如何正确理解佛教

作者&投稿:詹美 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~   对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内。相对地,中国的佛教,也不全同于印度或其他国家的佛教;因为佛教到了中国之后,经过近两千年的发扬光大,早已接受了中国文化的影响,形成了中国化的佛教。所以中国佛教,是外来的文化,也是中国自身的文化。可是,当佛教深入中国的民间而成为普遍化的信仰之后,不少人认为信仰佛教就是为求现世利益而供观音菩萨,为求死后安乐而供地藏菩萨,为了消灾祈福而念药师弥陀。活着的时候,为了求财、求寿、求子、求福、求平安,而到寺院敬香许愿;死了之后,即由亲属请了出家的僧尼,为之诵经超度。一般人所知的佛教,大约仅仅如此。当然,这些观念和现象,站在作为宗教信仰的功用上说,佛教并不反对,只是佛教的内容和佛教的根本精神,并不仅是如此。

  这也难怪,纵然是中国的知识分子,自佛教于两汉之间,由西域传到中国以来,虽有不少的人接受了佛教,且为佛教的弘扬和实践作了伟大的贡献。但是众所周知,所谓儒释道三家的优劣论争,尚在其次,而以儒家或道家的立场,主张毁佛灭释的史实,也是历历可数。他们所据的理由是“尊王攘夷”,为了维护中国的国粹,就不得不打倒或消灭来自印度的佛教。这些知识分子,大多不先要求自己理解佛教,便竖起了灭佛的招牌,例如唐代的韩愈,便是典型人物。有些是先有了儒胜释劣的成见,再来阅读佛书,并进而采用佛理来充实他们的儒学思想,但仍抱着出主入奴的观念,排斥佛教,比如宋朝的朱熹,也是典型人物。此后所谓宋明的理学家,无不走着崇儒癖佛的思想路线,他们所持的理由,总以为佛教是出世遁世之学,儒家才是入世治世之学。道家则更有趣,排斥佛教,却又模仿佛经的形式。中国的儒学也由于佛教的滋润而开出了宋明理学的新境界。所以说谁是入世治世?谁是出世遁世?根本难以分辨。如说儒者治世,中国的政治,历代多以儒学为主,可是王朝的兴替治乱,始终在变动之中,更可以说,近世中国之衰弱,便是整个中国文化所造成的,难道儒教没有责任吗?反而是佛教始终以在野的立场,尽化风易俗的义务,未尝有政治权力的野心,却从未逃避现实。假如说,佛教果真是消极避世的话,一般人信佛之后,便会脱离世俗,那么还有谁来向世俗的大众做宣化的工作呢?假如无人入世宣化佛的教法,佛教不唯不能传来中国,来了中国也无能深入民间而成为最普遍化的宗教。

  当然,现代的知识分子,不会再以中国的儒家为正统而来排拒佛教;但也不是绝对没有,只是这种思想已不合时代潮流,比如今天的世界潮流中,虽有很多欧美及日本的学者研究儒家思想,但其绝不会以儒家自居,儒家所说的“道统”观念,在他们是无法承受的。至于佛教,在世界各地都有人在研究、在信仰、在实践,虽然也有不少学者仅将佛教当作学术研究,却有着更多的人在研究佛教,也信仰佛教。

  不过,已如前述,中国人之信仰佛教者,占的比数很多;真正理解佛教者,占的数目则很少了。原因是一般人所接触的通俗的佛教信仰,已经变为神佛混淆,甚至被贬为低级的或原始宗教的鬼神信仰;加上少数的知识分子,在文字上对佛教加以歪曲的描述。所以,纯正的佛教信仰是什么?虽已有着佛教的三藏教典,作过极多的解释工夫,然对现代的一般人而言,读通佛教的经论,固属不易,读完三藏教典,也没有必要。因此,有许多人,希望以最经济的时间,即能理解佛教,对佛教得到一个基本的认识,这种概要性的、通俗性的佛教著作,以前不是没有,唯其多属于中国佛教的宗派介绍,或仅就某一个观点介绍,或仅以某一阶层的人作为介绍的对象而著笔。那些书,当然都是值得阅读的'文字,所感不足的是未作通盘性的介绍;因为,我们要理解佛教,最好从佛教之所以发生在印度的社会及时代背景为始,然后认识佛陀的人格、佛陀的思想、佛陀的教团,以及教团的发展和演变,历史的传流与扩张。佛陀的教义,经过长时间的传述及注释,加上广阔面的繁衍及发扬,本质虽然未变,形态却因时、地、人物的不同而有了各式各样的表现;在这些形态之中,确有真正的佛教教义,不过也有不少是和真正的佛教并不相应的东西,我们应向读者承认这些事实,并指出这些事实。

