在我生长的土地上作文,要求是写出地理位置、风土人情和建设
新雨初霁,稽山如黛,鉴水似烟。怀揣着一颗对鲁迅先生的敬仰之心,来到了绍兴鲁镇风俗园区。 鲁镇,一座人们既熟识又陌生、既历史久远又年轻活泼的江南水乡小镇。 “鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花一文铜钱买一碗酒……”这是鲁镇第一次出现在先生的作品中,伴着淡淡的“羼了水”的绍兴黄酒的香味,在孔乙己絮叨的“多乎哉?不多也”的言语声中,鲁镇,就日渐为人们所接受和熟识起来。 正如鲁迅所言,他创作小说的背景以绍兴居多。据统计,在全部25篇鲁迅现代小说中,以故乡绍兴为背景的就有11篇,其中鲁镇在小说中出现的频率最高。先生先后在他的《孔乙已》、《明天》、《风波》、《社戏》、《祝福》、《故乡》、《狂人日记》等作品里,连续出现了鲁镇这个地名,而先生的不朽著作《阿Q正传》中阿Q的生活地未庄,便是鲁镇的一个村子。鲁镇的名声便和孔乙己、九斤老太、祥林嫂、阿Q等人物形象连在一起,密不可分了。鲁迅在作品中,将一个具有明清特色的既热闹繁华又富有文化底蕴的水乡古镇,作为文化遗产留给我们。鲁迅作品的艺术魅力深远流长。经这位文学大师的妙笔,鲁镇的名声早已远播海内外,乌瓦粉墙、枕河临街的店铺、台门建筑、千姿百态的石桥墩,纵横交错的水巷小河,飞檐翘角的戏台等,无一不是20世纪初期的绍兴风貌。 其实在绍兴的历史上并无鲁镇这个小镇。鲁镇是鲁迅小说虚构的地方,它集中地反映了绍兴的水、桥、酒、石、建筑、民俗、戏剧和名士等诸多文化,无疑是那个时代的缩影。鲁迅生前对鲁镇倾注了满腔的热情,源自于他对故乡山水、对童年生活梦幻一般的眷恋。先生与母亲和外婆的关系一直十分密切,母亲姓鲁,便是先生特别喜欢用鲁镇作为小说背景的最主要原因了。而绍兴城外的安桥头是先生的外婆家,舅父家在皇甫庄,大姑妈居住在吴融,小姑妈居住在东关,在这些村镇里,都曾留下先生孩童时期活泼的足迹。因此,鲁镇是鲁迅对东浦、樊江、东关、皇甫庄、安桥头等几个水乡小镇儿时记忆的一个艺术的文本概括。它只是存在于小说中的一个书面的水乡小镇。但这个小镇,确实早就存在于鲁迅的心中,也通过他的小说,存活于千百万读者的心中。 然而,鲁迅构勒出来的鲁镇却不是一个与世隔绝、安居乐业的好地方。鲁迅将喜怒哀乐、嘻笑怒骂溶入到这个同样是那么美丽、古朴、繁华的水乡小镇之中。鲁镇是鲁迅将绍兴众多集镇浓缩而成的一个浪漫而又现实的平台,鲁迅塑造的人物在鲁镇奔走着、呼喊着、期待着……鲁迅笔下的鲁镇,也寄存着他对现实社会的不满和否定,寄托了自已的社会理想。 现在,绍兴柯岩风景区兴建了这么一个乡村小镇式的主题公园,把平面的文学作品中的形象,变成了可以参观和游览的三维形象,复活了鲁迅作品中的环境、人物,以及风土人情。通过复制、虚拟和再生等艺术手段,让鲁迅作品的思想和人物重新复活于世间,这无疑是一个绝妙创意。鲁迅之子周海婴先生对此也感到很高兴,他认为这样做是“把鲁迅还给世人、还给世界”。 近年来,全囯各地以历史文化为内涵所建成的主题公园不少,但这些公园或是为拍摄影视而建,或是在某地仅仅虚拟了某种历史文化环境。