法宝寺正见读书会活动策划方案

作者&投稿:邰采 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 一、读书会背景

法宝学堂正念班作为读书会的背景

二、读书会主题

天雨妙华——《维摩诘经》导读

三、读书会承办方

正见读书会

四、读书会时间

2020年6月21日上午八点

五、读书会地点

法宝讲堂

六、读书会流程

一前期安排

⒈讲义

⒉布置会场摆放桌椅

⒊摄像,录音

⒋话筒两个

二现场安排

⒈主持人开场白

①读书会缘起

法宝寺是学习型道场,法宝寺读书会更是从五年学习计划中开显出来,由上智下随恩师发起,各位法师积极响应,连夜写稿,认真准备。众缘和合,成就此次法宝寺读书会的开启。

《法华经法师品》说:受持、读、诵、解脱、书写,称为五种法师。

《大集经》云:“于说法者,作医王想,作拔苦想。所说之法,作甘露想,作醍醐想;其听法者,作增长胜解想,作愈病想。若能如是,说者、听者皆堪绍隆佛法,常生佛前。”

《大制度论》云:“听者端视如渴饮,一心入于语义中,闻法踊跃心悲喜,如是之人应为说。”又“有二种人,得福无量无边。何等为二?一者乐说法人,二者乐听法人。是故阿难白佛言:“舍利弗、目连,何以所得智慧神通于圣弟子中最为殊胜?”佛告阿难:“此之二人,于因中时,为法因缘,千里不难,是故今日最为殊胜。”

②读书会目的和意义

书籍是人类宝贵的精神财富。万般皆下品,惟有读书高。正所谓“文以载道、文以化人”。

何以载道化人者,佛经也。揭示三世因果、六道轮回的宇宙人生真相,指明解脱生死、进入涅槃常乐之光明大道。昙鸾大师:经”者,常也。善导大师:经能持纬,得成匹丈,有其丈用。经能持法,理事相应,定散随机,义不零落;能令修趣之者,必藉教行之缘因,乘愿往生,证彼无为之法乐;既生彼国,更无所畏,长时起行,果极菩提,法身常住,比若虚空:能招此益,故曰为经。

读书、读经,应当成为我们出家人的日常生活方式。开展读经及学习体会交流活动,是配合本次五年学习计划,提高修学质量、活跃教学气氛的有效途径。希望各位学僧积极加入法宝寺正见读书会,认真参加每期读书、读经及交流活动,提高自己的法义水平和讲说能力,成为绍隆佛法、饶益众生的真诚报佛恩的出家人。

③读书会的活动形式

1、成立学习小组,互帮互学。

2、制定学习计划,一月一期。

3、开展交流活动,主旨讲演。

4、不断总结完善,会通。

5、定期举行辩论赛

④读书会后期发展预告

2020年读书会活动预告

六月  宗齐法师——分享《维摩诘经》

七月  宗纯法师——《开启你的高维智慧》

八月  佛理法师——《贫僧有话要说》

九月  宗弥法师

十月  宗义法师

十一月    佛妙法师

十二月  宗定法师

一月    佛基法师

二月  佛健法师

⒉请师父开示

接一下来的一个环节,相信大家都非常非常期待,有请我们尊敬的上智下随恩师为法宝寺读书会开启,做精彩开示。

⒊由师父宣布读书会正式成立

师父的开示大家一定觉得精彩无尽法味无穷吧!那么接下来我们来请师父为我们宣布法宝寺读书会今日成立。

⒋红花配绿叶,我想呢我们都甘愿做非常渺小的绿叶,下面有请我们优秀的上宗下齐法师来为大家开显《维摩诘经》

⒌讨论

⒍总结

主持人致闭,再次感谢各位法师们到来并欢送其离场,宣布本期读书会圆满结束。

有能力的可以写学习讨论的感受

三后期工作

⒈安排大众离场,清理场地。

⒉本次读书会详细总结


无知是苦 ——《正见》读记
前段时间刚读完了宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见——佛陀的证悟》(姚仁喜翻译)这本书。作者于1961年出生于不丹,堪布阿贝仁波切的弟子,著名的宗萨寺及宗萨学院的主持人。 我在工作间隙读上一两页,有感触引起我共鸣与思考的地方就勾画下来,每读一个章节就做读书笔记,把勾画出来的句子抄到本子上,抄写的时候又有一种修习...

读书之《正见》
刚刚加入读书会,完全像是一只无头苍蝇,看着各种题材的书籍,竟然无从下手 直到看到《正见》 翻到这本书,我就一直停留在那里,觉得似曾相识,我跑到房间,打开抽屉,看到和介绍一样的封面,才想起这本前年就已经购得,并且帮助我走出那段困境的书 那段时间,正值小宝刚刚踏进校门,面对着新一轮的压力以及来自生活还有孩子教...

想读书,读不起,学费太贵。。哪里有寺庙?免费收和尚的那种,我已经看破红...
1.父母亲或监护人的同意许可(佛制可通融),持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明(有的地方不要)到你认为有缘的寺院。2. 四肢齐全(佛制)。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家。)3. 五官端正(佛制)。

算命的说的话有多少可信度?虽是迷信。可为什么很准?
其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说:“接受现代教育越多,对命运的看法应该比较理性,也应该比较不会去算命。”然而根据调查分析的结果却是相反。 过去我们认为“命运”这套理论,只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响,但是今日的报章杂志却告诉我们,从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层,都有不少人沉...

我该怎么才能赎罪啊
否则你天天去放生布施、天天去造寺搞慈善,未必这个业力很快就聚集变成果报。就是可能出现作而不集的现象。 这是很多佛弟子长期迷惑的事情,我做了那么多善事、布施了那么多钱、放生多少多少。为什么现在生活不好呢?这也叫作而不集!就是这个原因。 为什么作而不集?因为我们的心没调整好,我们平素的念头有太多的缺陷...

求神拜佛常识大全!原来点燃的香拿在手上要「这样拿」才是正确的啊!_百...
大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨,又怎会像凡夫众生一样,去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会。 五、有人一定要烧香怎么办? 寺院是公共活动场所,一般会限制烧大香,加上节假日人流量多,烧大香稍为不慎就会灼伤他人,浓烟滚滚,不利环保,也易引起火患,如此,求福不成,反造无边罪业。一定要烧大香的信众,可...

临河甘露寺在哪里
殿堂所供佛像为泥塑,但是全部贴金,金光闪闪,非常庄严,大雄宝殿佛像开光时,举办了僧人传授三坛大戒,放焰口等大型佛事活动。当时该寺已购置庙地100多亩,雇五人耕种。常住僧人农_并重,也参加些附带劳动。还开办一所小学,接纳附近村民子弟入学识字,僧人除修学佛经外还加文化知识的学习。土地、布施的收入用于僧侣生活、...

王羲之的成就?
嵊西独秀山为王羲之读书处,山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额;山麓建桃源乡乡主庙,奉王右军为乡主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊东的清隐寺、嵊新交界的王罕岭等,均为王游憩之地,至今尚有遗迹可寻。 东晋升平五年(361年),王卒葬于金庭瀑布山(又称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。梁大同年间(535-546...

文言文笑话(要有注释)
有个人在外面赶路,天晚了,想到附近的寺庙借住一宿,但又担心寺僧不答应,他就上前对守门僧说:“我有一件世世用不尽的物件,想送与宝寺。”寺僧一听,不仅痛快地答应让他进来,还招待得特别恭敬。第二天一早,寺僧前来问好,并探问说:“施主所说的世世用不尽的究竟是什么物件?”那人指着...

2019年度复盘:你如何过一年就会如何过一生
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