居住里夫人奉献的作文450字

作者&投稿:机淑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为祖国奉献的作文1000字~

祖国的命运也就是每一个中国人民的命运,祖国的发展要靠我们每一个中华儿女的奉献。我们应该时时想想我为祖国做些什么,祖国又为我们做些什么,我们要多为祖国作出奉献,而不是从祖国那里索取什么,我为祖国奉献不能只靠一句空话。作为一名中学生祖国的栋梁更要把奉献牢记在心。

祖国的奉献是多么的伟大光荣,从中国人民由平困到温饱,再到整体制度小康的快事转变。祖国现实了由封闭、平困、落后和缺乏到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变。祖国人民的物质生活基本达到小康,教育水平和文明程度明显提高,祖国不断发展壮大,经济政治化建设成就有效显着,整体文明程度大幅度的提升,这一切都是祖国的奉献。被成为世界发展史上的奇迹,而这一奇迹的创造者是祖国。祖国还为我们这个过去平困落后的农业发生了天翻地覆的变化,取得了伟大的成就,政治、经济、军事、文化、体育、群众的生活水平和发展水平得到了极大的提高,感受到祖国为我们人民的奉献是巨大无比的。

祖国为我们弄的这么好的环境和社会,在我的眼睛有一种说不出来的感激之情,应为祖国给儿女们做的奉献太多太多&hllip;&hllip;就用我这点微薄之力来为祖国作出点奉献,让我们的祖国母亲感受到他的儿女对她的回报。一名中学中学生的我,做不出什么大的奉献,只能用我的学习来为祖国作出一点点的奉献,我一个人的力量是很小的,但是我们的中华儿女有千千万万的人,我想这种力量来自于我们对祖国的热爱,我们的奉献是把祖国弄的更加完善漂亮。

祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的努力与奉献。我身为新中国的中学生,为祖国的日新月异感到无比自豪,为祖国取得的成就而感到骄傲和自豪。我立志一定要好好的学习。用优异的成绩来表达我们对祖国的奉献。我们要提高自己的素质,不打骂同学,不做小偷小摸等不光彩的事情。我们要尊老爱幼,孝敬父母,把我们的中华民族奉献传统美德发扬光大&hllip;&hllip;

将来为祖国的建设添砖加瓦,奉献自己的一份力量。让我们携手起来,我相信,我们的祖国明天会更好!

我与祖国供奉献,加油!

让奉献之树常青


现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛";周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神,同样是奉献。这种奉献更深沉,更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见,精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起。让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂。

童心梦


奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。
完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手,相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。
材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题。牛是彻底的、真诚的奉献,远远超出了它向人类索取的东西;而猪只是在索取后做了一点本职的贡献,怪不得人们不喜欢它。
这样看来,童心的梦是最真挚,最美丽;童心的奉献最彻底,最完全。
在纷繁芜杂的社会中,许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄,亲朋好友间的距离不断疏远。五六十年代的"奉献",此时几乎杳无踪影。所谓"贡?quot;、"人生价值"之类的东西也只是喊口号而已。
然而,奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里,一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃,梦想着奉献再回到身边。
奉献需要付出,自私的人永远不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀,还是"人之初,性本善"的给予。所以,我呼唤童心,让世界充满爱心,让奉献的人受到尊敬,让奉献精神流芳千古。
牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献,地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说,这是世界观、人生观、价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映。
当然童心既需要付出,又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原",如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献。
社会需奉献来充实,这才是一个完美无缺的大家庭。否则物质文明再发达也无济于事,始终弥补不了精神文明的缺陷。
永远的童心梦,永远的奉献。