而在鉴湖之侧的鲁镇则不一样,它修建于小说故事的发生地,复制的是当地历史生活中的民情风俗,而且又是与小说中家喻户晓的人物故事紧密地维系在一起。依托鉴湖的水乡风光,依托绍兴历史文化名城的深厚底蕴,呈现在我们面前的一个具有鲁迅笔下风情的古色古香的水乡小镇。它将鲁迅作品中有关故乡绍兴的内容融入其中,使在鲁镇街上走、河上行的人们,时刻感受到鲁迅笔下的人物仿佛就在身边,鲁迅先生的呐喊似乎仍在古镇上空回荡。因此,走进鲁镇,仿佛是走进了历史,走进了鲁迅的小说,给人的是一种似幻似真的感觉,是一种以心灵而去实地感受历史、体验历史的感觉。 鲁镇融汇旧时绍兴水乡的民俗风情、建筑风韵、自然景致,是百年前绍兴水乡的一个缩影。鲁镇是再现型文化主题景区,是传统旅游景区和现代主题公园理念相结合的产物。它将鲁迅作品和绍兴的传统文化相结合,以越文化为底蕴,全面展示绍兴水街古镇。鲁镇占地150亩,建筑面积3万多平方米,分为传统餐饮区、传统商铺区、休闲展示区、传统民居区、水上游览区五大区域。 鲁镇有一湖两河三街,湖为鉴湖,是越中名湖,绍兴人的“母亲湖”;鲁镇傍湖而建,两条小河自东而西横贯镇区,注入鉴湖;三条街道店铺林立,一色的黛瓦粉墙,灯笼高悬,酒幡飘翻,迎亲的队伍鼓号齐鸣,社戏台上戏文连轴,让人们感觉仿佛走进了20世纪初绍兴水乡的风俗人情画卷之中。那天,我们去鲁镇之时,不巧天正下着小雨,走过镇口的石牌坊,大家就匆匆忙忙地进了镇。镇口用青条石铺砌成的鲁镇广场上有鲁迅先生的青石座像,双目如炬,烛照一切,沉思中的鲁迅似乎在把身后灾难深重的中国介绍给大家。鲁迅在《故乡》中这样起笔:“我冒着严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬,渐进故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村。没有一些活气,我的心不禁悲凉起来了!”鲁迅虽然以优美的笔调回忆了他童年的故乡生活,但却用很沉重的笔调写出了他重返故乡的感受,旧社会中国农民的生活是多么的可悲,多么的沉重,鲁迅对新生活的渴望和信心充满在他作品的字里行间。 走过了镇中广场,穿行在鲁镇的街巷中,河面上清新湿润的微风轻轻扑面,水乡的枕河人家随处可见。鲁镇采用的是绍兴典型的白墙黑瓦、一河一湖两街的建筑格局。因此,走进鲁镇,给人第一个感觉就是走进了一个旧时“人家尽枕河,楼台俯船楫”的水乡古镇。水中波光粼粼,拍岸有声,望不尽的乌篷和龙舟来回奔波,宛如一座威尼斯城;岸上建筑幢幢,粉墙黛瓦、小桥流水,沿河的民居、商铺错落有致,只是感觉这个“古镇”新了一点。这崭新的古镇,却让我们看到了浓缩了的绍兴。走在呈东西走向的鲁镇老街上,赏着青山绿水映衬着的粉墙黛瓦,还有东面的“新未庄”,南面的“古鉴湖”,记者仿佛置身于当年“人家尽枕河”、“楼台俯船楫”的水乡鲁镇之中。 鲁镇挺大,沿着弯弯曲曲的河道,大多是鲁迅笔下提到建筑。大概是鲁镇新开张的缘故,好多“民居”还无人居住,好多商铺还无人经营,只是面街临河的家庭作坊、夫妻店堂还算生意兴隆。贡品店、锡箔店、油烛店、茶漆店、钱庄、当铺……那些现代都市已经没有的店铺林立在这里。