读万卷书行万里路是哪位古人说的?

作者&投稿:重茜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“读万卷书,行万里路”这句话是谁说的?~

董其昌
作者:董其昌(1555-1636),字玄宰,号思白、香光居士。汉族,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥"文敏"。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡"南北宗"论,为"华亭画派"杰出代表,兼有"颜骨赵姿"之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。其存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《三世诰命》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》(刻帖)等。
出处:《画禅室随笔--卷二》
典故:明朝,董其昌《画禅室随笔--卷二》中有"昔人评大年画,谓得胸中万卷书。更奇,又大年以宗室不得远游,每朝陵回,得写胸中丘壑,不行万里路,不读万卷书,欲作画祖,其可得乎?"
董其昌《画禅室随笔--卷二》画诀中:"画家六法,一气韵生动。气韵不可学,此生而知之,自有天授,然亦有学得处。读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂。"
董其昌《画旨》中有"画家六法,一曰'气韵生动'。'气韵'不可学,此生而知之,自然天授。然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。成立郛郭,随手写去,皆为山水传神。"
解释:读万卷书:是指要努力读书,让自己的才识过人。行万里路:是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用。

“读万卷书,行万里路”中,原著作者刘彝(《画旨》). 刘彝〔公元1017年--1086年〕字执中,福州人。生于宋真宗天禧元年,卒于哲宗元佑元年,年七十岁。

有说是刘彝的,也有说是钱泳的。把它们资料找来,你自己看一下吧。

读万卷书,行万里路这句话出自清代钱泳的<<履园丛说>>中

钱泳生平简介:

钱泳原名鹤,字立群,号梅溪居士,无锡人。生于1759,卒于1844,享年85岁。钱泳出身于名门望族却不事科举,这到底是因为家里有钱,不用稻粱谋,还是因为个性使然,已无史料可查。这在今天也有点不可思议。这就像现在的孩子能考大学却执意不考。也许正因为如此,钱泳才会行万路里,读万卷书,不人云亦云,也才会年过八秩仍著述不辍,身后留名史册,为我们无锡人世代引以为骄傲。
读明清笔记,怎么也绕不开钱泳的《履园丛话》。这本古代笔记以内容丰富、资料翔实、文笔流畅而著称。全书分24卷,涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面,堪称包罗万象,蔚为大观。钱泳晚年潜居履园,“于灌园之暇,就耳目所睹闻,自为笺记”,自谦其为“遣愁索笑之笔”。他自序《履园丛话》,是清道光十八年七月,时年八十。

说钱泳退隐归里,是指他年方弱冠即离家远行,长年游幕异乡,足迹遍及直隶、山东、河南、湖北、江西、安徽、浙江、福建等省,五十年后才回归故里,过起隐居生活来。通常读书人所说的退隐,是指做官的年老多病,做不了官了,回家颐养天年;或者是耿直气盛,不为五斗米折腰,归去来兮,还自问胡不归;而钱泳的退隐与这些人不同,因为钱泳一辈子没做过官,甚至从未考过举人进士,故比之于做官的退出官场,更像武林人退出江湖。钱泳是清代著名学者,生前精通金石碑版之学,尤善篆书。即便到了二三百年后的今天,他的墨宝亦随处可见;如扬州的明月楼,常熟的钱牧斋墓,不一而足。

钱牧斋本是明朝大臣,官至礼部尚书,清兵下江南时,率领弘光朝廷的官员向多铎投降,并派人四处张贴榜文,号召百姓不要抵抗,免得化为齑粉,故大节有亏,人所不齿。就在乾隆皇帝亦大骂钱牧斋“丧心无耻”,查禁他的著作,江南文人愈加鄙夷他是“江浙五不肖”之首时,钱泳却毅然为荒废已久的钱牧斋墓“集刻苏文忠书曰‘东涧老人墓’五字,碣立于墓前,观者莫不笑之。”此若逆水行舟,要有多大的勇气才敢这样呵!

钱牧斋所著的《初学集》、《有学集》、《国初群雄事略》及《列朝诗集》,至今仍是明清史学者所研究的重要著作。钱泳为钱牧斋墓刻字,是尊重身为文人的钱牧斋,而不是屈膝投降的钱牧斋。一是一,二是二,钱泳没错。钱泳在《履园丛话》“血袍”一节中,对抗清殉节的杨廷枢更为尊重,敬仰之情溢于字里行间。

