学记三则【礼记】原文 及翻译?
自译:虽然有美味的食品,可吃起来并没有品尝出它真正鲜美的味道,虽然有最好的道理,但学的时候却未能完全领会它的真意,是在学的过程中知道了自己的不足,教的时候才知有困惑和解释不清的地方.知道自己的不足,然后才能反醒自己、要求自己.知道自己有教的时候有解释不清的地方才能不倦的钻研,所以教育和学习要互相促进.
大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.发然后禁,则扞格而不胜；时过然后学,则勤苦难成；杂施而不孙,则坏乱而不修；独学而无友,则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学.此六者,教之所由废也.
自译：大学的教育方法,其一在于问题还没有发生时就加以防范；其二要在适当的时候学习；其三不能超过学的人接受的能力进行教育；其四要与学友互相参观学习,吸取对方的长处.这四点是教育成功的原因.等问题发生了后再想方法禁止,然坏习惯已成,就会抵触不易克服与改正.错过了适当的教育时间,则会白白辛苦,很难有大的成就；杂乱的进行教育,而不合乎顺序,则会陷入混乱的境地而不好收拾；自已闭门求学,则会学识短浅、见闻不广；交品德不好的朋友,就会违反师长的教诲；同朋友谈不正经的事,就会荒废学业.以上六点就是教育失败的原因.
学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也.
大都学习的人都会有以下的四个缺点,身为教师一定要知道.人在学习的时候,有的人缺点在于学得过多、过繁；有的人缺点在于学习的太过狭窄；有的人缺点在于把学习看得太容易；有的人缺点在于认为学习太难而不想再深入的研究就此止步.这四种缺点,是由于学的人心理各有不同.要知道对方的心理,才能找到补救方法.教学者,要发展自己的优点才能教好学生,才能针对各人的心理采取更好的措失去教导学生.
论语前六则原文
第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”第二则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”第三则：子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”第四则：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”第五则：子曰：“三人行，必有我...
论语全文译文!
《礼记·学记》部:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” 人不知:指自己有学问而人家不知道或人家不赏识、任用。而:转折连词。愠:恼怒,恼恨。君子:古代指地位高的人。后来指道德高尚的人。○紧承第二句,提出了一条与人相处的道德准则,这就是要有宽广的胸怀,即使由于别人不...
孟子三则,庄子,礼记,列子是中考必考吗?
不是的，中考只是会涉及到其中一点点的知识 ，占的比重不大，但书上的知识全部记住后，也可以和一些课外的联系起来，对考试是很有帮助的，毕竟语文难得背到一点分数的
文言文中,“下”的意思,全部,谢谢
6、 地表之下 。例如：《礼记》：夫子疾，莫养于下，请以殉葬。7、 里面。例如：《三国演义》：众军心下大乱，不敢交战，各自奔走。8、 旧时时间单位，相当于“点”。例如：《二十年目睹之怪现状》：三下一刻了。9、 指时间、处所、范围。例如：晋·陶渊明《桃花源记》：及郡下。10、 位在下...
初中文言文相字用法
初中文言文相字用法1. 文言文中所有“相”字的用法及例子 (1) 交互;互相故曰教学相长也。 ——《礼记·学记》民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》生当复来归,死当长相思。 ——汉· 苏武《留别妻》当国
含在下的文言文
——《礼记》 6、里面。 众军心下大乱,不敢交战,各自奔走。——《三国演义》 7、指时间、处所、范围。 及郡下。——晋·陶渊明《桃花源记》 8、位在下的人。 不耻下问。——《论语》 不忍为之下。——《史记·廉颇蔺相如列传》 上下齐同。——《资治通鉴》 9、下来的意思。 下,视其辙,登,轼而望...
相文言文的意思是什么
——《聊斋志异·狼三则》杂然相许。 ——《列子·汤问》相委而去。——《世说新语·自新》莫相知。 (不知道它是什么东西。)——唐· 柳宗元《三戒》则噪而相逐。 (相逐,追逐他。相,特指代词,单指毛一鹭。) ——明· 张溥《五人墓碑记》(11) 又如:相唤(招呼);相牵(牵来;捆绑);相招(招来;...