走在石板路上,看到衣着清代服饰的巡街兵丁时,仿佛到了另一个朝代。 鲁府、赵府、钱府是鲁镇的重点建筑,鲁府是祥林嫂聊以寄身的“鲁四老爷”的宅第,赵府是《阿Q正传》中“赵太爷”的家,钱府则是《狂人日记》中“狂人”的住宅。走进鲁府,观看了在那里正在进行着的祝福仪式,再走进鲁府花园,欣赏了陈列在那里的历代名匾。行走在水巷和石桥之间的我们一行人,脑子里此时已是全部被鲁迅小说里的故事和人物所占据,不由自主地把自己也摆进了上世纪二三十年代的旧时绍兴,仿佛正在亲眼目睹着小说故事中所发生着的一切。因此,当我们走到西施豆腐店门口时,立即就自然而然地想起了那位细脚伶仃的圆规杨二嫂来。及至坐在了曲尺柜台前,喝着服务员端上来的冒着热气的豆腐脑时,才意识到那位杨二嫂已是永远地成为历史中的小说形象了。 观瞻完鲁府,我们静静地在“镇公所”里看了一出“大团圆”的戏:阿Q正伏在地上画圆圈,上首案桌前端坐着“长衫人物”,两列支着水火棒的衙役。“阿Q伏下去,使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话,立志要画得圆……” 出了“镇公所”,我们的心都有点沉甸甸的,许久没有人说话。远远地迎面走过来一个人,褴褛的衣衫,一顶破毡帽,来到近前,他竟油腔滑调地装着各种怪相,还歪斜着眼睛嚷了一句“造反了!造反了!”原来正是那个“阿Q”。大家刚从诧异中反应过来,斜旁又走来一个柱着柺杖的花白头发的老妇人,她衣衫褴褛,目光呆滞,口中念念有词,不停地唤叫着“阿毛啊,阿毛”,往我们后面走去了,那就是《祝福》中命运多舛的祥林嫂啊,我们的心便再次沉浸在先生叙说的那风雨如磐的岁月中去了…… 在鲁镇,经常可以看到阿Q、祥林嫂、假洋鬼子、鲁四老爷……鲁迅笔下的人物,一个个出现在街上。游客多时,他们就扮演起自己的角色,来逗游人开心,引得游客纷纷掏出相机拍摄。游客少时,鲁四老爷就拿着个水烟盒四处游荡,阿Q就靠在牌门上歇息,祥林嫂坐在掌柜的柜台上喝茶,倒真有些生活的情趣。 镇里引人注目的还有一组组形象夸张、形态各异的街头雕像。阿Q革命、阿Q挨打、阿Q调戏小尼姑、抢亲……让人发笑,也让人看到了鲁迅笔下那些人物的性格与命运。狂人日记演绎趣味游戏,活生生营造一个吃人的环境,构成水乡鲁镇一道独特的风景。 如今的鲁镇,来自五湖四海的人们熙熙攘攘,欢声笑语不绝于耳,人们赞叹着天水交融的自然美景,欣赏着水乡浓浓的江南风情,回味着厚重的民俗文化,续写着鲁迅梦寐以求却无法实现的一切…… 从鲁镇的河埠坐船绕鉴湖慢慢驶出小镇。此时,在细雨濛濛之中的鲁镇,变得更加如幻如画。鲁镇在雨影中渐渐淡出之时,坐在小船之上,我回味刚才的游览经历,才真切地体会到,这个以鲁迅小说为内涵所设计的旧时绍兴乡镇式主题公园,之所以受到人们的喜爱,是因为它是原汁原味的,又因为它的内涵是家喻户晓、深入人心的,所以,它能给人一种似真似幻的感觉。 啊!鲁镇,是鲁迅先生的精神家园,也是人们解读鲁迅先生的一把钥匙。走进鲁镇,仿佛走近鲁迅。轻轻地,踩着青石板的诗韵,让我约你结伴而行,走进绍兴鲁镇梦一般的意境满意请采纳,谢谢……
不了解呢...
