庖丁解牛的知识点总结
庖丁解牛比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。出自《庄子·养生主》。下面我给大家分享一些庖丁解牛的知识 总结 ,希望能够帮助大家,欢迎阅读!
庖丁解牛的知识总结
一、文言知识点归纳
【文言现象积累】
(一)通假字
1、砉然向然 向通“响”
2、技盖至此乎 盖通“盍”,何,怎样
3、批大郤 郤通“隙”,空隙
4、技经肯綮之未尝 技通“枝”,支脉
5、善刀而藏之 善通“缮”,修治(擦拭)
(二)古今异义
1、依乎天理 (古义:牛的自然结构 今义:天然的道理)
2、因其固然 (古义:牛体本来的结构 今义:连词)
3、虽然,每至于族(古义:虽然这样 今义:转折关系连词)(古义:到 今义:连词)
4、吾见其难为(古义:难解 今义:使人为难)
5、所见无非牛者 (古义:没有不是 今义:副词,只,不外乎)
6、视为止,行为迟 (古义:举止行动 今义:受思想支配而表现出来的活动)
(三)词类活用
1、足之所履(名作动,踩)
2、良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。(名作状,每年,每月)
3、而刀刃者无厚(形作名,厚度)
4、视为之止 (动作名,目光)
(四)特殊句式
1、臣之所好者道也 (判断句)
2、技经肯綮之未尝 (宾语前置)
3、如土委地 (省略句)
4、是以十九年而刀刃若新发于硎 (状语后置)
5、视为止,行为迟 (省略句)
(五)一词多义
会
1、会天大雨 (动词,恰逢)
2、会盟而谋弱秦 (动词,集会)
3、乃中《经首》之会 (名词,节奏)
善
1、善哉 (应答词,好的)
2、素善留侯张良 (形作动,与‥‥‥友好)
3、积善成德 (形作名,善行)
4、善万物之得时 (形作动,喜爱)
5、君子生非异也,善假于物也 (动词,擅长,善于)
6、工欲善其事,必先利其器 (使动,做好)
7、善刀而藏之 (动词,修治(擦拭))
8、尝 学琵琶 于穆、曹二善才 (名词,琵琶师)
族
1、族庖月更刀 (形容词,一般的)
2、每至于族 (名词,筋骨交错聚结的地方)
3、士大夫之族 (名词,指一类人)
4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣 (名词,家族)
5、族秦者秦也,非天下也 (名作动,灭族)
委
1、 如土委地 (动词,卸落)
2、 曷不委心任去留 (动词,顺,随)
3、 委身为贾人妇 (动词,托付,交托)
解
1、庖丁为文惠君解牛 (动词,剖开,分解肢体)
2、师者,所以传道受业解惑也 (动词,解释,解答)
3、其为惑也,终不解矣 (动词,解决)
4、天下土崩瓦解 (动词,涣散,分裂)
5、今有一言,可以解燕国之患 (动词,消除,免除)
6、好读书,不求甚解 (动词,理解,明白)
道
1、臣之所好者道也 (名词,天道,自然规律)
2、于是费先王之道 (名词,主张,学说)
3、得道多助 (名词,道义,正义)
4、从郦山下,道芷阳间行 (名作动,取道,经过)
间
1、间不容发 (名词,中间 )
2、奉命于危难之间 (名词,期间 )
3、扁鹊见蔡桓公,立有间 (名词,顷刻,片刻)
4、安得广厦千万间 (量词 )
5、彼节者有间 (名词,空隙)
6、道芷阳间行 (名作状,从小路)
7、肉食者谋,又何间焉 (动词,参与)
8、中间力拉崩倒之声 (动词,夹杂)
9、谗人间之 (动词,离间)
10、间或一轮 (副词,偶尔,有时)
11、侯生乃屏人间语 (副词,秘密地 )
(六)重要虚词
为
1、庖丁为文惠君解牛 (介词,替、给)
2、吾见其难为,怵然为戒 (动词, ①解;②作为)
3、视为(之)止,行为迟 (都是介词,因为)
4、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志 (介词,因为)
5、谁为大王为此计者 (介词,替、给)(动词,制定)
6、今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(动词,是)(疑问句句末语气词,呢)
7、身死人手,为天下笑者,何也 (介词,被)
8、不足为外人道也 (介词,对)
然
1、砉然向然 (象声词词尾,……的样子)
2、虽然,每至于族 (代词,这样)
3、吴广以为然 (形容词,对)
4、然往来视之,觉无异能 (转折关系连词,但是)
5、火未及然 (动词,燃烧)
6、輮使之然也 (代词,这样)
而
1、臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行 (表并列)
2、技经肯綮之未尝,而况大軱乎 (表递进关系)
3、所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎 (表转折)
4、提刀而立 (表修饰关系)
5、善刀而藏之 (表顺承关系)
乎
1、技盖至此乎 (疑问句句末语气词,呢)
2、依乎天理 (同“于”,引出对象,不译)
3、恢恢乎其游刃必有余地矣 (同“然”,形容词词尾)
庖丁解牛的 读后感
世界上的事情纷繁复杂,处理不当无形中会给人带来烦恼,如何摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一样,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来就游刃有余了。
庖丁顺利解牛后“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界;也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢?就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器,用刀是生存的技能。会用刀,刀常新,就活的洒脱。如果不会用刀,砍坏了刀子,就失去了生存的武器,就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢?就得研究“牛”的结构,摸准牛结构的肌理,牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛,也就是有事也不妨,化繁为简,轻松自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢?
世界上的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,都有规律可循。就得善于掌握它的规律,顺着它的规律疏导,遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事,不知道拐弯,拼着力气砍坏了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢?
“始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。”这就是说,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,首先要找到门和路,也就是说要知道从那进,从那走,从那拐弯。比如学习,比如处理人事关系,都是这样的。“臣以 神遇而不以目视,官知止而神欲行。”这里说得是熟悉,熟悉到心领神会,而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉,好像在下套。知道下套,牛就会反感不配合,而这种套子也会把解牛的人套住,不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾,也是这样的,盯住对方不放不但自己没有回旋的余地,而且会给别人造成一种下套的错觉,引起反感,要知道任何人都不愿意被人套住。正确的 方法 是顺着对方的思路迂回引导,这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通,比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。那么遇到筋结和股骨怎么办呢?
“依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键,沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说,这就叫绕开障碍走路,绕开障碍走路,比跨越障碍省力而且顺畅,即使使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径,也是解决问题效果最佳的方法。“技经肯綮之未尝,而况大軱乎?”解决问题不要在硬节上碰,硬碰不但自己费力丧气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,致使对方痛的对你不可饶恕;那样不但解决不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以,做事要象“庖丁解牛”一样,既不能把自己刀子的锋芒磨损,还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律,运用规律。运用规律办事就顺利,办事顺利心情就愉快,这也就掌握了养生之道了。
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翠峦区17346831889: 急求《庖丁解牛》的文言文整理!要文言文整理,如特殊句式、通假字、一词多义、古今异义、词类活用 - ?
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翠峦区17346831889: 急求《庖丁解牛》知识整理!!!!?
伍艳聚苯: 庖丁解牛 说明他的技术非常纯熟
翠峦区17346831889: 庖丁解牛知识点 - 庖丁解牛对我们有什么启示? ?
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翠峦区17346831889: 关于《庖丁解牛》?
伍艳聚苯: 庖丁解牛 ( páo dīng jiě niú ) 庖丁:名叫丁的厨师;解:肢解分割.比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如.
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翠峦区17346831889: 庖丁解牛这个典故及释义怎样? ?
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