夏金桂的主要剧情

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甄英莲的主要剧情~

香菱的命运是可悲的,但是在《红楼梦》中曹雪芹对这个人物特别钟爱,赋予她特殊气韵,致使在大观园中游移着一股极清的暗香,虽没有林妹妹般的傲世独立,倒也是一道有着刹那芳华的风景了,然而却终究“菱花空对雪澌澌”。香菱原名英莲,她出身在一二等富贵风流之地姑苏,母亲封氏性情贤淑,深明礼义,父亲甄士隐严正清白,禀性恬淡,为本地望族。年已半百的夫妻俩,膝下无儿,只有一女,乳名英莲。英莲“生得粉妆玉琢,乖觉可喜”,全家极其疼爱。应该说英莲生活在这样的家庭是幸福美好的。不幸的是,在她五岁那年的元霄佳节,士隐命家人抱去看灯,至半夜时家人因小解,将英莲放在一家人家门槛上,待他回来,英莲不见踪影。全家人到处寻找,皆无音讯,英莲早被拐子拐去,另走他乡。当天甄家又遭大火,烧成一片瓦砾场,这一个又一个的不幸遭遇,给英莲的命运笼上了悲剧色彩。甄士隐只得将田庄折变,与妻投岳父家去。 老天会替人鸣不平,金桂弄巧成拙,自己落入自己设计的阴谋中毒毙了。香菱解除禁忌,扶为正室,这是香菱命运的又一次重要转机,这正像她第一次可能嫁给多情专一的冯渊一样,是黑暗生命中的一线曙光。后来又为薛家怀上了一个胎儿。眼看一切恶运即将过去,曙光即在前面,一个彻底改变命运的机会就要到来,然而它来得太迟了,太迟了。因为一生的劫难、坎坷、舛苦、不幸,特别从薛蟠房中移出,不免对月伤悲,挑灯自叹,气怒伤肝,内外拆挫不堪,已酿成干血之症。最后香菱生下的同样是一个“粉妆玉琢,乖觉可喜”的宁馨儿,而自己难产,在血汗床房挣扎而离开人世。这一生一死闪差野,让人感到香菱的命运何等苍凉、乖蹇与不幸,给读者留下了深深的思索!根据现在已公布的《癸酉本石头记》后28回文中关于香菱的结局主要是:香菱自从跟随薛宝钗后,身体消瘦,气血两枯,病一日比一日加重。有一天她睡在床上时,梦见了自己的父亲甄士隐,醒来后被夏金桂发现她已藏身在这里,夏金桂便将她勒死了。香菱死后魂魄还回归了故乡(致使香魂返故乡),与其母亲封氏见了一面。

