《孟子》里重要的(常考的)篇章
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子
世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
《孟子·梁惠王上》
孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
《孟子·梁惠王下》
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”
《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
《孟子·滕文公下》
孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”
《孟子·离娄上》
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
《孟子·离娄下》
孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
《孟子·离娄下》
孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
《孟子·告子上》
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
《孟子·告子下》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
《孟子·尽心下》
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”
《孟子·离娄上》
作者： 守时间的闹钟 2005-10-12 04:39 回复此发言
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2 回复：[原创]《孟子》名言名句
不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）
权，然后知轻重；度，然后知长短。（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。）
人有不为也，而后可以有为。（人要有所不为，才能有所为。）
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）
其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）
心之官则思，思则得之，不思则不得也。（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）
生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。（只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。）
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。（天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。）
仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）
君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
天时不如地利，地利不如人和。
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）
尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）
人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）
祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）
君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。）
养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。）
不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）
《孟子》一书共七篇，有三万五千多字，七篇分别为：
● 梁惠王上
● 梁惠王下
● 公孙丑上
● 公孙丑下
● 滕文公上
● 滕文公下
● 离娄上
● 离娄下
● 万章上
● 万章下
● 告子上
● 告子下
● 尽心上
● 尽心下
每篇的具体内容见参考资料
生于忧患，死于安乐
得道多助，失道寡助
主要就这三篇
我个人认为最重要的一段
也是一生都会有体会的一段是
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
我虽然不喜欢儒学，但是这句话会鼓励我一辈子
鱼我所欲也
生于忧患，死于安乐
得道多助，失道寡助
还有个孟子见梁惠王的
鱼我所欲也
生于忧患，死于安乐
得道多助，失道寡助
都看看吧，现在的题无数都是重复的，答案都是一样的
孟子的典故
孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样...
出自 孟子 的成语
语出《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,不言而喻。”《晋书·应贞传》:“贻宴好会,不常厥数。神心所授,不言而喻。” 10、不虞之誉:谓所得名誉初非意料所及。语出《孟子·离娄》:“有不虞之誉,有求全之毁。”注:不度其将有名誉而得者,若...
“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其匹夫”是什么意思?
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的...
《孟子》海说59:舜大义不灭亲
孟子说：“舜是仁义之人，对他的弟弟没有愤怒和怨恨，因为他是国王，他弟弟是草民，自己没有利用职务之便帮到他，他恨自己是人之常情。和他几位不一样，那几位是得到了还不满足，故意制造事端。所以，舜对弟弟是喜欢和爱，把痹国封给他他就富有了，怨恨就解除了，这就是深明大义。”万章就问...
《论语》《孟子》何时被列入四库全书,又是何时成为读书人科举考试的必...
刚才张部长已经说过了,《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》是《四书》,还有《五经》,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,还有《春秋》,孔子整理出的史书,留下了一部春秋的历史。“四书五经”可以称之为儒家的最基本的经典,也是中国传统文化中重要的名著。一提到《四书》,我们就会想起元明清三代...
孟子的资料
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《孟子》两篇
文\/九月 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生。当面对义和生的两个选择时，无法两全，即应舍生取义。开篇孟子运用打比方，通过“鱼”和“熊掌”自然引出“生”和“义”，直接点明“舍生取义”的中心论点。对于舍生取义，孟子从三个方面进行了论述：第一，...
《孟子》的读书笔记
孟子被誉为亚圣,是中国古代伟大的思想家, 教育 家,政治家,他将孔子的思想发扬光大,构建了自己思想的完整体系,提出有许多重要的思想创见。孟子主张“仁政、兼爱、非攻,和平,反对战争,人性向善”。个人感觉《孟子》比《论语》更为丰厚可读,是儒家最重要的经典之一,也是现代人不可缺少的精神营养。今天,我坐下来静静的...
关于孟子的资料
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熟知的古代荣辱名言
《墨子·修身》仁则荣,不仁则辱。《孟子·公孙丑上》好荣恶辱,好利恶害,是君子小人之所同也,若其所以求之之道则异矣。《荀子-荣辱》荣辱之大分,安危利害之常体:先义而后利者荣,先利而后义者辱;荣者常通,辱者常穷;通者常制人,穷者常制于人:是荣辱之大分也。同上物类之起,必有所始;荣辱之来,必象...
贠勤多西： 篇目有:(一)《梁惠王》上、下;(二)《公孙丑》上、下;(三)《滕文公》上、下;(四)《离娄》上、下;(五)《万章》上、下;(六)《告子》上、下;(七)《尽心》上、下.
滴道区19458387494： 孟子两章的最容易考的句子是哪几句 - ？
贠勤多西： 孟子两章重点背诵句子 考试经常考的句子,《得道多助失道寡助》《生于忧患,死于安乐》 天时(1)不如地利(2),地利不如人和(3)得道者(25)多助,失道者(26)寡(27)助. 发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士, 孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能.
滴道区19458387494： 高考可能考《孟子》中哪些句子 - ？
贠勤多西： 好好看看吧,都是比较经典的句子,里面的好多都考过! 1 仁者无敌.(《孟子·梁惠王上》) 【译文】有仁德的人无敌于天下. 2 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.(《孟子·梁惠王上》) 【译文】敬爱自己的长辈,进而推广到...
滴道区19458387494： 孟子节选梁惠王上的重要篇目 - ？
贠勤多西： 《寡人之于国也》.梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之...
滴道区19458387494： <<孟子>>一书共分几篇??? - ？
贠勤多西： 这是记录孟轲言行的一部着作,也是儒家重要经典之一.篇目有:(一)《梁惠王》上、下;(二)《公孙丑》上、下;(三)《滕文公》上、下;(四)《离娄》上、下;(五)《万章》上、下;(六)《告子》上、下;(七)《尽心》上、...
滴道区19458387494： 孟子 文章有哪些成 - ？
贠勤多西： 《孟子见梁襄正》《庄暴见孟子》《齐桓晋文之事》我感觉这几篇还可以 你去看下试试
滴道区19458387494： 孟子中单纯发表议论的篇章是哪些? - ？
贠勤多西： 《孟子》中还有一类单纯发表议论的较长的篇章,虽然没有标题,但它足围绕着一个中心的问题作较详论述的,实际上已接近于较完整的议论文.如《告子上》的《鱼,我所欲也》章,就是著名的代表.
滴道区19458387494： 孟子的孟子七篇是哪七篇? - ？
贠勤多西： http://baike.baidu.com/view/42693.htm 司马迁说＂作《孟子》七篇＂,但班固在《汉书·艺文志》中却说:＂《孟子》十一篇＂.那么,《孟子》到底是几篇呢?东汉赵岐为了弄清这个问题,便给十一篇分列真伪,他在《孟子题辞》中认为,十...
滴道区19458387494： 《孟子》一书中阐明＂舍生取义＂的篇章是《 - -----》? - ？
贠勤多西： 出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”