找个当地明白人吧
历史悠久
翼城,自古为晋南承东启西之咽喉要地。
传说周成王以天子无戏言而封弟叔虞于唐。唐叔虞子燮父徙居晋水旁,则该称晋侯。传至晋孝侯,改国都名为“翼”(平阳绛邑县东翼城)即今天的翼城县。晋献公改聚名为绛,都绛。绛,按照杜预的说法就是“今平阳绛邑县”,因此可知,翼跟绛并非同一个地方,不过因为新都名叫做绛,因此旧都翼史称“故绛”。可知,翼城县,自春秋以来,先后名为翼、故绛。北魏太和十二年置北绛县,隋开皇十八年,改为翼城县,唐天祜三年改为浍川县,宋复名翼城县,金升为翼州。元复称翼城县,沿用至今。
翼城历史悠久,人文气息浓厚,是中华民族古文明发祥地之一。当地文物古迹众多,文化底蕴深厚。考古表明,早在旧石器时代境内即有人类栖居,现存仰韶文化、龙山文化以及商、周与汉属文化遗址多达40余处。史载:西周初年,周成王戏剪桐叶为珪,封其弟叔虞于唐,都今翼城西之唐城,旋迁都于今翼城东南翔翱山下之故城,以山形为舒翼之鹏,故名翼。至其子燮父改唐为晋,开启晋之春秋霸业。目前,已发掘的国家、省级重点保护文物和古遗址8处,市、县级重点保护文物古迹近300处。保存完好的古遗址有:苇沟—北寿城西周文化遗址,天马—曲村晋文化遗址,枣园新石器文化遗址等6处。古墓葬有西周唐叔虞墓、周将军阎没墓、周小子侯墓、周郑太子墓等数十处。古建筑有明代玉皇楼、元代四圣宫、元代舞楼(乔泽庙)、清代关帝庙、明代木牌坊、石牌坊、文峰双宝塔等上百处。古碑碣石雕有:元裕公和尚道行碑、宋苏轼书《醉翁亭记》碑、清风竹惊鹤图碑等数十通。
风景迷人
翼城山川秀美,自然风光迷人,全县东、北、南三面环山,西和西南是略有起伏的平原,中部为丘陵。山脉除东南部属中条山系外,其余均为太岳山系。主要山峰有西北部塔儿山、北部和尚功德山、东部佛山、东南部历山。海拔均在1200米以上,其中历山2358米为最高。主要河流有浍河及其支流续鲁峪河、翟家桥河、田家河、浅底河、滑家河等。境内还有三个较大的水泉:滦池泉、沙象和沟泉。本县旅游资源丰富 :位于县域东南的历山舜王坪风景区为华北最大的自然保护区,地势奇特,为绝佳的避暑胜地;区内的瓜子寨、梳妆台、玄云洞、十八盘、桃花洞、珍珠帘、黑龙潭等景点,风光秀丽,景色迷人。此外,还有佛爷山风景区、翔山风景区、绵山风景区、亚洲铁路高桥-----海子沟大桥、介湖水上乐园、北关世纪文化广场等一批新的旅游景点。
气候特征
翼城属暖温带大陆性气候,气候温和,物产丰富。本县年平均气温10℃—12℃ ,年平均日照时数为2400小时,降雨量 550毫米左右,河川径流量0.87亿m3,水资源总量为1.476亿m3。 本地区霜冻期为十月下旬至次年四月上旬,无霜期 190天。
翼城“十大碗”
翼城十大碗:它来自晋南民间宴席上必不可少的菜品,是晋南独有的民间风味,做法讲究,口味独特,色泽搭配合理。
十大碗包括:1、鱿鱼汤:自发的鱿鱼,因为它是用碱面发的,所以少;特点是:鲜,香,润口。2、丸子汤:它不是普通的丸子汤,它是用精纯的五花肉配上馒头炸成的,再配上自制的调料熬,特点就像乒乓球飘在汤上,与众不同。3、红白豆腐汤。4、糯米糕(不是糕点,像大饭一样的)。5,红薯汤。6,银耳汤。7,黄焖肉。8,雪花肉:因为它是白色的,看起来像雪花,所以叫雪花肉。它的做法是:生瘦肉切成片,拿鸡蛋裹住,再加上面粉,淀粉,先水煮一会儿,然后再蒸,必须蒸一个小时才能好,最适合老年人吃了,特点是:口感好,嫩,滑。9、清汤牛肉10、肚丝汤。
(补充一下:十大碗在以前的时候是穷人家里吃的,吃宴席的时候最低最低要出十大碗,因为以前穷点,只好吃十大碗,什么菜都没有,只是十碗汤。现在呢,十大碗都不是上面的那个样子了,都改了很多,现在也不是10碗了,最多8碗。至于是哪8碗,每个饭店里的也不是一样的,还有以前的十大碗具体是什么哪个十碗饭,也不知道,上面的内容少一碗,也不知道是哪碗,就是在吃宴席的时候也看不出来少哪个。现在席面上有东西的叫法:八八的,六六的,十五圆等,其中八八的是最好的宴席,好像是取八八六十四圆满吧。然后是六六的。)
