原住民的生计方式
生计
shēngjì
生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》
生计的意思是“维持生活的办法”，“自谋生计”就是自己得为自己的生活想办法，说明日子过得很艰苦。也就是自力更生的意思。
台湾原住民的生计方式有山田烧垦，猎，采集，渔捞和饲养等，各族因自然环境的不同各有所重，如兰屿的雅美族农渔并重，山区如泰雅，赛夏，布农，邹，排湾和鲁凯族重视农猎，东部的阿美族和卑南族因地处平原以农耕为主，渔猎，采集为副。原住民各族都饲养家畜和家禽，古老的饲养以猪，狗，鸡为主，后来导入的有牛和羊等家畜，狗用于狩猎，猪、鸡用于祭祀，但以食用为主。
（一）山田烧垦
台湾原住农耕方式各族略有差异，但差异不大，山区各族以山田烧垦种植小米为主，居住在平原地区的则种植水稻，兰屿达悟族种植水芋。在耕作技术上，除达悟族有灌溉管道外，各族在汉人传入水田稻作前亦都从事烧垦的农耕方式，在择定的土地上，砍伐树木和杂草，干燥后放火焚烧，烧尽后整地播种，不施肥，多种作物混作，四、五年后地力尽则休耕，数年后地力恢复再行烧垦，如此轮流使用。
耕作时使用刀，掘棒，手锄为主要工具，种植小米，甘薯，芋头，玉米等为主要作物。农耕工作以妇女为主，一年中重要的祭典也多与小米的播种成长和收成的过程有关。
（二）狩猎
狩猎是原住社会中仅次于农耕的生计方式，是属于男人的工作，狩猎可分为个人狩猎和团体狩猎两种，个人狩猎多在农闲时上山打猎，团体猎是有组织的，由亲族团体氏族，或共祭团体组成，多在祭祀或庆典的前后举行，得到猎物作祭祀期间共享。
狩猎的方法有陷猎和武器猎，陷猎在猎物出入处装设陷机，武器猎以弓箭，标枪，火枪和狗协助追捕猎物，猎物以山猪、鹿、羌、山羊、野兔、狸。飞鼠等为主，是族人肉类食物主要来源。狩猎是一项危险的工作，族人视其为神圣的活动，因此要遵守多禁忌，并有巫术性的仪礼，祈求平安和多得猎物。
（三）采集
原住民各族普通以采集自然界之产物来补足主要生产方式的不足，采集物除食用外，也用于建筑、医药、器具制作，交易和巫术等用途。采集物的范围很广，包含植物，动物和矿物等，采集者男女老幼都可担任，采集的时间除特定物之外，皆不分季节。
各族因居住的地理环境不同而有不同的采集物。如居住在海边的族群采集岸边的各种海草，贝类，陆上的小动物，野菜以及海水制盐，居住在山区的如泰雅族则采集山上的动物和矿物。总之，原住民传统的采集是日常生产方式之外的一种补充，藉以丰富并补足日常所需。
（四）渔捞
台湾原住民族传统生产方式中，渔捞以达悟族，阿美族和邵族较为重要。达悟族因环海的关系，发展出一套以渔业为主的生计文化，凡是生活，历法，社会组织都与捕渔息息相关，也有许多的禁忌和宗教的仪式。
居住在台湾岛上的原住民，每一部落有一定的渔区，为部落或亲族团体所共享，外人不得越界。捕鱼的工具有弓矢、鱼叉、鱼网、鱼筌，也有用堵塞河道的涸渔法捕鱼，在集体捕鱼时，也用毒鱼藤的毒汁倒入河中来毒鱼。
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