《红楼梦》的主要内容:
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》,以贾、王、史、薛四大家族背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时,通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘。
牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题,昭示了封建社会末期的世态,暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶,歌颂了追求光明的叛逆人物。
通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说,《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。
《红楼梦》的主要剧情:
女娲炼石补天时,所炼之石剩一块未用,弃在青埂峰下。此石已通灵性,大小随心,来去任意,因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱,便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。
不知多长时间以后,空空道人经过这里,见石上刻着它那番经历,便从头到尾抄下,交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙,乡宦甄士隐居住庙旁,可怜寄居庙内的穷儒贾雨村,赠银让他赶考。
贾雨村中进士,任县令,由于贪财被革职,到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助:林的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙,得任金陵应天府。
黛玉进荣国府,除外祖母外,还见了大舅母,即贾赦之妻邢夫人,二舅母,即贾政之妻王夫人,年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤,以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。
京官后代王狗儿已沦落乡间务农,因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗,便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待,给了二十两银子。薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病,以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说,常暗暗讥讽宝钗,警告宝玉。
贾珍之父贾敬放弃世职,离家求仙学道。他生日之日,贾珍在家设宴相庆。因林如海得病,贾琏带黛玉去姑苏,他的族弟贾瑞调戏凤姐,被凤姐百般捉弄而死。秦可卿病死,贾珍恣意奢华,不仅东西都选上等,还花千两银子为儿子捐龙禁尉,以便丧礼风光。送丧途中,凤姐贪图三千两银子,拆散情人,使一对青年男女含恨而自杀。林如海死后,黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她,常暗暗流泪,身体也更加病弱。
贾政长女元春被册封为妃,皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典,修建极尽奢华的大观园,又采办女伶、女尼、女道士,出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜,元春回娘家呆了一会儿,要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才,但受命只能作一首。
宝钗过生日唱戏,小旦像黛玉,贾母娘家孙女史湘云口快说出,宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后,宝玉更成天和这些女孩子厮混;书童将《西厢》等书偷进园,宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回。
贾政妾赵姨娘所生子,宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉,抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉,王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐,便请马道婆施魇魔法,让凤姐、宝玉中邪几乎死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。
刘姥姥二进荣国府,被贾母知道,便留她住下。在大观园摆宴,把她作女清客取笑;这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵,妙玉招待黛玉、宝钗饮茶,宝玉也得沾光。
为凤姐庆生辰,从贾母起,各人出分子办席。凤姐饮酒过多,想回家休息,撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊,贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。
由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文,被宝钗察觉,并宽容了她,二人关系好转。黛王承认宝钗为好人,自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》,抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯,让其妻邢夫人找贾母。鸳鸯不肯,贾母也不愿意,便斥责邢夫人。
黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心,假说黛玉要回姑苏,宝玉相信而发病精神往复失常,由此,黛玉更知宝玉心理,众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈,钗黛二人达到关系最融洽时期。
荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝,想要些,宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱,险些打破仆人间的平衡。
薛蟠在外饮酒,打死店小二,入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌,其他方面倒安静下来。十月里,海棠开花,大家以为喜事、置酒庆贺。就在夜里,宝玉的通灵玉不知去向,人也痴呆了。祸不单行,元春这时死去。
探春远嫁之后,大观园更凄清,凤姐月夜见鬼,尤氏又得重病,众人搬出园子,请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判,夏金桂大吵大闹,因为调戏薛蝌被香激常馆端弋得龟全骇户菱撞见,她想毒死香菱,不料自己误食毒药而死。
荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家;革去二府世职,贾赦、贾珍被逮。凤姐由于飞来横祸,病得奄奄一息。由于权贵帮助,荣府世职恢复,让贾政继承,正逢薛宝钗婚后第一个生辰,便摆宴庆贺,可是席间一片悲凉。不久,贾母病死;鸳鸯惧怕报复,也自杀殉葬。
宝玉再次梦游太虚幻境,见到鸳鸯、尤三姐,秦可卿等薄命女子及为首的黛玉,醒后更心灰意冷。癞和尚、跛道人送回通灵玉,实则要宝玉弃绝尘缘。宝玉终于在应考之后出家当了和尚;尽管他中了举人,但他已悬崖撒手,绝尘而去。
贾雨村犯法被解职,在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐;甄士隐向他剖析、详说了这一切,也就归结了这部小说。

扩展资料:《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。全书120回,前80回是曹雪芹所作,后40回据说由高鹗续写。
全书以贾、史、王、薛四大家族为背景,以宝黛爱情悲剧为主线,叙述了贾家荣、宁二府父子、兄弟、妻妾、主仆之间在婚姻、道德、文化、教育、财产等方面错综复杂的人事纠葛和矛盾冲突。
真实再现了封建社会末期的社会生活画卷:政治的黑暗、官场的腐败、世风的浇漓及人心的衰莠。全书就像一面透视镜似地,凝聚着当时社会的缩影。
参考资料:百度百科-红楼梦 (清代长篇人情小说)