翼城山水风景文化
城内关帝庙
关帝庙所祀之神是三国时的蜀国大将关羽。位于需、城内村南大街西侧的关帝庙,始建于清乾隆七年,重修于1988年,是临汾市重点文物保护单位,也是目前翼城县保存最为完好的古建筑之一。
关羽,谷称“关公”,字云长,山西解州常平村人。他忠义勇武,名播天下,历代帝王便把集“忠孝节义”于一身的关羽作为样板,大加吹捧和封赏,用来“教化”臣民。宋代封其为“义勇武安王”,明万历年间特加封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊”,清顺治元年封为“关圣大帝”。明清时代,关羽不仅是一位义结千秋、忠贞不二的英雄好汉,而且还有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪避恶、巡察冥司、乃至招财进宝、庇护商贾等多种法力。由于关公成了国家祭祀的高级神祗,因此佛道两家争相把他拉入自己的教门充当护法神,以壮声威。正是由此,民间各行顶礼膜拜,历代统治者也以其为偶像,用来“教化”臣民,以维护其统治。这就是修建关帝庙或武庙的原因所在。
城内关帝庙是我县古建筑最具特色的风景之一。在其中轴线上,南为过路戏台、石坊,中为过殿,最后为春秋楼。南部东西为两列长廊,后部左右造三座配殿。全部面积1470平方米。春秋楼,因塑有关羽坐观《春秋》像而得名,是庙内的主体建筑,坐北向南,平面方形,建筑在条石砌筑的1.6米高的高台上,面阔、进深均为三间,重檐十字歇山顶,二层楼阁式,总高十七米。四根冲天柱直通向二层斗拱下,支撑着顶部荷载。上下两层四周设围廊和勾栏。下层石制、上层木制,各层以二十根廊柱支撑檐出,檐下额枋部分雕饰的华替、斗横和二龙戏珠等,玲珑剔透,精巧至极。一二层廊柱之间三面砌有楼身墙壁,前面为六抹隔扇。下层楼中供奉着帝王装的关羽坐像与身着铠甲、手持大刀的周仓和手捧玉玺的关平立像,威严肃穆。关羽坐像则身着乡龙刺凤战袍,怒目远视,右手抚捋长长美髯,左手垂放右腿上,气宇轩昂,威风凛凛。上层为关羽便装“夜观春秋”坐像。春秋楼高耸云表,登楼环廊一周远眺,翼城的山川美景可尽收眼底。
城内关帝庙自清乾隆年建造以来,时有世人顶礼膜拜。每逢初一、十五或较大的民谷节日,许多人都要带上香纸、供品,跪拜叩头,祈祷神灵庇佑,消灾避难;有的还虔诚地许愿还愿,以求心想事成。八十年代至今,县文管所设在此庙内,并将散落在全县各地的石雕、石刻、陶器等文物聚集于此,到此观光者络绎不绝,关帝庙成为翼城的重要我胜之一。
佛爷山景区
佛爷山是翼城县东部的一座名山,属中条山脉,地理坐标为东经112°,北纬35°,海拔1800余米,面积约万余公顷,山上最高气温20℃,最低—10℃,雾期不超过一个月,这里森林茂密,覆盖面积达80%以上,除有大面积的松树林外,还有许多奇花异草,自然风景十分优美。
佛爷山风景区内,东面有辽寨河,西面有张马河,常年流水潺潺。山顶有一清泉,水质甘冽,清澈透明,景区空气清新,没有污染,主峰佛爷山,西面有娘娘岭,南面有七座仙女峰,北有五龙山,东有尖山。从主峰向四面眺望,山连着山,峰连着峰,在秋高气爽的晴朗日子,登上佛爷山可以看日出,滚动的火球从峦峰间突突升起,蔚为壮观。 此处是翼城境内,除舜王坪之外的又一处集避暑、度假、旅游为一体的旅游胜地。
介子推遗址绵山
绵山位于翼城县城西北方向五公里处,平地突兀而起,当地人称为孤堆坡山。远远望去,它就象一口例扣着的大锅,所以又称为覆釜山,当地人还称它为绵山。相传,介子推母子均亡命于此。
