佛教名词《入三摩地》是什么意思
三摩地梵文为（Samadhi），正翻为三摩地或三摩提或者三昧。讲“三昧”者，为一音之转，是为讹音。三摩地意为：定慧等持，因此三昧不只是“定”，而是有“定”有“慧”，且定慧须均等，以定多即偏于沉寂，慧多即易失于掉举，故定慧须均等。又，三摩地之成分即是奢摩他及毗婆舍那；奢摩他是止，止即是定；毗婆舍那即是观，观即慧。是故欲成就三昧，须先修奢摩他（止），得止后再修毗婆舍那（观），止观皆成就后，止观双运，维持定慧均等，即是三摩地。
三昧是佛法修行的具体成就，也是诸贤圣断惑证真，成就法身功德的重要“工具”；若无三摩地，则一切修断、证悟皆不可能，何况欲证圆通，则更加不可能。以此故知欲证圆通，须先入三摩地；入了某种三摩地，以此三摩地之力而证的圆通，即称为某种圆通。如楞严经中月光童子入“水观三摩地”，以“水观三摩地”力所证之圆通，即是“水大圆通”。又如乌刍瑟摩明王以“火光三昧”力而证的圆通，即称为“火大圆通”。又如观世音菩萨入耳根圆通三摩地，而证“耳根圆通”。其他圆通亦皆如是，皆依其因地之三摩地而得名。又，“观”的梵文是毗婆舍那（Vipasana）故知三摩地实是佛法中一切修证的转捩点或决胜点。
入三摩地就是【得“入三摩地”之定慧等持的境地】。
《四种决定清净明诲念诵仪规》
童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘(sheng)，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未(wei)学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。是故阿难，若不...
关于美术的古诗句
11、不用丹青图画、上凌烟宋向子諲 向子諲 《南歌子·我入三摩地》 12、而今图画宋张元干 张元干 《念奴娇·秋风万里》 13、雅宜图画宋张元干 张元干 《念奴娇·垂虹望极》 14、宜将图画宋曹勋 曹勋 《念奴娇·禁烟过也》 15、图画上鳞阁宋曾觌 曾觌 《水调歌头·图画上鳞阁》 16、百般景物堪图画宋张抡 张...
佛教中的三昧是什么
《十住毗婆沙论·卷十一》载“三昧乃四禅（四静虑）、八解脱以外之一切定；又言三解脱门（无漏之空、无相、无愿三昧）和三三昧（有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定）称为三昧。”，在原始佛教与大乘佛教对于三昧的定义并不完全相同。按照大势菩萨的说法，所谓三昧指的是三摩地、三摩提等，...
人间真的有佛菩萨化身吗?
说到“化人”,佛在《楞严经.四种清净明诲章》中这样说:“我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门白衣居士人王宰官童男童女。如是乃至淫女寡妇奸偷屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地”。如此说来,佛菩萨大慈大悲,一时一刻也没有放弃末法时期的苦难众生,...
佛教名词《入三摩地》是什么意思
三昧是佛法修行的具体成就，也是诸贤圣断惑证真，成就法身功德的重要“工具”；若无三摩地，则一切修断、证悟皆不可能，何况欲证圆通，则更加不可能。以此故知欲证圆通，须先入三摩地；入了某种三摩地，以此三摩地之力而证的圆通，即称为某种圆通。如楞严经中月光童子入“水观三摩地”，以“水观三摩地...
普陀山有哪些景点
小知识:“入三摩地”:佛教名词,三摩地即为“戒、定、慧”,入三摩地就是远离心之浮沉,而得平等安详,心专止于一境之意,也就是将心止于一境而不散乱的状态,称为心一境界。普陀山上的“入三摩地”是从短姑道头上岸后,佛顶山的山门步行到慧济寺的香云路。此路依山循坡蜿蜒而上,路间有“入三摩地”等石刻...
普陀山有什么景点
1、海湾春晓 海湾春晓指普陀山的早春景色，普陀山也称梅岑，因西部山湾为梅湾，也称作前湾。据传此地多野梅，庵、篷僧众多好养梅怡性。每当早春季节，春回大地，遍山野梅，香满山谷，青山绿树，映衬着点点红斑，煞是一番美景，曾被人誉为“海上罗浮”。2、磐陀夕照 磐陀夕照指磐陀石一带的傍晚...