  以下,将根据近世佛教学界,所得最新的研究成果,用中学生即可看得懂的通俗笔法,写出十万字左右的一册书来,以提出问题和解答疑问的方式,将自印度开始的佛教教主、教理、教史、教仪等,作扼要和明确的介绍。


你对佛教的看法?
3. 佛教倡导以德育人,以理服人,通过温和的教育方式,使人们理解并接受其理念,这种方法得到了广泛认同。只要能正确理解信佛与日常生活之间的关系,认识到不应过分依赖宗教,保持适当的信仰对于提升一个人的修养还是有利的。

我们应该怎么正确理解佛教文化精髓?
将佛法融化于世间。六祖惠能曾说:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,恰如求兔角”。如果不能做到这一点,佛法永远只能存在于藏经阁中,佛法永远不能实现。

对佛教你们有怎样的认识
佛教是教育。 用这个自性本具的能觉之心来教化自性暂迷的迷惑之心就叫做佛教。虽然我们说佛教是佛对九法界众生至善圆满的教育,我们常常误会,以为有一个他来教育我,而实际上是把我们自己的觉悟之心显扬出来。佛像、经典、僧众只是起了一个增上缘。就是帮你觉悟向上的一个好缘。⊙学佛,谁是我们的老师和榜样?...

佛教它是封建迷信吗?
4. 佛教的本质是引导人们破除迷惑,觉悟真理,了解宇宙和人生的真相。5. 它提供了一条探索真实理知的途径,因此,正确理解佛教的意旨至关重要,避免误解佛陀的真实教义。

佛教世界观是怎样的
拥有慈悲和智慧以后,就能准确地看待金钱、感情、婚姻与世界,通过佛教一系列的修炼,最终可以成佛、成就或者顿悟、证悟。 3、世界的本质 接下来,我们要探讨另外一个问题。佛教怎么看待这个世界?世界是物质还是感知? 很多人把佛教归为唯心主义,因为佛教认为,一切都是内心的现象。其实不是这样,虽然西方宗教多数是唯心主义...

佛教是迷信还是科学
在佛教中,正信是指对佛教教义有深刻理解和理性接受的信仰。这种信仰建立在对佛理的深思熟虑和实际修行上。相反,迷信则是指没有理解和支持理由的盲目信仰。因此,佛教鼓励信徒发展正信,避免迷信。总结来说,佛教不应简单地被归类为迷信或科学。它是一个复杂的体系,包含哲学、伦理、冥想和实践等方面。它...

佛教是什么?信仰佛教应该怎样做人?
佛教是圆满的宗教,是至善至美的教育,佛陀是无上正等正觉者,信仰佛教,首先要做的就是深信因果,慢慢的开启我们的智慧。在佛教中,人人都具有如来德行,只是一颗心迷和悟的问题。迷了就是众生,悟了当下就涅槃。智慧是佛的心,儿女不了解父母的心,不算是孝子。佛弟子不了解佛的心,也不算佛弟子...

如何看待佛家思想和道家思想?
得出一个不是很成熟的结论:做事要有道家风范,不争,不关自己的事不用过多去理会,不关他人的事也不要去牵扯他人;而做人得有佛家的慈悲,随缘随意,不为难他人也不为难自己,对众生有敬畏之心,对父母有感恩之心!我不知道这种思想是否正确,也希望得到各位道友的指点……能够更深入了解这两大家的思想! 有道是,一枝...

寻找佛教入门书籍及我对佛教的理解对吗?
1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即...

