古代的道是什么意思

中国古代的道指的是什么啊~

“道”在古代是作为一种行政区。“道”在汉朝开始出现，起初跟县同级别。到了隋唐时代，出兵征战经常以方位路向加以命名，为“某某道”，该方面军主将称“某某道行军大总管”。到唐代后期，“道”日渐演变为对一个节度辖区的称呼。元朝建立后，行省成为一级行政区划，行省下设有道，道下有“路”的行政区划单位。至明清时期，“道”成为省之下军区的通称。

根据词性的不同，“道”字在古文字的意思如下：
一、用作名词，意思是：
1、路；道路。
2、途径；方法；
3、规律；法则。
4、道理；事理。
5、道德；道义。
6、学说；主张。
7、说；谈论。
8、通“导”，引导。
9、通“导”。疏通。
10、古代行政区域名称。
11、简称道家、道教。
二、用作动词，意思是：
1、以为。
2、说、谈。
三、用作量词，意思是：
1、计算条状物的单位。
2、计算有出 入口设施的单位。
3、计算题目、命令等的单位。相当于「则」。
四、用作介词，意思是：由、从。
扩展资料“道”的字形演变：

文言版《说文解字》：道，所行道也。从辵，从首。一达谓之道。
白话版《说文解字》：道，人们所走的路。字形采用“辵、首”会义。直达的大路叫作“道”。
词语解释：
1、山道 [ shān dào ]
释义：山路。
2、道德 [ dào dé ]
释义：社会意识形态之 一。以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。主要通过教育和社会 舆论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而发生作用。由一定社会的经济基础所决定并为 之服务。
3、知道 [ zhī dào ]
释义：对于事实或道理有认识；懂得。
4、道白 [ dào bái ]
释义：戏曲、歌剧中唱 词以外的台词。
5、道具 [ dào jù ]
释义：戏剧等演出中一 切用具的统称。一般分为大道具（如桌、椅等）和小道具（如杯、盘、刀、枪等）两类。

意思：

1、供行走的道路。

举例：大道甚夷，而民好径。——《老子》五十三章

2、道德，道义，正义。

举例：得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

3、路程；行程。

举例：日夜不处，倍道兼程。——《孙子·军争》

4、方式，,方法；技能。

举例：深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。——贾谊《过秦论》

5、学术或宗教、教义。

举例：悦周公、 仲尼之道。——《孟子·滕文公上》

6、指宇宙的本体及其规律。

举例：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。——《庄子·秋水》

7、方向；志向。

举例：不得通其道，故述往事，思来者。——司马迁《报任安书》

8、说，讲。

举例：万户侯岂足道哉！——《史记·李将军列传》

9、取道，经过。

举例：从郦山下，道芷阳间行。——《史记·项羽本纪》

10、引导，疏导。

举例：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政》

扩展资料

成语：

1、方式、方法。

养生之道 [ yǎng shēng zhī dào ] 指修养身心，以期保健延年的方法。

出处：《庄子·养生主》:“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐·成玄英疏:“遂悟养生之道也。”

2、方向。

背道而驰 [ bèi dào ér chí ] 朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。

出 处：唐·柳宗元《杨评事文集后序》：“其余各探一隅；相与背驰于道者；其去弥远。”

3、行走的小路。

羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ] 指狭窄曲折的小路（多指山路）。

出 处：清·李汝珍《镜花缘》第四十五回：“前面弯弯曲曲；尽是羊肠小道。”（也作“羊肠鸟道”。）

4、说、讲。

津津乐道 [ jīn jīn lè dào ] 津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。

出 处：明·毛以逐《曲律跋》：“（王骥德）先生于谭艺之暇；每及词曲；津津乎有味其言之。”

5、学术、教义。

离经叛道 [ lí jīng pàn dào ] 原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。

出 处：元·费唐臣《贬黄州》：“且本官志大言浮；离经叛道。”

道，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。

是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。

一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，故古人强名曰：道。

"道"的概念是老子首先提出来的：”道生一，一生二，二生三，三生万物。“《道德经》

“道”生天地万物，生圣生贤，倶以从“道”而生，阴抱阳，生生化化，无极无穷之妙哉。这就是一切的本源，是终极的真理。

拓展资料：

道在古汉语中的解释：

dào
①<名>路；道路。

《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行道之人弗受。”

②<名>途径；方法；措施。

《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之道也。”

③<名>规律；法则。

《庖丁解牛》：“臣之所好者道也，进乎技矣。”

④<名>道理；事理。

《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。”

⑤<名>道德；道义。

《陈涉世家》：“伐无道，诛暴秦。”

⑥<名>学说；主张。

《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之道。”

⑦<动>说；谈论。

《桃花源记》：“不足为外人道好。”

⑧<动>通“导”，引导。

《论语•学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

⑨<动>通“导”。疏通。

《尚书•禹贡》：“九河既道。”《左传•襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。”

⑩<名>古代行政区划名。

唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。

《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐道奉檄守御。”

