不学诗无以言不学礼无以立,收入哪本家规

"不学诗，无以言？不学礼，无以立？"什么意思~

不学诗，无以言，不学礼，无以立意思是：不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。
不学诗，无以言，不学礼，无以立出处：
1、出自《论语·尧曰篇第二十》第三章，原文：
子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
译文：
不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。
2、出自《论语·季氏篇第十六》第十三章，原文：
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。'’不学《诗》，无以言。‘鲤退而学《诗》。
他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：’学礼乎？‘对曰：’未也。‘’不学礼，无以立。‘鲤退而学礼，闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
译文：
陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’
他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’
他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，一是该学诗，二是该学礼，三是君子不偏爱自己的孩子。”

扩展资料：
解析：
一个人学了诗，学了礼，就文质彬彬了，可为君子了。这观点在今天仍可借鉴。南怀谨说，中国古代的诗，包罗万象，研究了诗，知识自然就会渊博，能多了解各种知识，例如对生物界的禽鱼鸟兽之名，多所认识，乃至对科学性的植物、动物，各种知识都能了解而博物。
所以，不学诗，一个人就不会说话，或讲没有说话的资格。不学礼，无以立。钱穆先生言，礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。南怀谨说，礼是文化的基本精神。所以，不学礼，就不会、不能做人。礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。
做什么事情，先学会做人! 《论语》中说：“不学礼，无以立”。就是说 不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。所以今天我向大家推荐的是：“不学礼,无以立”这句话。这是老祖宗留给我们的真实教诲，以礼待人才能以理服人！请和我一起朗诵一遍——不学礼，无以立！
“孔融让梨”—— 一个大家再熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。
因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。随着社会交往的日益扩大，真诚、文明、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。礼仪是无处不在的，它的作用太多太多了。我们学生应互相理解、宽容待人。
培养协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。

这句话的意思是：不学《诗经》，就不懂得怎么说话；不学礼就不懂得怎样立身。
原文：“(子)尝独立，鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎？’对曰：‘未也。’对曰：‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立。鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’对曰：‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”
译文：有一次孔鲤独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。

扩展资料：
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映'了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创“语录体”。
《论语》主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒日:章句发明始于子夏。南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。
《论语》，圣人之学，载道之学，君子治天下之学也。周子日:“圣学，一为之要。”庄子日:“道又名一，其号无双。”月牙山人日:“诸子之学，无文不一，无一不文。”

1、不学诗，无以言；不学礼，无以立 收入孙奇逢《孝友堂家规》 ，出自《论语季氏》。

2、译文
不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。

---

玄武区19149122189： 不学诗无以言不学礼无以立,收入哪本家规 - ？
泊思悉欣： 1、不学诗,无以言;不学礼,无以立 收入孙奇逢《孝友堂家规》 ,出自《论语季氏》.2、译文 不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足.

玄武区19149122189： 自己的座右铭是,不学诗,无以言.不学礼,无以立.想学诗经,应该买什么书 - ？
泊思悉欣： 首推《论语》《大学》《中庸》其次《古文观止》《唐诗、宋词》 其中《论语》、《中庸》其实要有一些人生阅历,才来的深刻,才更好理解其中内涵. 《唐诗300首》是中学生之必读.

玄武区19149122189： 不学诗,无以言出自哪里 - ？
泊思悉欣：[答案] “不学诗,无以言;不学礼,无以立”出自《论语》季氏篇第十六 讲的是孔子的儿子接受教诲的事.原文是: 孔子尝独立,鲤趋而过庭.曰:“学诗乎?”对曰:“未也.

玄武区19149122189： “不读诗何以言,不读礼何以立”出自哪? - ？
泊思悉欣： ——《论语·季氏篇第十六》第十三章子曰:＂不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也.＂--《论语·尧曰篇第二十》第三章 陈亢问于伯鱼曰:＂子亦有异闻乎?＂对曰:＂未也.尝独立,鲤趋而过庭.曰:'学《...

玄武区19149122189： 学为人处世的书.但不要现代的,得要古人的书. - ？
泊思悉欣： 增广贤文 幼学琼林等虽不错,但以前也都是小学生的启蒙书,建议你一开始就读经典,为人处世那就儒家的《四书五经》啊.孔子曾对他儿子孔鲤说,不学诗,无以言,不学礼,无以立.建议先看《四书》,朱熹认为,四书是五经之阶梯,最基础的东西.而历家的注释中,我觉得朱熹的《四书章句》是最好的,朱熹的注真算是得儒家文化的精华,即便是注释的句子也让你觉得意味深长,当然《四书章句》是古文,不过不太深,反复品味就好

玄武区19149122189： 论语(孔子说的) - ？
泊思悉欣： 不学《诗》,无以言;不学礼,无以立. 意思是:不学《诗》就不会说话.不学礼,便没办法立足社会.诗教的作用不仅如前章所言,还呈现出语言自身的魅力——优美、典雅.当然,无论世移时易,为人之礼是始终不能忘记的. 这两句节录于孔子的儿子伯鱼与陈亢的对话.陈亢听了伯鱼这两句话,觉得“问一得三”,因为他从中“闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也”.

玄武区19149122189： 孔子的“不学诗,无以言”是什么意思“不学诗,无以言 - ？
泊思悉欣： “(子)尝独立,鲤趋而过庭.曰:'学诗乎?'对曰:'未也.'对曰:'不学诗,无以言.'鲤退而学诗.他日,又独立.鲤趋而过庭.曰:'学礼乎?'对曰:'未也.'对曰:'不学礼,无以立.'鲤退而学礼.”【注释】 (1)陈亢:...

玄武区19149122189： 关于读书的名言孔子 - ？
泊思悉欣： 读易(《易经》),韦编三绝.不学诗(《诗经》),无以言;不学礼(《周礼》),无以立.古之学者为己,今之学者为人.

玄武区19149122189： 《论语》里面有没有这样的句子:没有教育 - ？
泊思悉欣： 1、没有.2、类似的说法有:不学诗,无以言;不学礼,无以立.3、[译文]不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足.4、[出典]《论语季氏》5、原文全段:陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰...

玄武区19149122189： 政治辩析题不学诗,无以言;不学礼,无以立;人不学,不知道. - ？
泊思悉欣： 这一章是《论语》全篇的总结.孔门的学说最后落脚到命、礼、言三个支点上,说到底,还是立身处世的学说. 关于“命”的问题,在《为政》篇里,孔子自述“五十而知天命”.在《季氏》篇里,孔子说“君子有三畏”,其中第一畏便是“...