孔子语录(三则)
(《礼记·表记》) 敬鬼神而远之 孔子名言。语出《论语·雍也》:“樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣’”。朱熹注:“专用力于人道之所宜,而不惑于鬼神之不可知,知者之事也。”(《论语集注》)清刘宝楠则释此句为:“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》)。《礼记·表记》:“子曰:‘夏道...
古代文言文是什么意思
泛指窗户 [window] 闭户塞向,密泥,勿使风入漏气.——《齐民要术》 刮楹达乡(向).——《礼记·明堂位》.注:“谓夹户窗也.” 启牖乡(向)如初.——《仪礼·士虞礼记》 4. 方向;方位 [direction] 明利害之向.——《国语·周语上》 东向驰去.——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 5. 又如...
强多音字组词
不可强夺。——《聊斋志异·狼三则》 虽欲强聒。——宋·王安石《答司马谏议书》 再四强之。——清·梁启超《谭嗣同传》 又如:牵强;强词夺正(强词夺理);强勉(勉强);强词(勉强说出来的话);强口(勉强);强应(勉强答应);强不知以为知 竭力;尽力〖forcedly〗 知困然后能自强也。——《礼记·学记》。
邵败硫酸：[答案] 学记三则 《礼记》 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学(指教育)为先. 虽有嘉肴②,弗食不知其旨③也;虽有至道④,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困⑤.知不足,然后能自反⑥也;知困,然后能自强⑦...
漯河市19685096258： 初中文言文:学记三则《礼记》大道既隐 今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及①以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪②,以正... - ？
邵败硫酸：[答案] 经济和政治上的大不同
漯河市19685096258： 《礼记 学记》的翻译 - ？
邵败硫酸： 【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后自强也.故曰:教学相长也.【译文】即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研.所以说:教与学是互相促进的. 【阅读训练】 谈谈体会 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高.
漯河市19685096258： 礼记·学记译文?虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也. - ？
邵败硫酸：[答案] 即使有精美的食物,不品尝也不会知道它的滋味;即使有最好的道理,不学也不知道它好在哪里.因此说,认真学习之后,才知道自己知识的不足;教别人的时候,才知道自己知识上还存在迷惑不解之处.知道了自己知识的不足,然后才能反过来要求...
漯河市19685096258： 《学记 礼记》全文 - ？
邵败硫酸： 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
漯河市19685096258： 《礼记·学记》 教学相长教学相长!意思和古文! - ？
邵败硫酸：[答案] 发 音 jiào xué xiāng zhǎng 释 义 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高. 出 处 《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰教学相长也.” 示 例 教学实践,使我深深懂得了~的道理. 用 法 作谓...
漯河市19685096258： 学然后知不足,教然后之困.知不足,然后能知足也,之困,然后能自强也 的翻译和理解 - ？
邵败硫酸：[答案] 出处: 《礼记·学记》原文: 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也. (《礼记.学记》) 注释: (1)“虽有嘉肴”,“虽”...
漯河市19685096258： 礼记·学记玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至... - ？
邵败硫酸：[答案] 简单说一下这篇文章中的文言知识点.1、“教学为先”前省略介词“以”.“以.为.”通常翻译作“把.当作/作为.”;2、“其此之谓乎!”是固定句式“此.之谓也”的运用形式,通常翻译为:“说的就是.啊.”“其”表推测,译...
漯河市19685096258： 礼记·学记中教学相长的译文玉不琢,不成器.人不学,不知道.……虽有嘉肴,弗食不知其旨也.虽有至道,弗学不知其善也.就是这段话的译文,快一点,谢谢! - ？
邵败硫酸：[答案] 玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理.所以古代的君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教.《尚书·兑命》篇中说:“始终要以设学施教为主”,就是谈的这个道理啊!尽管有味美可口的菜肴,不吃是不会知道...
漯河市19685096258： 《礼记 学记》的翻译从:＂虽有嘉肴,弗食,不知其旨也.故曰:教学相长也＂哪位知道意思呀!希望告诉. - ？
邵败硫酸：[答案] 【原文】 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后自强也.故曰:教学相长也. 【译文】 即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不...