道的含义
道是阴阳。首先运用道教的思维方法，分析一下“道”字原来是这么写的，右上角的两点“- -”在八道是阴阳卦里面代表的意思是阴，两点下面是一横“—”代表着阳的意思，即所谓“道以道阴阳，一阴一阳谓之道”也；中心是一个自我的“自”，强调出道是要靠自己用心去体悟才能得到的；最下方是一个走字底，道明人若想要体悟大道，就需要深谙天地万物运行的规律。道———天道运行，阴阳造化。 道是过程。这是道的第一层含义。道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括，而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。道的过程性表现为道生万物的过程,即老子说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”就是说,道转化为一,一转化为二,二转化为三,三转化为万物。在这一过程中,道循环往复,“周行而不殆”,它的运动周期是“大曰逝,逝曰远,远曰反”,它逐渐的离开,离开得越来越远,远到一定程度又返回来。万物又复归于道。道的过程性是由只能用混沌理论说明的各种关系构成的,因此,道也是关系。 道是本原。这是道的第二层含义。道是天地万物之母，无和有都来自道，是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原，是混然一体的东西。老子指出,“无名,天地之始,有名万物之母”“玄之又玄,众妙之门”，“玄牝之门,是谓天地根”，“天下有始,以为天下母”。就是说,道是天下万物的本原,这里“始”、“母”、“根”、“门”等等都含有本原的意思,但是,它们有层次的区别。作为本原,它具有唯一性,它无前无后,无上无下,“吾不知谁之子,象帝之先”,它象是在天帝的前边,然而在它之前却没有什么存在。“有物混成,先天地生”,在没有天地之前,它就存在了。作为本原,它是物质的东西,“道之为物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精,” 道是规律。这是道的第三层含义。道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。老子指出,“道者万物之奥”,就是说，道是万事万物运动的规律。道是普遍存在的,“大道泛兮”,道存在于一切事物之中,贯穿于一切事物发展过程的始终,万物从道起源,又回归于道,“各复归其根,归根曰静,复命曰常”,返回本性是事物发展的永恒规律。作为规律的道,是看不见,听不着,摸之不得的。所谓“夷、希、微”,它是“无状之状,无物之象”,但是一切都受到它的支配和制约。道的规律是不可抗拒的,不能违反的。只有遵循道的规律,坚持“无为”的原则，才能把事情办好。否则，“物壮则老，是谓不道，不道早已”，违背了规律要受到规律的惩罚，下场是极其可悲的。 道是法则。这是道的第四层含义。老子把道视为必须遵循的法则,他说,“故从事于道者,道者同于道”,他要求人们要坚持，遵循道的法则。又说，“执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪”，意思是要遵循古代的法则，驾驭现实的实有,以认识历史的规律,这就是遵循道的法则的具体表现。废弃了这一原则，有了仁义，“大道废，有仁义”老子主张“唯道是从”，“贵食母”，即是要坚持道的法则,按道的法则做事。道也是观察事物的永恒法则。“自古及今，其名不去，以阅众甫，吾何以知众甫之然哉，以此”就是说老子自己就是用道的法则观察万事万物的，给人们作出了榜样。老子认为，人们对道的法则的态度是有区别的。“上士闻道，勤而行之”，上等人能够坚持道的原则，而且身体力行。至于其他人，肯定是相形见绌了。“孰能有余以奉天下，唯有道者”，坚持道的原则的人，才能把自己有余的奉献给社会。是否按道的原则办事，结果是不一样的。“天下有道，却走马亦粪，天下无道，戎马生于郊”，坚持道的原则，天下和平安定，放弃道的原则，则会陷于兵荒马乱之中。按道的法则去作,道会成全你的，“同于道者，道亦乐得之”。最后，道的原则是最高原则，而且有很高的价值，“天之道，利而不害”。

道dào 形声。字从辵，从首，首亦声。“首”指“头”。“辵”指“行走”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”。本义：从头开始行走。启程。

“道可道，非常道”——老子意思是如果道可以用言语来表达的话，它就不是常理中的道了。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——老子道法自然比较平民化的真实意义：“人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整个的大自然。

拓展资料：

道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。

1，道义。铁肩担道义,妙手著文章。”－－明 杨继盛。

2，道路。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

3，自然道理。道可道，非常道。

4，道无为，又无不为。

5，人为象，是最具体的。则道为一种概括，是最虚无却普遍存在的。

“道可道，非常道”——【老子】
意思是如果道可以用言语来表达的话，它就不是常理中的道了。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——【老子】
道法自然比较平民化的真实意义：“人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整个的大自然”，也就是说，整个大自然，都是在“道”的管理下，按照一定的法则在运行着。
老子所说的“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律。

“夫道，有情有信,无为无形；可传而不可受,可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老”——【庄子】
庄子的道，是独立自存、超越时空的绝对精神，他的道论具有明显的唯心主义倾向。

孔子所说的“道 ”，是“中庸之道”，是一种方法。“王道”·“霸道”是变得强大的两种方法。

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海南藏族自治州18694454377： 古代的道是什么意思 - ？
伊军咳喘： 道可道,非常道”——【老子】 意思是如果道可以用言语来表达的话,它就不是常理中的道了. “人法地,地法天,天法道,道法自然.”——【老子】 道法自然比较平民化的真实意义:“人效法大地,地效法上天,天效法道,道效法着整个...