仁河利力： 三摩地是梵语音译.其实就是入定的意思.入定即入于禅定.有时得道者的示寂,也称为入定.定为三学、五分法身之一,能令心专知注于一境.可区分为有心定、无心定等种.有为佛道修行而入定者,亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者.若欲入定者出定,以向其人弹指为佳.梵(fàn)语,印度语言之一.(英文:Sanskrit language,天城体书写:संस्कृता वाक्,拉丁字母转写:saṃskṛtā vāk, 简称 संस्कृतम्,saṃskṛtam),汉传佛教称此语为佛教守护神梵天所造,因此称其为梵语/梵文.现代语言学研究表明,梵语是印欧语系印度语族的一种语言,是印欧语系最古老的语言之一,同时对汉藏语系有很大的影响.
湾里区19686757616： 什么是三摩地 - ？
仁河利力： 梵音sama%dhi,旧称三昧,三摩提,三摩帝.译言定,正受,调直定,正心行处,息虑凝心.心定于一处而不动,故曰定.正受所观之法,故曰受.调心之暴,直心之曲,定心之散,故曰调直定.正心之行动,使合...
湾里区19686757616： 尔时佛从三摩地出己什么意思 - ？
仁河利力： 三摩地就是禅定中,世间如同浪中的世界,而三摩地是心中的世界,入三摩地,就如同回归水的本质之中,不被浪所波及,不被妄动的幻象所迷惑,这与涅槃几乎相同.
湾里区19686757616： 佛经中的三摩地,指的是什么?什么是三昧? - ？
仁河利力： 在下愚见,三摩地就是三昧的别称,三昧指“心一境性”,就是一念不生或者高度专注.现代人修三昧不建议,除非专修,有很清净的道场或者地方,还需要有供养.修三昧第一步八关斋戒,最基本的.肉一点不能碰,如果对肉烟酒这些东西升起一点点欲望,你的修行全部被毁.第二步需要博学多闻,否则种种境界不能辨别,恐怕要疯掉.也需要很好的助因,就是清净无人打扰的环境,不吵闹,无事可做,当然也不能有手机上网.有大阿罗汉指导最好,当然没有因缘那也不要气馁强求.多读佛经就好.强烈建议你们不要出家修行,现在末法时代和尚已经成为一种职业和作秀的代名词.
湾里区19686757616： 普陀山有什么景点 - ？
仁河利力： 古寺佛国普陀山为我国四大“佛山之一”,因观世音菩萨“属水”,故称为“南海佛国”,是我国释教的旅游圣地.普陀观音道场始建于咸通四年(公元863年),现存最早寺院为不肯去观音寺,最盛时有82座寺庵,128座茅蓬,僧尼达4000...
湾里区19686757616： 观音菩萨是怎样修成菩萨的,最好详细点 - ？
仁河利力： 上求佛法,下化众生.
湾里区19686757616： 心静本一在佛教是什么意思 - ？
仁河利力： 心静下来没有私心杂念的时候,专注到一句佛号,参一句话头.心系一处不散乱从而入道,入静,入三摩地.即是禅定.心静本一或解,这时侯自性就一尘不染如如不动,得到了正定正受,不为外境所转,修行进入一个新的层次.应继续精进.
湾里区19686757616： 二三入卷什么意思? - ？
仁河利力： 轻挼草色二三入卷意思: 可能是拿树叶花草两三片夹在书本里做书签. 轻挼草色二三入卷,细呷春酒淡始觉甜 ...... 银临《棠梨煎雪》的歌词.
湾里区19686757616： 观世音菩萨如何证成初地菩萨 - ？
仁河利力： 《楞严经》中,观世音菩萨言明之“耳根圆通法门”:尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“世尊!忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世,名观世音.我于彼佛发菩提心,彼佛教我从闻思修,入三摩地.初于闻中,入流亡所.所入既寂,动静二相了然不生.如是渐增,闻所闻尽.尽闻不住,觉所觉空.空觉极圆,空所空灭.生灭既灭,寂灭现前.忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜:一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力.二者,下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰.
湾里区19686757616： 只靠闻,思,没有行门,能证悟吗? - ？
仁河利力： 观世音菩萨说:从闻,思,修,入三摩地.“从闻、思、修入三摩地”这句话,不但是所有二十五圣圆通法门所共通的最重要的一句话,也可说是一切佛法的修行中最重要的一句话. “闻、思、修”即开慧,思慧、修慧,这是省称(省略的说...