泼辣、善妒、狠毒的夏金桂是个有违红楼中其他女子性格的形象,是个红楼异端。对这样一个特殊人物的描写给我们带来了许多新的阅读体验。本文着重介绍和分析了这个有悖常理的角色的设置所带来的意义。同时我们也认识到夏金桂也是“薄命司”中的一员,也是个值得我们同情和嗟伤的女子。
曹雪芹在他的《红楼梦》第一回就开宗明义,这是一部为“闺阁昭传”的书,他要纪念的是那些“行止见识,皆出于我之上”的闺阁裙钗。所以在《红楼梦》中作者创作了一干得“天地灵毓之气”、“山川日月之精秀”(第20回)的女儿。作为污秽、肮脏、荒唐的须眉浊物世界的对立面,“众女儿个个柔情似水,或妩媚、或温婉、或风雅、或清高,人人皆才” [1]真正是一群“其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色”(第78回)的奇女子。但是在《红楼梦》的第79回却出现了一个“爱自己尊若菩萨,窥他人秽如粪土;外具花柳之姿,内秉风雷之性”,有“盗跖性气”的既泼悍又善妒且滥淫的女性形象,她就是呆霸王薛蟠的妻子“河东狮”夏金桂。“河东狮”一典出自宋代洪迈的《容斋三笔·陈季常》,文中这样写到:“陈慥字季常,公弼之子,居于黄州之歧亭,自称‘龙丘先生’,又曰‘方山子’。好宾客,喜畜声妓,然其妻柳氏绝凶妒,故东坡有诗云:‘龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼,拄杖落手心茫然。’”[2]河东是柳姓的郡望,暗指其妻柳氏;师(狮)子吼,佛家以喻威严,陈慥好谈佛,故东坡以佛家语戏之。后来人们便把“河东狮吼”作为妒妻悍妇的代称。曹雪芹这里运用这个典故,用意是很明显的。
曹雪芹是个具有女儿崇拜倾向的作家,他的女儿崇拜意识不仅体现在他创设了一个明显带有女儿气质的主人公贾宝玉,还体现在宝玉对男女两性的地位、价值的颠覆上。他彻底摒弃传统的男尊女卑的观念,转而崇女贬男、厌男赞女,认为天地间的精华灵秀独钟于女儿。按照这样的认识,按理作者是不会创设夏金桂这一人物形象的。那么作者为什么在79回了还迟迟安排这样一个有悖他最初认识的人物出场?这个人物形象的设置到底有什么意义呢?本文将从三个方面来对这些问题进行探讨和分析。 1、夫妻关系
在前80回中抢英莲、打冯渊, “为了秦钟,闹个天翻地覆”,(第30回宝钗语)为琪官(蒋玉菡)招惹事端,后来竟打起了柳湘莲的主意,被暴打了一顿。这样一个“天不怕,地不怕,心里有什么,口里说什么”(第35回宝钗语)的“呆霸王”,在面对他“河东狮”一样的妻子时,只能沦落到唉声叹气。第八十回“美香菱屈受贪夫棒”中,夏金桂诬陷香菱用镇魇法想害死她,不分青红皂白的“呆霸王”抓起门闩就劈头劈面得暴打香菱,薛姨妈看不过去,出来劝说,金桂当面顶嘴,气得婆婆“声战气咽”,急得薛蟠只是跺脚。薛蟠也“曾仗着酒胆挺撞过两三次,持棍欲打,那金桂便递与他身子随意叫打;这里持刀欲杀时,便伸与他脖项。薛蟠也实不能下手,只是乱闹了一阵罢了。”就这样,习惯成了自然,“金桂越发长了威风,薛蟠越发软了气骨。”金桂就这样把个“天不怕,地不怕”的“呆霸王”给彻底制服了。
金桂与薛蟠的夫妻关系是不正常的、有违常理的。父权制的社会要求女人“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”,出了嫁的女子就应该礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小。可是我们看到的金桂却不是这样的,她一嫁入薛家就盘算着“趁热灶一气”把丈夫“炮制熟烂”,以便“自竖旗帜”。(第七十九回)这种违背常规的婚姻使得丈夫只能出走,而不安分的薛蟠又惹祸遭流放,加速了薛家的败落。在甲戌本《石头记》第一回脂评有这样一句话:“生不逢时,遇又非偶”,说的是香菱,其实也适用于金桂。遇到薛蟠这样的丈夫,也注定了金桂最后的悲剧结局。
2、妻妾关系
金桂与香菱是薛蟠的妻和妾,这两个人物形象本身是互相对立的,(金桂泼辣、凶悍;香菱温柔、和顺)但她们又在丈夫薛蟠身上得到了统一。夏金桂的到来,使香菱这样一个富有才情的诗国女子最终逃不出命运的恶意摆布,走上了死亡之路。在香菱的判词里有这样两句“自从两地生孤木,致使香魂返故乡”,“两地孤木”者“桂”也,自从夏金桂出现,香菱的命运就是黄泉路将近。从初时的改名进行试探,到利用宝蟾离间与薛蟠的关系,到最后企图下毒害死香菱。夏金桂对香菱的逼迫是一步紧似一步也是一步毒似一步的。虽然最后她毒死香菱的奸计没有得逞,但本来就“血分中有病”,又“气怒伤感,内外折挫不堪”已“酿成干血之症”(第八十回)的香菱估计也命不久矣!