绵山之巅有一座古庙,是娘娘坐殿,里面塑有介子推母亲的石像,旁边是介子推跪在母亲身边的石像。传说晋献公在位时,建都于曲沃。太子重耳被骊姬所害而遭贬,被当时在朝拜相位的介子推保驾逃了出来,逃出曲沃后,一直东上,途经土地堂(在翼城县西关村北)。他们在那儿歇足时,重耳不幸染病,数日不食不饮,无奈之际,介子推割下自己腿上的肉,搬下土地堂大匾,燃火煮食,重耳吃了以后,病便痊愈,然后他们又继续上路,这便是“刮肉奉君”的故事。在介子推保驾重耳避难时,重耳曾对他说过,等他将来登基后一定将介子推官禄高封。然而重耳登基后,对各个功臣都大加赏封,唯独不提介子推。朝内有人劝介子推,说重耳是患难可交过后不可处的人,介子推忿然离朝背上母亲,躲进绵山。
那时候的绵山,风光秀丽,花木苍翠,旭日东升之时,清晨的浓雾似湖又似海,缠腰缓缓移动,登高远眺,奇特无比。只有一条年年拜山朝顶,牛拉豉车上下的径道。介子推出逃后,有人奏知重耳,重耳这才恍然大悟,下旨速速追回,追至绵山,千呼万唤无人答应。进之不去,呼之不应,便将此情禀于重耳,重耳便下旨烧山。他认为山一烧人就出来了,不料山被烧光了,也不见介子推出来。后来,人们才在山凹处发现介子推母子的尸体。后人为纪念这个忠诚、刚正、侠义的人物,就在火烧绵山处建了一座庙,塑了他的神像,以作纪念。 目前,绵山正在进一步绿化开发,在绵山路口设立了导游图,建起了山门、楹门,修建了步行台阶、休息亭和开发绵山纪念碑,修复了介子推遗址,建了停车场等配套服务设施,绵山景点已具备了基本的旅游条件。
千年云杉
在距离舜王坪顶二公里处的路边,有一棵两米多粗,高十余米的大树,据专家讲这就是云杉树,这棵树的树龄有千年了,在树上分岔处可以同时坐五个人,被当地人称为神树,凡路经此地的人都要拜上一拜,以求带来好运。云杉树是南方的树种,可在历山舜王坪的脚下生长着这个树种,说明这里还有暖温带的其它植物。传说这是舜王爷当年取手杖之处,此树千年而不衰,仍枝叶茂密。
翔山
翔山为中条山支脉,位于翼城县城东南15公里处,雄伟的翔山顶峰,苍松翠柏,郁郁葱葱,峰顶有一古庙,庙前有一古塔,站在峰顶举目远望,浍水如带,弯曲而下,故城水库犹如一面明镜,银光四射,翼城、绛县、曲沃,多姿多彩的山川河流和美景如画的园林化大地,尽收眼底。 夕阳西下,站在故城水库尾向东望去,整个翔山被晚霞映照得一片红色,绚丽多彩,天空的白云被夕阳染成了红色,光彩夺目,格外艳丽,向西望去,水库周围的树木、大坝以及即将落下的夕阳倒映在水库中,此情此景,令人心旷神怡。
历山风景区
历山位于县城东南隅70公里处的翼城、垣曲、沁水三县交界处,属中条山脉。历山风景区面积37.2万亩。雄踞翼城境内的舜王坪是历山自然风景区主峰,海拔2358米,坪顶面积260万平方米,年均气温15℃。盛夏时节,最高气温20℃。历山因舜王当年驾象躬耕时,在此编制了黄河流域物候历—《七十二候》而冠名。这里层峦叠嶂,群峰对峙,流水潺湲,古木参天。广阔的原始森林,素有“华北生物资源宝库”之美称,珍禽异兽,生息其间,药材矿藏,满山遍布。奇峰、怪石、清涧、溶洞、冰帘并称“五绝”;林清、山风、冰雪、雾雨、光影、古迹、植物、动物、药材、村庄共名“十胜”。历山可供游人观赏的自然景点有百处之多,实为鬼斧神工、天造地设的“天然公园”。特别是充满神奇色彩的历山舜坪奇峰高耸,峡谷清幽;溶洞深邃,草甸广袤;潺潺溪流,碧波涟涟;祥云瑞霭,紫气升腾。须晴日,近眺黄河,遥望日出,令人心旷神怡,遐思无限。历山已被列为山西十大风景旅游区之一。
非物质文化遗产
翼城县的打花鼓又叫逗花鼓和闹花鼓,表演形式丰富多彩,节奏非常活泼明快,气势很恢宏。翼城县位于山西省临汾市南部,自古为西通陕甘、东达豫赵的咽喉要地。历经1000多年的传衍,翼城花鼓不仅演变成一种独具特色的民间舞蹈,而且传播到陕西、内蒙、天津、河南等多边省份。
