9求文言文断句翻译
弟子问于博士曰：”夫饰知惊愚者古人之所嗤，违道干誉者君子之所弃，故德修於己不放论，以鸣高道积於躬，不矫情以立异矧，夫法寿陵之步以为高适足羞也，窃东家之矉以为异适足累也，今天下争言学矣，易以辅嗣为异端书，以古文为赝作毛诗，以淫奔为非左氏，以杜注为凿，此唱彼和一唯百诺。至於考其居稽，核其闻见，则彖象繋辞所云典谟誓告之文阅之未能徧也。三百十有一篇，二百四十二年读之未终卷也，甚且。忆说文数字挟许氏一册轻诋先儒，妄改古籍，忽公谷之易屏之而不视焉，畏礼经之难束之而不观焉，岂其言之果可从欤？抑浮薄不足效也，愿先生教之。“
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上古智阳古文老师翻译参考：
自《说文解字》问世以来，历代不衰；然而如果不融贯通全书，那么就等于耳边风，意义不大；勉强为之注解的人，往往是颠倒其真实意思。其它《字林》、《字苑》、《字统》等书至今都没有流传；而《玉篇》虽存在，但也不是原书。重要的是，即使无此类书，也不妨碍；但是若无《说文解字》一书，那么则仓颉造字的精髓、周公孔丘传经的宗旨，埋没不传终结于古代了。
段玉裁的先祖段公百三，从河南随宋朝廷南渡，居住在金坛县。到了第十六代，至先祖父段文公，虽贫寒而致力于学，善于教诲后进者而不知疲倦，著有《书法心得录》一书，学生的先父段世续公，对父母十分孝义；三十二岁丧失亲人，一生祭拜每次都悲伤落泪，因贫苦出身而极好学，授徒严厉，课讲严格，善于开导，自认“受人的供养，然后去教他人的子弟必求无愧本心”。每次喜诵读先祖父的诗句“不种砚田无乐事，不撑铁骨莫支贫”，这样律己，敎有四子，都要读经书，不可溺于玩艺。嘉庆六年生玄孙段义正，恩赐七叶衍祥扁，并获得白金黄缎赏赐。嘉庆八年，寿九十四终老于苏州，返葬在金坛县大坝头，著有《物恒堂制艺》。
长子就是段玉裁。
断句并且翻译文言文
公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？【翻译】荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆问起颖川郡有哪些才德之士，慈明先就提到自己的几位兄长。袁阆讥笑他说：“才德之士只能靠亲朋故旧来扬名吗？”慈明说...
9求文言文断句翻译
孔文举年十岁\/随父到洛时\/李元礼有盛名\/为司隶校尉\/诣门者皆俊才清称\/及中表亲戚\/乃通文举至门\/谓吏曰\/我是李府君亲\/既通前坐\/元礼问曰\/君与仆有何亲\/对曰\/昔先君仲尼\/与君先人伯阳\/有师资之尊\/是仆与君\/奕世为通好也\/元礼及宾客\/莫不奇之\/太中大夫陈韪后至\/人以其语语之\/韪曰\/...
文言文断句方法翻译方法
关于文言文断句和翻译的“方法”，社会上、网络上有很多相关文章，其中不乏高论。不过，如同研究“怎样使用筷子吃饭”一样，反而将简单的事情搞复杂了，额外增加文言文学习的负担。根据本人创作和翻译文言文的经验，认为掌握它们的“方法”十分简单。分别交流一下。1、文言文断句方法，只有两个步骤：先掌握...
8求文言文断句翻译
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”翻译是：徐孺子九岁的时候，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样的，好比人的眼睛里有瞳仁，如果没有这个，...
6求文言文断句翻译
郗公（郗鉴）在永嘉丧乱时，避居乡下，很穷困，甚至要挨饿。乡里人尊敬郗公的名望德行，就轮流给他做饭吃。郗公带着侄子郗迈和外甥周翼一起去吃饭。乡里人叹道：" 大家都饥饿困乏，因为您的贤德，所以我们要共同帮助您，如果再加上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。"从此郗公就一个人去吃饭，把饭...
13求文言文断句翻译
司马景王东争，取上党李喜，以为从事中郎。因问喜曰：「昔先公辟君不就，今孤 召君，何以来？」喜对曰：「先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，喜畏法而至 耳。」翻译：“司马景王东争，征服了上党李喜，让他做从事中郎。司马景王就问他说：'从前,先公也请过您,您却迟迟不肯出来,...
