兼具，逼上梁山的典型林冲等，便是其中的杰出代表。成功地塑造出梁山好汉的英雄群像，是《水浒传》最突出的艺术成就。

　　曲折生动的情节，卓越的细节描写，是《水浒传》对小说艺术的重大开拓。它很少静止地描绘环境、人物外貌和心理，而是在情节展开中通过人物的行动来刻画人物的性格。这些情节又通常包含着激烈的矛盾冲突，包含偶然性的作用和惊险紧张的场面，包含着跌宕起伏的变化和传奇色彩。使非凡人物和非凡故事相结合，也使整部小说引人入胜。《水浒传》不仅长于叙述生动曲折的情节，更长于描写，特别是在细节描写方面，取得了超越前代的出色成就。如写武松景阳岗打虎，虎的“一扑”、“一掀”、“一剪”、“一兜”，武松的“一闪”、“一躲”、“又闪”、“一棒”，写得明明白白，细致入微。一幅人虎相搏的惊心动魄场面，逼真而清晰地呈现在读者面前，同时武松的勇猛神威也得到了淋漓尽致的表现。《水浒传》精雕细刻般的细节描写，体现了小说艺术的发展，对后世小说特别是《金瓶梅》、《红楼梦》的创作有相当重要的影响。

　　《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗 俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

　　《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

水浒传没有序和前言

内容简介：

讲述的是，宋哲宗时期，梁山伯，林冲，鲁智深，李逵，晁盖，宋江等人，被欺压的走投无路，铤而走险的故事。最后是一个悲剧的结局。
梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。宋江班师回国，遵照徽宗旨意，将所夺州县仍退还给了辽邦。 回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定河北田虎，随后又调去平定淮西王庆和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死），残废的武松不愿回京，就在这里出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志、穆弘病死，燕青又悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药毒死了宋江和李逵。花荣和吴用吊死宋江坟前，此后高俅上书厚葬与宋江等人。葬于寥儿洼。就这样，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了。

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尼勒克县17222873102： 水浒传的序是什么? - ？
宠恒盘得： 施耐庵 人生三十而未娶,不应更娶;四十而未仕,不应更仕;五十不应为家;六十不应出游.何以言之?用违其时,事易尽也. 朝日初出,苍苍凉凉,澡头面,裹巾帻,进盘飧,嚼杨木.诸事甫毕,起问可中?中已久矣!中前如此,中后可知...

尼勒克县17222873102： 急求水浒传主要情节排序？
宠恒盘得： 水浒传中主要情节 吴 用 智多星 《智取生辰纲》 李 逵 黑旋风 《沂岭杀四虎》 宋 江 及时雨 《三打祝家庄》 武 松 行 者 《醉打蒋门神》 杨 志 青面兽 《汴京城卖刀》 公孙胜 入云龙 《智取生辰纲》 武松 行者 <<血溅鸳鸯楼>> 武松 行者 <<景阳冈打虎>> 武松 行者 <<大闹飞云浦>> 武松 行者 <<怒杀西门庆>> 武松 行者 <<单臂劈方腊>> 宋江 及时雨<<怒杀阎婆惜>> 鲁智深 花和尚<<倒拔垂杨柳>> 鲁智深 花和尚<<拳打镇关西>> 林冲 豹子头 <<雪夜上梁山>> 燕青 浪子<<燕青打擂>> 林冲 豹子头<<误入白虎堂>>

尼勒克县17222873102： 哪位大仙知道水浒传故事的起端和结尾? - ？
宠恒盘得： 起端是天降天罡地煞108星,就是108位梁山好汉,由洪太尉引的,结局就是征方腊回归的英雄魂归蓼儿洼,作者想表达宋江对大宋的愚忠和众将士平方腊时战争的悲惨,可惜了

尼勒克县17222873102： 速求《水浒传》前10个章节的故事情节 - ？
宠恒盘得： 第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫. 洪太尉上山求见天师不成.回至方丈,不顾众道...

尼勒克县17222873102： 水浒传的开篇来自哪里?？
宠恒盘得： 开篇词: 试看书林隐处,几多俊逸儒流.虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩.七雄绕绕乱春秋.见成名无数,图形无数,更有那逃名无数.刹时新月下长川,江湖桑田变古路.讶求鱼橼木,拟穷猿择木,恐伤,弓远之曲木,不如且覆掌中杯,再听取新声曲度. 赏析: 写的十分的好 从试看开始 先是赞扬 后是对整篇的一个感慨 比如见成名无数,图形无数,更有那逃名无数这句话 就很包含了许多的见解 而不如且覆掌中杯,再听取新声曲度. 却是对读者的一个引子 让读者去看 才能体会到其中的乐趣和水浒的意义.

尼勒克县17222873102： 谁知道<<水浒传>>的内容概述? - ？
宠恒盘得： 水浒传》简介 《水浒传》写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事.事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载,虽不一致,但都说到力量强大,威胁朝廷,在民间影响深...

尼勒克县17222873102： 水浒传的写作背景 - ？
宠恒盘得： 宋代说书伎艺兴盛,在民间流传的宋江等36人故事,很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》,这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事,此外,《石头孙立》一篇可能...

尼勒克县17222873102： 水浒传第一章所有人说的话 - ？
宠恒盘得： 展开全部你好!不知道你问的问题确切地是想问什么,所以自己找一下吧....第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 董将仕一见高俅,看了柳世权来书,自肚里寻思道:“这高俅,我家如何安得着遮着 他?若是个志诚老实的人,可以...

尼勒克县17222873102： 水浒传基本知识? - ？
宠恒盘得： 《水浒传》,是中国四大名著之一,全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事.《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一.是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一....

尼勒克县17222873102： 究竟水浒传的作者是谁?？
宠恒盘得： 《水浒传》准确的说是前期施耐庵写的,但是后来的,就是我们看到的宋江投降,梁山好汉死的死,归隐的归隐这一段就是罗贯中写的了,其实真正的《水浒传》写到排座次,定名号就已经结束了,但是这样不符合当时的统治者的要求,所以一段时间《水浒传》是禁书,知道罗贯中改了结局才在民间流传开的,所以楼主看到的应该是后一种,不是真正的施耐庵写的,但是这种也是现在大家都熟悉的,所以也很少有人去考究,我也是在一次偶然的机会看到一本60年代末70年代初出版的《水浒传》里的序言,才知道《水浒传》有两个版本