佛教的基本思想
一、人间性:佛陀不是来无影,去无踪的神仙,也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。他和我们一样,有父母,有家庭,有生活,而在人间的生活中,表现他慈悲、戒行、般若等超越人间的智慧,所以他是人间性的佛陀。二、生活性:佛陀所发展的佛教,非常重视生活,对我们生活中的衣食住行,...

富平县13693625946: 如何认识佛学 -
邲柴清健: 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教. 诸佛的教导不是让我们脱离生活或者厌弃现世,而是让我们知道如何以智慧来分析、理解、判断现实中的各种问题,寻找中道的解决方式.做好我们能够做的事、应该做的事,这就是“诸恶莫作,众...

富平县13693625946: 怎么看待佛教 -
邲柴清健: 佛教是其他宗教无法比拟的.佛教是大智慧,神奇而伟大的.特别是佛经,只要你虔诚的读抄,它能使人浮躁的很快平静下来.所以说以虔诚心认真学佛,等于你拾到了一吨的黄金.

富平县13693625946: 请谈谈你对佛教的理解 -
邲柴清健:[答案] “佛教是智信,不是迷信,是兼善而非独善,乃入世而非厌世?”——梁启超 “佛教乃救世之仁,佛学是哲学之母,研究佛学可补科学之偏.”——孙中山

富平县13693625946: 如何理解佛教 -
邲柴清健: 对于国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内.相对地,中国的佛教也不全同于印度或其他国家的佛教,因为佛教到了中 国之后,经过近两千年的发扬光大,早巳接受...

富平县13693625946: 佛教是什么,如何了解佛教? -
邲柴清健: 佛教是佛陀教育六道的真理佛教经典是佛阐述宇宙和人生的真象, 我们要了解佛教不妨先看些佛教的简单名词解释的书 .也可以亲近有实修的有学问的僧人

富平县13693625946: 如何正确理解佛教(三) - 果卿居士 -
邲柴清健: 佛教是由达摩祖师而来的宗教,以至于达摩祖师的思想深得人心,以至于信徒越来越多,但是达摩本人是开悟的,思想可以被传播,但是开悟不是可以用文字和语言来达成的,所以佛教的宗旨是慈悲,促进社会和谐的根本,也是达摩本人的意愿.佛教的很多经文都是讲人的心,所以佛教是从人的根本来开示世人的,是一个值得去看的宗教,因为佛教可以引导你认识自身,至于是否要成佛那是完全没有必要的事情,因为没有人可以成佛,人可以看破但是成佛只是一个词语,无实际意义并无目的性,表示一个人已经开悟了,完全比别人看的更深入更有智慧的体现

富平县13693625946: 如何看待佛教/如何看待佛教 -
邲柴清健: 我借用弘一法师的高徒丰子恺先生的话来说吧:这个世界上的人都住在一栋楼里,其中90%的人在一楼,有吃有喝,那叫“物质的需求”;9%的人住在二楼,除了简单的吃喝,他们追求的是“精神的需求”;还有1%的人走上了三楼,因为他们追...

富平县13693625946: 佛法到底如何理解才是正确的 -
邲柴清健: 佛法 是引导人们向善的 说佛法 是方便之说 引导不同众生可以自悟自觉 所以有八万四千法门 说理解是一个认知过程 而开悟之人 无话可说 这种解释没人知道 只有开悟者自己可以体会 所以才有不可说不可说 因为一说就着相 一说就错 你没开悟可别以为佛法不能说 因为说是引导人们开悟的方便 所以没开无前说是对的 还望您实践自证自悟

富平县13693625946: 如何正确理解佛教【宣化上人弟子现代因果录作者果卿居士开示】
邲柴清健: 佛教是教育,所以诸恶莫作诸善奉行就是佛教,什么是修行?就是修正自己的行为习惯.什么是因果?自己起心动念是因,感召的结果由自己来承受,这是果.

富平县13693625946: 如何正确理解佛学 5 -
邲柴清健: 佛曾经教会我们佛弟子三种工具,分别叫做“三法印”、“四依止”、“十不盲信”.有了这三样工具,哪怕高僧大德讲错了,你都能分辨出来.这样就不会被邪师邪法误导,确保自己走上正确学佛的道路. 小链接: 一、三法印(由于佛弟子...

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