通常认为,女子裹足从宋代起,历经元明清直至民国,前后经历700余年。所谓裹足,是把女子的脚从小用布裹起来,使其变得又小又尖,人称“三寸金莲”。钱泳自幼精通经史,博览群书,尤其擅长于史学考辨。他在《履园丛话》“裹足”一节中,不厌其烦地追溯裹足的来由。他发觉古人推崇女子裹足,是因为喜欢看女人穿一种小巧玲珑的舞鞋跳舞,认为舞鞋越小越好看,自然也希望女人的脚一个比一个小。钱泳考证,裹足“起于南唐李后主,至宋时有裹有不裹”。于是他在书中写道:“大凡女人之德,自以性情柔和为第一义,容貌端庄为第二义,至足之大小,本无足重轻。”钱泳于每个女人都得裹足的清代,发出革除这一陋习的呼吁,使他与同样反对裹足的袁枚、李汝珍、俞正燮和龚自珍等齐名

“读万卷书,行万里路”中,原著作者刘彝(《画旨》).

刘彝

〔公元1017年--1086年〕字执中,福州人。生于宋真宗天禧元年,卒于哲宗元佑元年,年七十岁。幼从胡瑗学。登庆历进士第,调高邮簿,移朐山令。凡所以惠民者,无不至;邑人纪其事,目曰治范。神宗时,除都水丞。寻知处州。俗尚巫鬼,不事医药。彝著正俗方以训,斥淫巫使易为医,俗遂变。加直史馆,知桂州。坐贬均州团练副使。元佑初,(公元一o八六年)复以都水丞召还,病卒于道。彝著有七经中议一百七十卷,明善集三十卷,居阳集三十卷,均《宋史本传》并传于世。

后者是唐代诗人杜甫在他的《奉赠韦左丞丈二十二韵》写到的,
喜欢前者,要求我们在学会了书本知识后,还要学会理论联系实际,书本知识与实际是相互联系的,一方都不能舍弃~

宋朝画家刘彝曾在《画旨》中说:"读万卷书,行万里路."
清代钱泳的《履园丛话》中说:"'读万卷书,行万里路,'二者不可偏废.每见老书生痴痴纸堆中数十年,而一出书...既要"读万卷书,"又要"行万里路"

宋朝水利专家 刘彝名言

宋朝画家刘彝曾在《画旨》中说:"读万卷书,行万里路."

北宋著名水利专家 刘彝的名言

今年我们江西有北水淹,而赣南赣州未被水淹,就是刘彝在赣州修的古代宋城排水沟的作用http://news.sohu.com/20100714/n273486227.shtml

所以对这句话 还是有一定的感情的


中国首个旅游日设立于哪一年_国家博物馆的历史
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“读万卷书不如行万里路,不如阅人无数”出自哪篇文章?
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读万卷书,行万里路出处在哪?
读万卷书 ,行万里路,是明代书画家董其昌写的。出自:《画禅室随笔——卷二》画诀中:“画家六法,一气韵生动。气韵不可学,此生而知之,自有天授,然亦有学得处。读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂。”释义:古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考,金榜题名。...

哪句话出自读万卷书,行万里路?
原句:“读万卷书,行万里路。”原文出处:1、明朝,董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画,谓得胸中万卷书。更奇,又大年以宗室不得远游,每朝陵回,得写胸中丘壑,不行万里路,不读万卷书,欲作画祖,其可得乎?”董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中:“画家六法,一气韵生...

读万卷书,行万里路,出自哪里?
万卷原指:皇帝的试卷,读万卷书意为:读书为了进京赶考,金榜题名。行万里路意为:走入仕途,为皇帝办事,。现解释为:读万卷书:它是指要努力学习,让自己的才识过人,博古通今。行万里路:它是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用。【示例】如果说读...

读万卷书,行万里路出自哪里?
哪本《画旨》不得而知。)万卷原指:皇帝的试卷,读万卷书意为:读书为了进京赶考,金榜题名。行万里路意为:走入仕途,为皇帝办事。现解释为:读万卷书:是指要努力读书,让自己的才识过人。行万里路:是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用。

读万卷书,行万里路,出自哪里?
读万卷书:是指要努力读书,让自己的才识过人。行万里路:是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用。古代万卷是指皇帝的试卷,读万卷书原意为读书为了进京赶考,金榜题名,行万里路原意为走入仕途,为皇帝办事。出处1、出自董其昌《画旨》:“画家六法,一曰'...