一夫一妻多妾的婚姻制度使得妻与妾为了争夺丈夫而发生的战争如火如荼地进行。由于社会的承认、法律的允许等原因,女人必须在理论和事实上接受自己同其他女人分享自己的丈夫这一现实。但是,爱情的排他性及得到丈夫的宠幸就意味着得到财富、地位、权利等,使女性自然而然对丈夫其他女人产生仇恨之情,不过“这种怨恨没有施发到造成这种不平等现象的男性身上,却施发到同是受害者的女性身上。妻凭借其正统地位,怨恨妾这个地位卑下的女人,对妻的怨恨,妾只能化为沉默,在默默忍受的情况下,妾以自己独特的方式进一步博得丈夫的宠爱,以情与妻平衡”。[11]金桂正是以其正妻的身份对香菱进行残酷的打压和迫害的。
薛蟠号称“呆霸王”,他的身上有“呆”,即憨直的一面,“这种憨直的具体表现形态,就是不狡不诈,诚实爽直;不矫不饰,表里如一”;也有作为一个纨绔子弟“粗暴地践踏别人的肉体,凶残的蹂躏别人的人格,野蛮的亵渎别人的灵魂”,充满恶霸之气的一面。而这正好对应了香菱和金桂两个女子,从“慕雅女雅集苦吟诗”、“呆香菱情解石榴裙”这两回我们看到了香菱这样一个天真无邪,还具有几分孩子气的女子;在金桂身上我们又感受到与薛蟠相似的凶悍和霸气。当然香菱的“呆”与薛蟠的“呆”,金桂的“霸”与薛蟠的“霸”不尽相同,但却也有些共通的地方。所以窃认为香菱和金桂分别是薛蟠性格中的一个侧面,她俩的互补才构成了一个完整的“呆霸王”。
3、婆媳关系
金桂与薛姨妈的婆媳关系是不正常的,金桂不是传统意义上的好媳妇,而薛家的环境又是一个使她做不得“好媳妇”的原因。中国古代休妻有七条标准,称作七出或七去,是指在中国古代的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚时所要具备的七种条件,当妻子符合其中一项时,丈夫及其家族便可以要求休妻(即离婚)。七出中的第一条就是“不顺父母”,即妻子不孝顺丈夫的父母。《大戴礼记》中所说的理由是“逆德”,在传统中国,女性出嫁之后,丈夫的父母的重要性更胜过自身父母,因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。
可是在夏金桂身上我们根本看不到她作为一个媳妇对薛姨妈有任何孝顺的举动。还欺“婆婆良善”,“渐渐持戈试马”起来,“倚娇作媚”,“将及薛姨妈”。(第79回)可是如果金桂真如封建礼教要求的那样以善德立身,做一个千依百顺的媳妇,在薛家这样的人家她就真的能得到保全吗?薛家母女处处以柔克刚、以静制动,看似温柔、平和,最好相处,但是其胸中韬晦又岂是夏金桂所能看透。宝钗“暗以言语弹压其志”,(第79回)薛姨妈更是直接指桑骂槐,借薛蟠来教训金桂,生活在这样的环境下,夏金桂是孤独的,也是无助的。“尽管外在的形迹刚强的泼辣几乎近乎颠狂,但是,她内心的苦闷孤寂,灵魂的孤弱无助,有谁能知?”[13](P142) 夏金桂对于香菱是个灾星,对于薛家是个“搅家星”,她甚至还是 “贾、薛、王等血脉相连的世家大族的克星”。张乘健先生在他的论文《夏金桂与卡杰琳娜——借〈大雷雨〉看〈红楼梦〉》中提出作者在第79回回目“薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼”中把“河东狮”夏金桂与“中山狼”孙绍祖并提意在指明“两人都是促使贾府败落的罪责者”。因为《红楼梦》一书的不完整,导致夏金桂这一人物的结局并非出于原作者本意。接着张先生对夏金桂的结局作了这样的探佚,个人还是基本同意他的看法的。“后来金桂是有外遇。夏金桂和薛家闹翻,出于一时之忿,不自觉地揭出薛蟠及薛家隐蔽的丑行劣迹,这些罪行劣迹连及贾家,被欲置贾府、薛府于死地的仇家找到把柄,薛蟠被充军流放,夏金桂成了守活寡的妇人。第79回已经提示:夏金桂将桂花改名为‘嫦娥花’,而她带来的丫鬟又叫‘宝蟾’,都预示了这一结局。夏金桂害了自己更害了薛宝钗的娘家。所谓‘金桂’者,精怪也。夏金桂不过是大家末世的一个‘精怪’而已。”张先生的观点虽只是一家之言,但笔者还是认可他的说法。同在“薄命司”下挂名,可以想见金桂的命运一定也是十分悲惨的,如果她的结局真的只如续书那样印证了因果报应的不爽,那么它的悲剧性将会大大的降低。




