防民之口,甚于防川的成语故事

作者&投稿:瞿竹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 防民之口甚于防川这个成语出自《国语·周语》。

据说,周厉王是西周的一个暴君,独断专横,残酷无道^人民反对他,舆论指责他,“上卿”召穆公也屡次劝谏他,可是他一概不理,并且还从卫国聘来了一个专会装神弄鬼的巫师,替他用“神术”作侦察,只要发现有谁在背后批评他,就立刻处死。

周厉王采取了这样压制舆论的措施,果然没有人敢说半句表示不满的话了,周厉王很得意,对召穆公说:“你瞧,现在多太平,谁也不说我的坏话了吧!”

召穆公说:“可惜,这不是真正的太平,‘防民之口,甚于防川’,堵塞人民的嘴巴,比堵塞大河还要危险哩!大河是堵塞不住的`,一堵塞,河水就要泛滥,造成水灾,酿成大祸。所以治河必须用琉导的方法,使水流畅通。替人民办事,也是如此。必须开放言论,让他们自由发表意见。压制是压制不了的。”

周厉王还是不听。于是,不出三年,终于激起民变。这个暴君被轰下台,赶出国都,流放到晋国的彘地去了。


防民之口甚于防川的政治意义 防民之口甚于防川有什么政治意义
1、赋予公民合理的知情权和表达权能够让社会更加稳定和谐。“防民之口,甚于防川”的意思是,如果不让人民说话,所造成的危害会比河川堵塞更严重。2、这句话出自《国语·周语》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导,为民者,宣之使言。”

防民之口,甚于防川汉语成语
成语"防民之口,甚于防川"源于古老的中国典籍。它通过比喻表达了这样的深刻道理:试图压制人民的言论,比阻止江河的水流更为危险。这句话的字面意思是,阻止人民发表意见的行动,其潜在的危害超过了堵塞河流可能导致的洪水泛滥。因为一旦人们的怨言和不满得不到宣泄,就像被堵塞的河水一旦决堤,将带来更大...

防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之翻译是什么?
阻止百姓批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。出自先秦左丘明的《召公谏厉王弭谤》:王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民...

“防民之心,胜于防川”的出处。
应是“防民之口,甚于防川”是说阻塞百姓的言路,比堵住洪水更可怕。川”指洪水。以“防川”作比喻十分恰当。传说中鲧用堵塞的方法治水,遭到失败;禹用疏导的方法治水,获得成功。因此,“为川者决之使导”,这是人们极易理解的常识性问题;出自《召公谏厉王止谤》...

防民之口甚于防川,川雍而溃的溃告诉执政者怎样一个历史警示?
“防民之口,甚于防川,川雍而溃”这句话告诉执政者的历史警示:执政者一定要在乎人民,在沪普通百姓的意见,不能过于专政独权,不考虑普通百姓的意见。这句话出自出处:先秦时期的《召公谏厉王弭谤》。完整的句子是:“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。”翻译:阻塞老百姓的嘴...

防民之口甚于防川是谁提出的
防民之口甚于防川是左丘明提出的。出自《国语·周语》。《国语·周语》是《国语》中的一篇,作者是左丘明。本文是一篇文言文文章,主要记叙了两周时期周王室的历史大事。左丘明。鲁国之附庸小邾国人,姓丘,名明,因其父任左史,故称左丘明,关于左丘明的姓名,长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者...

后世有那篇文章提到防民之口?
《国语·周语上》中的《召公谏厉王弭谤》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。

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成语名字:防民之口,甚于防川 成语发音:fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān 成语解释:防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。成语出处:《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。

“防民之口”下一句是什么?
1、下一句:甚于防川 2、释义:阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。3、出处:《国语·周语上》4、原文:防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。5、译文:堵住人们的口,比堵塞河流的后患更为严重。河流被堵塞而决口...

防民之口,甚于防川的成语解释
【成语】:防民之口,甚于防川 【拼音】:fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān 【简拼】:fmzksyfc 【解释】:防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。【出处】:春秋·鲁·左丘明《国语?周语上》:“防民之口,甚于...

裕安区15898611865: “防民之口,胜于防川”说的是周朝哪位昏君的故事?
步宗黄芪: 周朝的第十代厉王姬胡. 《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之.是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言.”

