子贡的一生弘扬师道

~ 子贡，以一个名门贵族的身份与孔子所相见，此时他的经商已经在直线上升，但他却加入了孔门（孔门影响商业）这是为他的人生寻找道，人生之意义没了，那么如此富又有什么意义可言呢？所以他才加入了孔门。

正当他一步一步一个上升不断的接近大道的时候，道崩了，他学道的人破了 再也无法讲话，给予他传道，没有人来帮他领悟天道了。

快接近天道准备扛起他的时候，灯灭了，让人绝望，那么他应该加入孔门吗？或者说他对孔门到底有没有一个贡献？让他有人生的意义，加入孔门。

他对孔门提供了大部分物质粮食，也自会到体会到了许多老师的伟大，从一开始的“吾过之孔子，吾及孔子，吾不及孔子，”三年变化足够让子贡体会到道的高深，也让子贡改变了自己商人的三观有了一个真正的政、友、士礼。这让我大为震惊。

他再通过了几年的深造，他已经基本上了解了道，但还有一点做不到，无法去实行。他已经了解了道的高深，已经把一只脚踏入了入室，但是他却无法去行出来，因为他没有时间，他也勇敢的提出自己的猜想，把道的门槛降低这是他用出了很大的勇气来提出的这个问题，虽证明子贡的道不太深，但他的认知已经改变了。并且可以和老师讨论共同话题了，有一定的知识诸备量。并且得到了老师的认可成为器一个士与君之间的一个人。很高的评价，几乎是超越平常人的，但真正的敬佩他的是他的无限放空，明明他已经在商业发展已经到了顶峰，偏偏得从零基础的一个孔门学起，这是为什么？是为了他人生的意义，他遭遇的那个问题。你如果说他如果不遭遇这个问题，不就好了吗？或者就是把这个问题撇下来，避而不答我后面会回答你这个问题。

五国最强口才秀让五国发生了最大的变化，但儒家主要的并不是战争，所以子贡并不是在如家方面非常好。

单说商人或者口才，子贡是比孔子强的（之前的无限放空）但他放下了自己的优势去寻找大道。

叔孙武叔对说子贡比孔子强，子贡不以为然的说，我的知识别人一看变知而孔子的知识 但你会发现，只有你真正的进入了入市，才能发现孔子道的伟大，比如就像我前三年一样。但孔子造的伟大，是我们现在所有弟子中都无法领悟的，颜回可能领悟了一点点。

而叔孙武叔则越发过分竟毁孔子，因为孔子是一个非常不好的一个人物。但贡却说孔子要就算受了你的抵毁但他仍然发光照亮世界，不会因为你的一言一语而停下脚步，因为他不会为一个人而改变方向，这次按全部人都反对他这盏明灯还是在照着一些人。此时的他正认可老师的道。

认同老师但他和叔孙武叔一样也是没有依据的乱骂人，和赞赏人他那些比前其是只不过是皮毛罢了。只凭口才好就可以做到，而让人并不能体会到道的真正的高深，并不能把人解释的心服口服，而颜回如果在的话他能把人解释的

心服口服，不让人找到理由反驳。

孔子死前7天前子贡才赶到，而孔子说你来得太晚了，且将最后一点传道的希望在他的身上，因为他说了如来和去玩，也如果他不在乎这个子贡，并且不把大道压在他的身上，那么他就不应该说这一番话，而是把这些以来的弟子寄托于他们希望。

听到这一番话的子贡，瞬间就无比胆怯，并且他也同情老师和惋惜老师，但不确定自己能不能传下去？毕竟老师都传不下去的，到他还能传下去吗？他知道自己的道和老师的道，是不可相比的，他们的实行程度也不一样，而且追求实用性的子贡还会传这个大盗吗？

孔子死了之后，弟子们都守孝了三年，他们把他当做父母对待，真真手三年，儿子供更是离谱得手了六年，这六年里他在思考什么？他面对着愧疚，因为他最后思考到了一个结果，思考到了它人生的意义，何去何从？最后，他选择了逃避，落得了一个无疾而终的下场。

子贡应不应该加入孔门？我觉得是应该的，虽然他最后没有找到意义，或者说最后放弃了寻找意义但是他还是为寻找意义而奋斗过的，并且也在寻找意义中体会到了快乐。并且他也让孔门声名远扬，提供了他们的物质粮食。并且如果回答上一个问题，如果说他没有遭遇这个问题，那么，他们只能做一头快乐的小猪，无忧无虑的活在这个世上，却不能像哲学家一样思考，他如果逃避这个问题，整个人就像浑浑噩噩，不知道该干什么？必须找到问题，并且子贡也是一个追求实用性的人，他不可能逃避这个问题