晋南各地,都有打花鼓这种形式。唯翼城花鼓别具一格,不同凡响。经历代相传,不断发展和提高,表演者身背几个花鼓,上下左右,前敲后击,每令观众眼花缭乱,目不暇接,而且还能跃上两人抬着的双杠之上,登高表演,如履平地,故深受群众欢迎。经过千余年的流传,翼城花鼓已经遍布全县的大小村庄,上到七八十岁的老人,下到七八岁的孩子基本上人人都会打翼城花鼓,翼城花鼓在翼城已经是家喻户晓,妇孺皆知。
2006年5月20日,翼城花鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
翼城民谣之一
下面是一首反映出嫁女儿回娘家后嫂嫂、小姑子、娘之间一种微妙关系的民谣。
日头出来照西墙,提上镆篮儿看饿娘
饿娘给饿倒杯茶,嫂嫂过来眼窜斜(xia)
饿娘给饿倒杯酒,嫂嫂过来眼窜瞅
提上馍篮儿饿就走
嫂嫂把饿送咯坑棱哈
哥哥把饿送咯当院里
饿娘把饿送咯河边齐
桃花儿开,行(杏)花儿红
饿再也不上嫂嫂门
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勤劳、务实,淡如芍香、柔美如玉。粉红色的芍药如天边的彩霞,亦如相恋中羞涩的少女,浪漫、含蓄的它映红了春天的面庞。在我家这片土地上,盛开着各种各样的花儿,她们在春天里陆续开放,争奇斗艳,为家里增添了美丽的气息,看到院子里的花儿,我只能说出一句话:“这个大花园真美!”
求作文:我是( ) 想象作文,只可以填(动物、植物)快啊!
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要不,我们现在哪能吃上这么可口的白米饭呢?我们要珍惜粮食呀。 8. 月下稻田作文800字高中 今年盛夏又回家,迎接与等待自己的,就是年老的父亲与两亩薄土地,还有一条黄狗。 父子见面第一句话就说:年神不顺,收成不好,稻谷白了心。 等他语重心长地说完,我很自觉就转过了头,望着青山绿草,余辉映着大片稻田,...
在我生长的土地上作文,要求是写出地理位置、风土人情和建设
日报作者 知道团队 认证团队 合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 手机答题 我的 在我生长的土地上作文,要求是写出地理位置、风土人情和建设 在我生长的土地上作文,要求是写出地理位置、风土人情和建设... 在我生长的土地上作文,要求是写出地理位置、风土人情和建设 展开 我来答 1...
一片肥沃的土地,一年四季里生长着很多植物作文
篇一:赞美竹子的作文 宁可食无肉,不可居无竹。这个地方是一个好有竹子、竹十二年,因为打开一个花。会议结束后,花后等待它的只有亡。我要称颂竹子,想学更多的竹子的精神,可能你会奇怪为什么学习竹子的精神什么是精神可以学习竹子除了竹子不是空洞在里面这也是花心竹……我相信:我们要学习竹子不屈不饶...
假如我是一棵小草作文
不过我的消失,一定会迎来另一棵绽放光彩的小草! 假如我是一棵小草作文3 假如我是小草,我要生长在大地的怀抱中,给大地爷爷带来无限的生机。 我有着顽强的生命力。不管是在肥沃的土地,还是瘠薄的荒地,我都会茁壮成长。我是第一个探出头来的小草,我像一位探测员把春天的信息告诉大家。小花妹妹和大树哥哥的歌声流...
求一篇以带上自己的阳光为题的600字作文初三的。
我像一株幼苗,生长在家庭这片富饶的土地上,助我成长的是父爱和母爱。如果说母爱是雨露,那么父爱就如阳光。记忆中的父亲总是很严厉,很无情,他会在扶我第一次溜冰我最忘乎所以时突然放手,会在我考了第二名而沾沾自喜欢呼雀跃时严肃地问我为什么拿不到第一,更会在我调皮犯错误时骂得我一无...
策购可利: 我生活在农村,大自然给了我很多乐趣… 春天,当柳树刚刚长出嫩芽的时候我和小伙伴便跑到小树林削柳笛,我们像小孩子一样爬上树拆下几根柳条,用小刀切成段轻轻一扭抽出又白又嫩 的木心一只柳笛就做成了,柳笛一响,连那树上的小鸟...