裕安区15898611865: 召公谏厉王弭谤 - 召公谏厉王弭谤里的成语有哪些?召公谏厉王弭谤里的成语有哪些
步宗黄芪: 召公谏厉王弭谤的成语有“防民之口,甚于防川. 《召公谏厉王弭谤》选自《国语》上篇.故篇名亦作《国语.召公谏厉王弭谤》,题中,召公亦作邵公.《左传》称厉王...

裕安区15898611865: 防民之口,甚于防川出自哪里? -
步宗黄芪: 出自《国语·周语上》里的《召公谏厉王弭谤》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之." 意思为阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重.指不让人民说话,必有大害. 民之“口”能说出国家政事的善败好坏,推行人民认为好的,防范人民认为坏的,才是丰富财用衣食的关键,这是国家生死存亡、治乱兴衰的大事,可见民之“口”的重要.这样的比喻形象明了,其含义又很深刻、警策.

裕安区15898611865: 含口和民的成语
步宗黄芪: 【成语】: 防民之口,甚于防水&nbsp【拼音】: fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng shuǐ【解释】: 防:阻止甚:超过.想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难.指不让人民说话,是不明智的.【出处】: 西汉·司马迁《史记·周本纪》:“召公曰:是障之也.防民之口,甚于防水.”【拼音代码】: fmzs【近义词】: 防民之口,甚于防川【用法】: 作宾语、定语、分句用于统治者.

裕安区15898611865: 召公谏厉王弭谤里的成语有哪些 -
步宗黄芪: 防民之口,甚于防川 【拼音】 fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān 【释义】 防:阻止;甚:超过.阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重.指不让人民说话,必有大害.【示例】夫心险如山,防民之口,甚于防川,怨怒之情不一,欢谑之言无方. ★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·谐隐》 【出处】 《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之.是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言.”

裕安区15898611865: 邵公谏厉王弭谤 -
步宗黄芪: 首先,以治水为喻,说明“防民之口、甚于防川”,提出“为民者宣之使言”的主张. 其次,紧扣“宣”字,用排比句式,一口气说出12种向天子进言的措施和方式(上至公卿下至庶人,近臣亲戚、盲人老人、直接间接、讲唱说写),目的是广开言路,并指出:“王斟酌”就会“事行而不悖”. 再次,用“土之有山川”和“原隰之有衍沃”作比喻,进一步说“宣之使言”的重要意义,说明“口之宣言也,善败于是乎兴”的道理,并明确指出其意义是“行善而备败,其所以阜财用,衣食者也”. 最后,改变正面论述的语气,连用两个强有力的反诘句,从反面加强自己的议论.一方面对“壅”,即指周王的“障”和“弭谤”加以驳斥,一方面对周王沾沾自喜的表现加以反击和否定,从而照应了前文.

裕安区15898611865: 形容害怕,路人之间不敢说话的成语. -
步宗黄芪:是【防民之口,甚于防川】这个故事吧 =========================================词目 防民之口,甚于防川发音 fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān释义 防:阻止;甚:超过.阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重.指不让人民说话,必有大害.出处 《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之.是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言.”

裕安区15898611865: 有没有周厉王止谤的原文及翻译 -
步宗黄芪: 厉王虐,国人谤王.召公告曰:"民不堪命矣!"王怒,得卫巫,使监谤者.以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目. 王喜,告召公曰:"吾能弭谤矣,乃不敢言." 召公曰:"是障之也.防民之口,甚于防川.川壅而溃,伤人必多,民亦如...

裕安区15898611865: 不敢说话的成语 -
步宗黄芪: 【杜口木舌】:杜口:闭口不言;木舌:结舌.闭着嘴说不出话来.比喻缄口不言,形容不敢说话 【敢怒不敢言】:敢:胆量大;言:说.内心愤怒但不敢说出来.【敢怒而不敢言】:心里愤怒而嘴上不敢说.指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露. 【敢怨而不敢言】:内心怨恨但不敢说出来. 【缄口结舌】:缄:封,闭;结舌:指不敢说话.闭口不说话.形容理屈词穷说不出话来.也指慑于威不敢讲话. 【噤若寒蝉】:噤:闭口不作声.象深秋的蝉那样一声不吭.比喻因害怕有所顾虑而不敢说话.

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