读万卷书,行万里路出自谁的名言?
行万里路”是董其昌说的。语出 明·董其昌《画旨》“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。”译文:要努力读书,让自己的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用。将心中那种世俗的污浊之气排净了,自然在心中就有了那些画中的丘壑。

读万卷书,行万里路.是谁的名言
原文出处:明朝,董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画,谓得胸中万卷书。更奇,又大年以宗室不得远游,每朝陵回,得写胸中丘壑,不行万里路,不读万卷书,欲作画祖,其可得乎?”译:以前有人评价大年的画,说他胸中有万卷书。更神奇的是,大年因为宗室不能出游,都要回来。

读万卷书行万里路是哪位古人说的?
“读万卷书,行万里路”中,原著作者刘彝(《画旨》).刘彝 〔公元1017年--1086年〕字执中,福州人。生于宋真宗天禧元年,卒于哲宗元佑元年,年七十岁。幼从胡瑗学。登庆历进士第,调高邮簿,移朐山令。凡所以惠民者,无不至;邑人纪其事,目曰治范。神宗时,除都水丞。寻知处州。俗尚巫鬼,...

沙湾县18239369681: 读万卷书不如行万里路是谁说的 -
蔡试回春: 应该是明末画家董其昌的《画禅室随笔》卷二画诀中:“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂.”

沙湾县18239369681: 读万卷书,行万里路.是谁写的, -
蔡试回春:[答案] 有很多说法,一种说是杜甫,杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子:读书破万卷,下笔如有神. 明末画家董其昌的《画禅室随笔》●卷二○画诀中:读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂. 另一种说法宋朝的刘彝,...

沙湾县18239369681: 读书万卷,行万里路.的作者是谁? -
蔡试回春: 出处:清,梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五:“《眼镜铭》:'读万卷书,行万里路,有耀自他,我得其助'”. 原著作者刘彝(《画旨》).

沙湾县18239369681: 读万卷书行万里路是谁写的名言? -
蔡试回春: 董其昌 读万卷书行万里路是明朝董其昌的名言.原文出处:董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画,谓得胸中万卷书.更奇,又大年以宗室不得远游,每朝陵回,得写胸中丘壑,不行万里路,不读万卷书,欲作画祖,其可得乎?”...

沙湾县18239369681: “读万卷书,行万里路”这句话是谁说的是从哪里出来的紧急 -
蔡试回春:[答案] “读书破万卷,下笔如有神.”这是杜甫脍炙人口的名句.郑板桥却偏说:“读书数万卷,胸中无适主.”清代钱泳的《履园丛话》中说:“'读万卷书,行万里路,'二者不可偏废.每见老书生痴痴纸堆中数十年,而一出书房门,便不知...

沙湾县18239369681: 行万里路读万卷书是谁说的 -
蔡试回春: 杜甫写的.古人云“读万卷书,行万里路”,它告诉了我们一个朴素而深刻的道理,读书能让万里外之美景立于眼前,读书能跨越时空,让古今中外人的思想诉之于脑海;读书而有益,多读而博知.这是无数事业有成之人的经验之谈.杜甫云“读书破万卷,下笔如有神”

沙湾县18239369681: “读万卷书,行万里路”是谁说的?急!!! -
蔡试回春: 有很多说法,一种说是杜甫,杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子:读书破万卷,下笔如有神. 明末画家董其昌的《画禅室随笔》●卷二○画诀中:读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂. 另一种说法宋朝的刘彝,但出自何处没有查到.个人理解“读万卷书,行万里路”乃古训,历史应古,不应出自明董其昌. 不管出自何处,谁说的,但告诉了我们一个朴素而深刻的道理,读书能让万里外之美景立于眼前,读书能跨越时空,让古今中外人的思想诉之于脑海;读书而有益,多读而博知.是一个万古不变的真理.

沙湾县18239369681: 读万卷书,行万里路是谁说的 -
蔡试回春: “读万卷书,行万里路”中,原著作者刘彝(《画旨》).刘彝〔公元1017年--1086年〕字执中,福州人.生于宋真宗天禧元年,卒于哲宗元佑元年,年七十岁.幼从胡瑗学.登庆历进士第,调高邮簿,移朐山令.凡所以惠民者,无不至;邑人...

沙湾县18239369681: 读万卷书,行万里路.是谁写的?读一本好书,就是和许多高尚的人谈话是谁说的? -
蔡试回春:[答案] 读万卷书,行万里路这句话出自清代钱泳的<<履园丛说>>中.艾克曼(Eckermann)记录过歌德(Goethe)的谈话,但这句话应当是歌德借用的笛卡尔(René Descartes)的名言,其英文翻译如下:The reading of all good books is like a conversation...

沙湾县18239369681: “读万卷书,行万里路”这话谁说的? -
蔡试回春: 最初是由刘彝提出的 读万卷书,行万里路. 刘彝(《画旨》) 清代钱泳的《履园丛话》中说:“'读万卷书,行万里路,'二者不可偏废.每见老书生痴痴纸堆中数十年,而一出书房门,便不知东西南北者比比皆是;然绍兴老幕,白发长随,走遍十八省,而问其山川之形势,道理之远近,风俗之厚薄,物产之生植,而茫然如梦者,亦比比皆是”.

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