也谈奉献


猪向牛抱怨它不受人们欢迎:"人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实,你给予人们牛奶和奶油,而我给予人类的更多。我献给人类熏肉和火腿,但是人们还是不喜欢我,为什么?"
牛想了想说:"也许因为我是在生前奉献的。"
"生前?"猪睁大了眼睛,"什么意思?"
牛:"呵呵,就是说我的奉献更彻底呀!听说过'初生牛犊不怕虎'吧。你想,我们刚长大一点儿就开始耕地拉车,以后,任劳任怨一辈子,终究还得被人们宰割。可以说我们的一生都是在奉献中度过的,况且我们只吃青草。而你们呢?成天好吃懒做……"
"够了!"猪打断牛的话,愤愤然地说:"原来你是这种意思,还不是拐着弯地自夸,怪不得人们总爱说'吹牛不交税'呢!没错,你们的确可以算得上是贡献一生,我们又何尝不是呢?我们只不过是被养得膘肥体壮后,一次性地把自己全部奉献给人们,使人们获得一次大的收获罢了;你们充其量也不过是'分期付款'而已,形式不同罢了。再说,你还好意思说你只吃青草呢?人们总是把最好的嫩草留给你们吃,这在食草动物中简直就是享受至极;而人们每天把什么残羹冷炙、烂西红柿、烂西瓜……喂给我们吃。说起来,这哪是菜,分明是我们在给人类清除垃圾嘛,可我们照样个个长得圆鼓鼓的,换了你行吗?"
"这,这……"牛嗫嚅了半天,终于挤出一句,"我们牛的精神也被人们所敬仰呢!你没听说过'时代也需要牛拉车'吗?"
"哼!别臭美了!那是从前,你看现代社会经济发展这么快,人们整天忙碌来忙碌去还嫌时间不够,你那精神,早被'淘汰出局'了。"
"那也总不能说我们就毫无贡献吧!"牛的语气明显软了下来。
"当然有啊!你们的贡献也是很大的。我只是在为我的弟兄们抱不平,明明我的弟兄们也有巨大的贡献,为什么就不能同等对待呢?古人常云:'千里马常有,而伯乐不常有。'看来即使是谈奉献,也需要请伯乐来主持公道呀!"
牛似懂非懂地点了点头。

谈到居里夫人,我们首先会想到她在科学上的杰出贡献,即她因成功提炼出放射性元素而两度获得诺贝尔奖的卓越成就.但是更令世人钦佩和崇仰的是她那伟大无私又谦虚质朴的高尚品格;她在科学探索中表现出的坚毅刻苦、锲而不舍的顽强精神.
在评价居里夫人的一生时,爱因斯坦十分激动又满怀尊敬地说:
在居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生时,我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类做出的贡献.第一流人物对于时代和历史进程的意义,在道德方面,也许比单纯的才智成就还要大.即使是后者,它们取决于品格的程度,也远远超过通常所认为的那样.
……我对她人格的伟大越来越感到钦佩.她的坚强、她的意志纯洁、她的严于律己、她的客观、她的公正不阿,所有这一切都难得地集中在她一个人身上……一旦她认识到某一条道路是正确的,她就毫不妥协地并极顽强地走下去.
……她一生中最伟大的科学功绩所以能够取得,不仅仅靠大胆的直觉,而且靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱.这样的困难,在科学的历史中是罕见的.
……居里夫人的品德力量和热忱,哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间,欧洲就会面临一个光明的未来.
在近600字的演讲中,爱因斯坦只用了30多个字谈到居里夫人的科学成就,其他都用来赞扬她的品格的力量.由此可见,居里夫人高尚的品格就像她杰出的科学成就一样,在人类文明史上闪烁着令人崇仰的熠熠光辉.
可是,居里夫人又是一位谦虚的女性,她曾多次婉拒各方面邀她写自传的请求.她最讨厌对个人的宣传报道,对报刊过分关注科学家而不是科学本身,表示完全不能理解.
当时,一位知名的美国女记者麦隆内夫人专程到巴黎采访居里夫人.当她了解到居里夫人由于缺少购买1克镭的经费而难以从事科学研究时,决定在美国发动一场募捐,筹集所需的10万美元款项.为此,居里夫人专程前往美国,接受当时美国总统哈定亲手赠送的证书,并且感谢美国妇女为科学事业做无私奉献的崇高心愿.
在美国各地演讲和参观时,不断有人请居里夫人写自传.人们对她说:“这件工作有重要的历史价值,而且对准备献身于科学事业的学生来说,肯定会起到很大的影响作用.”麦隆内夫人当然是最积极的鼓励者.最后,居里夫人终于同意写自传了.但是说:“我的生活都是一些很平凡、很单调的小事,哪能写出一本书来呢.”这么伟大的女性却把自己看得这么平凡,这本身就蕴涵了一种伟大而谦逊的精神.
时至今日,当那时的绝大多数人已经被人遗忘时;当两次世界大战这样震撼历史的大事在史书上只留下薄薄几页记载时;当王朝更迭、政权重建时,人们能够记住其中多少人和事呢?但是,居里夫人却以她的科学成就与伟大品格永远被人们铭记和怀念.
因此,她留下的这本篇幅不大的自传所告诉我们的东西,恐怕会多于其他任何一本书.


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我跟随着作者的视角,似乎被带到了居里夫人的实际生活和工作场景当中,近距离地观察这位伟大科学家的行为举止、工作精神、处世态度和崇高品质。 她在永恒的奉献中度过了自己的后半生。起初她忘我地投身救治战争伤员;后来,她为学生奉献出自己的全部时间、知识和智慧,为世界各国来向她求学的未来科学家们奉献出自己的精力。

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