夏金桂的主要剧情
遇到薛蟠这样的丈夫,也注定了金桂最后的悲剧结局。2、妻妾关系金桂与香菱是薛蟠的妻和妾,这两个人物形象本身是互相对立的,(金桂泼辣、凶悍;香菱温柔、和顺)但她们又在丈夫薛蟠身上得到了统一。夏金桂的到来,使香菱这样一个富有才情的诗国女子最终逃不出命运的恶意摆布,走上了死亡之路。在香菱的判词里有这样两句“...

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金桂不吐实言,悲剧在所难免:婴儿先被折指,后被冷雨浇身,婴儿死了,胤祉走了,金桂疯了,胤祯抱起儿子——居然活了,按大清祖制,没有爱新觉罗的纯正血统,是不能继承皇位的。

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励彩瑞立:女娲炼石补天时,所炼之石剩一块未用,弃在青埂峰下.此石已通灵性,大小随心,来去任意,因未被选中补天常悲伤自怨.和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱,便将它携至现实.不知多长时间以后...

澄江县18335546368: 夏金贵的结局是什么? -
励彩瑞立: 夏金桂,薛蟠之妻.出身在经营桂花的豪商之家,因寡母独守此女,娇惯太过,竟将她养成了盗跖的性气,爱自己尊若菩萨,窥他人秽如粪土. 夏金桂嫁到薛家后,见薛蟠气质刚硬,身旁又有香菱这样一个才貌俱全的爱妾,顿起狠毒之意.薛蟠被她压服后,她又开始百般折磨香菱,并蛮横地将香菱的名字改为秋菱.为了摆布香菱,她让薛蟠收纳了自己的丫头宝蟾,再调唆薛蟠处治香菱,薛姨妈来解劝,她就隔窗叫喊拌嘴,将薛家搅得无一日安宁. 夏金桂是前八十回中最晚出场的一个较重要人物,作者称她为“河东狮”,在一个半回的篇幅中,成功地塑造了一个悍妇妒妇的形象.

澄江县18335546368: 《红楼梦》香菱的故事 -
励彩瑞立: 从小就被卖给别人当丫鬟,后来薛藩看见她对她一见钟情,硬是从别人那里买来.后来随薛家进大观园.她主要故事就是和颦儿学诗,红石榴裙子掉进河水里,宝玉借袭人的给她换.最后薛藩娶了夏金桂,夏给她改名秋菱,并陷害她至死,其判词是:根并荷花一茎香,平生遭迹实堪伤,自从两地生孤木,只识香魂返故乡!金陵十二钗副册之首.

澄江县18335546368: 红楼梦80夏金桂用怎样的心计逼走香菱的? -
励彩瑞立: 借薛蟠之手,让香菱受点皮肉之苦,目的只是在于破坏薛蟠和香菱的感情,让薛家母女怨恨香菱.随后,夏金桂觉得不过瘾,便与奴婢宝蟾合伙陷害香菱.她先用给香菱改名“秋菱”来试探香菱的脾气性格,夏金桂知道香菱是个好欺负的茬儿.她先指使香菱拿帕子,撞破薛蟠和宝蟾的好事;再是指使薛蟠把香菱赶到自己的房里,端茶递水,捏腰捶腿,夜夜不让香菱睡;最后用巫蛊之计,来一个借刀杀人,薛蟠在没有任何证据的情况下,一口咬定是香菱所为,对香菱又是好一顿暴打!结果是顺利把香菱排挤出去.

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