---

江川县13152583682： 子贡守墓的典故 - ？
裘奔再造： 子贡守墓的典故 子贡,孔子杰出弟子.后弃官从商,成为孔子弟子中最富有者,商界历来公认他为“儒商始祖”.公元前479年,中国古代伟大的思想家、教育家——圣人孔子溘然长逝.孔子死后,众弟子皆服丧三年,相诀而去,独有子贡结庐墓旁,守墓六年,足见师徒情深,尊师之诚,实属中华尊师孝道楷模第一人.后人感念此事,建屋三间,立碑一座,题为“子贡庐墓处”.因子贡为孔墓所植为楷树,后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒.

江川县13152583682： 关于尊敬师长的小故事 - ？
裘奔再造： 孔子是我国古代伟大的思想家和政治家,儒家学派创始人.他也是第一个打破贵族教育垄断,开创私学的人.他将很大一部分精力用在教育事业上,弟子多达三千人,其中有名的弟子有七十二个,子贡便是其中之一. 子贡非常尊敬自己的老师...

江川县13152583682： 子贡的介绍 - ？
裘奔再造： 端木赐,字子贡,(前520—前456)是孔门七十二贤之一,他是孔子的得意门生.且列言语科之优异者.孔子曾称其为“瑚琏之器”.他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达.曾任鲁、卫两国之相.他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金.为孔子弟子中首富.相传,孔子病危时,未赶回.子贡觉得对不起老师,别人守墓三年离去,他在墓旁再守了三年,一共守了六年. http://baike.baidu.com/view/80927.htm

江川县13152583682： 端木赐的生平事迹 尤其是孔子死了之后 - ？
裘奔再造： 端木赐,字子贡,(公元前520——公元前456年),政治家,儒商之祖,官至鲁、卫两国之相.是孔门七十二贤之一,孔门十哲之一,春秋末期卫国(今河南省鹤壁市浚县)人.他是孔子的得意门生.且列言语科之优异者.孔子曾称其为“瑚...

江川县13152583682： 还有什么故事程门立雪同样道理的 - ？
裘奔再造：[答案] 魏昭尊师 东汉时代,有一位名叫魏昭的人,当他还在童年求学的时候,看到郭林宗,心想这是一位难得的好老师,便对人说... 于是大喜,将毕生所学的都全部教给了魏昭,而魏昭也终成大器. 子贡维护师道 春秋时,孔子的学生子贡,聪颖好学,克己...

江川县13152583682： 孔子犹江海中子贡是什么样的人 - ？
裘奔再造： 子贡(前520-?)姓端木,名赐,字子贡,又作子赣,亦称作卫赐,春秋末卫国人,孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一. 子贡在成为孔子弟子以前经商曹、鲁间,富至千金.他思路敏捷,理解力强,能说会道,被孔子许为其“言语”科的高才...

江川县13152583682： 子贡的人物品评 - ？
裘奔再造： 端木赐(公元前520年-公元前456年):复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行.汉族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人.孔子的得意门生,孔门十哲之一,＂受业身通＂的弟子之一,孔子曾称其为＂瑚琏之器＂. 对他好时他看人不...

江川县13152583682： 为什么孔子不喜欢既帅气多金又有才华的子贡 - ？
裘奔再造： 孔子喜欢既帅气多金又有才华的子贡,只不过对他的要求很严格大家就觉得孔子不喜欢这个弟子.孔子除了是我国著名的思想家之外,还是一个很早就提出因材施教这种教学方法的教育,最著名的就是72贤人,这72个人都是孔子的弟子,孔子根...

江川县13152583682： 尊师重道的成语故事？
裘奔再造： 百世之师: 程门立雪: 寸草春晖: 恩同父母: 恩逾慈母: 经师人师: 敬老慈幼: 敬老尊贤: 门墙桃李: 良师益友: 师道尊严: 贪贤敬老: 万世师表: 严师益友: 一字之师:

江川县13152583682： 关于孔子与子贡的故事 子贡问时说的是什么 - ？
裘奔再造： 子贡问时 有一天,有一个人到孔子学堂看到一个年轻人在院子里打扫落叶,他便问那个年轻人你是孔子的弟子吗?年轻人就是子贡,他很得意地说是的,你有什么指教?那个人又问,听说孔子是很有名的老师,那么您也是其中的一个高徒吧?...