海南藏族自治州18694454377： 大家懂老子说的道到底是什么意思呢`` - ？
伊军咳喘： 道 拼音 dào [道]在有形与无形上都有所指.第一:有形之道显而易见,上路之人到达目的地的必经之路.虽然两点之间直线最短,但世上任意两点之间还没有出现过直道,有形之路都是曲折蜿蜒的.第二:无形之路显而未见,惟有智者能想到这...

海南藏族自治州18694454377： ＂道＂ 字的本来含义是什么?？
伊军咳喘： ＂道＂ 反映了一种宇宙观. 在道家看来, 宇宙原来是混然一体的, 所以有 ＂一＂, 后来混沌世界产生了阴. 阳两种物质. 万事万物都法于阴阳. 怎样了解宇宙,把握大道呢? 要通过 ＂自身 ＂修炼, 在自身修炼过程中开悟了, 掌握内求法, 了解了宇宙间的大道之理, 这样你才能获得真正的自由解放, 高层次解放, ＂走＂ 遍天下, 这便是 ＂道＂字 的本来含义, 是 ＂道＂ 的真谛.

海南藏族自治州18694454377： 道德经里边的道是什么意思 - ？
伊军咳喘： 道是指世界上万事万物运动发展的基本规律,德是指为人处世的基本方法.道德是古人对哲学的另一叫法.(古代没有“哲学”这个词的)当“道”和“德”一起讲的时候,道就仅仅指的是世界上万事万物运动发展的基本规律.道有时候泛指道德,即世界上万事万物运动发展的基本规律以及人们处世的基本方法.

海南藏族自治州18694454377： 道的含义是什么 - ？
伊军咳喘： 道, 《易经》曰:“一阴一阳谓之道”.意思是:阴阳的交合是宇宙万物变化的起点.1.真理:客观运动规律和轨迹,运动定律——就是道.2.路:街~、铁~、~听途说、羊肠小~.3.水流的通路:水~、河~、溢洪~、黄河故~.4.方向;途径:同...

海南藏族自治州18694454377： ＂道＂是什么意思? - ？
伊军咳喘： quot.是一个缩略形式,有两种1,quotation 2,quoted 1,quotation:名词, 第一种意思:引用,引证 第二种意思:引文,引语,引录 第三种意思:行情(报告),报价单,估价单 第四种意思:(填空白用的)嵌块 2,quotied:动词 第一种意思:引...

海南藏族自治州18694454377： 古语道是什么意思 - ？
伊军咳喘： 这人在说过“古语道”之后,所述之言,就是说古人在被普遍学术的民意的认可或肯定的那一时代的时间划分.比如清朝以前,包括清朝.我们现在就称它为古代.“古语”,就是那个时代的人的“语”.“古语道”,是他现在所讲的话是古代人曾经应用过的.形成“古语”以及其它门类的带“古”,这是历史的必然.“古语”的主要来源于当时的是有社会地位及影响的人物那里.是他们曾经说过的话或哲思被各个历史时期所对应的铭器或典籍铭文或记载.这些或经典,或极富有哲理性和说服力.它历经历练及更主要的是有史为鉴.而在今天被“这人”拿来用了.提炼:他把古人说过的话拿来和你理论.其用意无非是为了加强其话语的分量和理由的充分根据.

海南藏族自治州18694454377： “道”字是怎么造出来的?它在古代有哪些意思? - ？
伊军咳喘： 形声.从辵( chuò),首声.古义:供行走的道路

海南藏族自治州18694454377： 道在中国古代代表什么？
伊军咳喘： 万物的起源

海南藏族自治州18694454377： 古代老子说 道可道,非常道. 在古代是什么意思 ,现在又是什么意思? - ？
伊军咳喘： 真正的名声是可以去求得的,但并非一般人一直追求的名声.(2):道是可以被说出来的,说出来的却不是永恒的道,万物是可以去命名的,但却不是万物永恒的名,“非恒道”,这个“道”并非永远不变的.理解分两种:(1):圣人之道是可以行走的,规范人们的行为标准,对人物的认同与否也是一个恒久的话题,但并非是唯一不变的道路.“道可道,非常道.名可名,非常名.” 意思:对事物的认同与否是一个恒久的话题,规范人们的处事原则道可道,非常道最初老子的原文是“道可道,非恒道.名可名,非恒名.”在汉代为避文帝(刘恒)的讳,才改为“常”.第一个“道”表示万事万物的真理,“可道”可以勉强命名为道.“恒”永恒不变