正安县13685657247: 作文我生长的土地上可以写我的家乡吗 - ?
策购可利: 可以,如果不会写可以这样写:我生长的那片土地,是多么美丽~ 在春天,当第一缕春风吹过的时候,万物复苏,大地一下子生机勃勃起来.小河 叮叮铛铛地流向远方;小草也偷偷地把脸儿露出来.溪边的杨柳卖弄着翠绿的柳条,土壤的芬芳弥...
正安县13685657247: 在我生长的土地上要求写一篇作文建设的发展情况 - ?
策购可利: 我们的校园美丽如画.春天的校园就是一幅绚丽的水粉画.瞧,梧桐树伸出了毛绒绒的手掌,像是稚气的孩子在招手,迎接老师和同学.小草迫不及待从泥土里钻出来,嫩嫩的、绿绿的,好似调皮的娃娃,和我们一起嬉戏、玩耍.而一些叫不出...
正安县13685657247: 写一扁在我生长的土地上,为题 - ?
策购可利: 在我生长的土地上 小时后,我生活在农村,那时,家里很穷,吃,穿,用样样困难. 但大自然却给了我们许多精神补偿. 春天,当柳树刚刚长出嫩嫩的小黄牙时,我们几个孩子便跑到村边的 小树林里 们像小猴子是的爬上树,折下几根光滑的柳条,轻轻一扭, 抽出又白又嫩的木心,一只柳笛就成了.柳笛一响连那树上的小鸟也会叫得 更脆更好听见我们欢呼着雀跃着在春的怀抱里尽情得玩耍好象整个村庄 整个原野整个世界都是我们的. 夏天的中午我们坐在水塘边的石头肌虎冠臼攉铰圭歇氦忙上垂柳轻抚弄着我们的头发.碧水微微 挠着我们的光脚
正安县13685657247: 以 土地 为题 写一篇600字左右的作文 急! - ?
策购可利: 土地 微风吹过,带来了阵阵泥土的气息,朴实、无华.大片大片的土地上一片片钢筋丛林竖起,遮挡了天空的蔚蓝,白云的纯真.淅淅沥沥的雨在落下,一滴滴,如细丝,轻轻拍打着厚实的泥土地.雨下大了,溅出了点点泥泞.雨停了,风拂过...
正安县13685657247: 作文我爱这土地(大约300多字) - ?
策购可利: 我爱这土地每当我看到家乡的土地,就涌起一种揪心的感觉.这大概是我出身于世代种田的农民家庭的缘故吧,我对土地有着一种特殊的感情.后来听秦牧的广播散文散文《土地》,也曾激动得热泪盈眶,对“土地是农民的命根子”有了深刻...
正安县13685657247: 啊,那个作文怎么写?《乡情》作文怎么写600字? - ?
策购可利: 乡情 抬头凝望着那在雾中忽闪忽现的月亮,手中捧着那从家乡带来的茶叶泡出的茶,眼中弥漫因茶香而散发的水雾,水雾氤氲在我眼前,空中的孤月更显得朦胧,残缺.“露从今夜白,今是故乡明.”故乡,有太多的牵挂,对于游子,故乡是他...
正安县13685657247: 以“土地”写一篇作文,不少于600字 - ?
策购可利: 地球,是我们赖以生存的家园,是一切生命存在的源泉,因此我们要善待地球,节约资源,尊重地球、保护地球、合理利用资源,珍惜每一寸土地,但许多地方的土地不搞绿化,也不种粮食,这些土地岂不是荒废了吗?随着人口的不断增加和...
正安县13685657247: 《我爱这片土地》作文500字 - ?
策购可利: 我爱这片土地我深爱这片孕育我们生命的土地,这里就是我的家乡.有人喜欢家乡的一草一木,有人喜欢家乡的山山水水,而我却深爱这片土地!在我的家乡,孩子们喜欢在地上打滚,或者玩泥塑——有时捏泥人,有时捏小汽车,有时捏水果...
正安县13685657247: 赞美土地的作文650初中 - ?
策购可利: 我赞美土地 有人赞美青松,因为它一年翠绿而又有顽强的生命力;有人赞美白杨树,因为它高大挺拔;有人赞美牡丹,因为她娇媚、婀娜多姿.我要赞美土地.“土地有什么好说的? 有时候还脏兮兮的!”你这么说就错了.小草是从土地里...