文言文断句翻译
弟子问于博士曰：”夫饰知惊愚者古人之所嗤，违道干誉者君子之所弃，故德修於己不放论，以鸣高道积於躬，不矫情以立异矧，夫法寿陵之步以为高适足羞也，窃东家之矉以为异适足累也，今天下争言学矣，易以辅嗣为异端书，以古文为赝作毛诗，以淫奔为非左氏，以杜注为凿，此唱彼和一唯百诺。
文言文断句断4处
可见,语法分析能够帮助准确断句。 7.排比对偶与反复,修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间要点断。 古人写文章,十分。 3. 文言文如何断句 个人来说:把人名地名等挖出来,剩下的字词,分析词性,是动词,形容词,名字还是介词等等,找出一种断句方法,让意思能翻译得通顺。断错了意思往往会偏差很多,但是译法还是通畅...
晏子使楚文言文翻译,断句?
【原文】晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧，而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张衣袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在，何为无人？”王目：“然则...
文言文翻译及断句。(共8分)
【小题2】观足下所为文百余篇／实先意气而后辞句／慕古而尚仁义者／苟为之不已／资以学问／则古作者不为难到／古者其身不遇于世……（每处0．5分，错答、漏答1处倒扣0．5分，直到得分扣完为止）【答案解析】【小题1】试题分析：本题考查文言翻译能力。两句均选自《滕王阁序》，属于课文翻译...
弓知脉管： 管宁和华歆同在园中锄菜,看见地上有一片黄金,管宁挥锄不停,和看到瓦片石头一样没有区别,华歆拾起金片而后又扔了它.他们又曾经同坐在一张席上读书,有个坐着华贵车辆的官员从门前过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看.管宁割断席子分开坐,说:“ 你不是我的朋友了.”管宁/华歆共园中锄菜,见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐曰/子非吾友也
通山县15093973012： 语文断句怎样断依据是什么 - ？
弓知脉管：[答案] 读文段: 文言文断句,传统上称之为“句读”. 明辨句读,是阅读古文最基本的能力.平时,我们就重视文言文的诵读,目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感.而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会,因此诵读就显得尤为重要.碰到断句篇...
通山县15093973012： 文言文怎么断句? - ？
弓知脉管： 不少考生畏惧文言文断句题.那么,给文言文断句有没有规律可循呢?其实,给文言文断句有时是有方法可循,有关键可抓的.笔者在文言文断句教学中,查阅大量资料,经过不断摸索,总结出了一套较为实用的断句方法.请大家先记住下面的...
通山县15093973012： 文言文断句技巧 - ？
弓知脉管： 读文段:文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.平时,我们就重视文言文的诵读,目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感.而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会,因此诵读就显得尤为重要....
通山县15093973012： 急求高手断句和翻译文言文,速给100积分!要正确!司马牛忧曰人皆有兄弟我独亡子夏曰商闻之矣死生有命富贵在天君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆... - ？
弓知脉管：[答案] 司马牛忧曰/人皆有兄弟 /我独亡 /子夏曰/ 商闻之矣/死生有命/富贵在天 /君子敬而无失 /与人恭而有礼/四海之内 / 皆兄弟也/君子何患乎无兄弟也/ 司马牛忧伤地说:“别人都有兄弟,唯独我没有.”子夏说:“我听说过这样的话,'生或死都由命运主宰...
通山县15093973012： 文言文断句练习100句 - ？
弓知脉管： 1.阅读下面文言文短文,回答后面的问题.骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至①学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之[注]①不至:可译为“不必”.(1)用“/”给这段话标上...
通山县15093973012： 急!急!求下面两个句子的翻译和阅读时的断句.1、汝只患不能自立,勿患人之不己知.2、亦可深知在下者之苦,而不致自智自雄.这两句文言文的翻译和断句... - ？
弓知脉管：[答案] 1.汝 只患 不能自立,勿患 人之 不己知 你只担忧自己能不能有所成就,别担忧别人不了解自己. 2.亦可 深知 在下者之苦,而不致 自智自雄 也可以深切地了解到底层人民的疾苦,而不至于自以为是.
通山县15093973012： 文言文怎么断句?？
弓知脉管： 一、 掌握基本的语言结构.文言文大体上可以分为词和句.其中,词包括实词和虚词两大类;句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类.系统掌握文言文的语言结构,弄清其与现代汉语的区别和联系,是学习文言文的基础. ...
通山县15093973012： 翻译上面文言文文段中的划线句(9分)(1) 时正寒雪,诸纲纪皆难之,侃乃请行,众服其义.(3分)译文: - ？
弓知脉管： (1)此时正天寒下雪,几个管理事务的仆人都认为这件事很难而畏惧,陶侃于是提出前去,众人全佩服他重道义. (2)当时造船,木屑和竹头他全让人收起管好,人们全不理解这原因. (3)我年轻时曾因饮酒有过失,去世的母亲约束我,所以不敢越过限度.(1)难:认为……难 意动用法;“皆难之”翻译时调整为“皆以之为难”. (2)掌:掌管;所以:为什么这样的原因. (3)酒失:饮酒有过失;见约:约束我.
通山县15093973012： 文言文断句并翻译 - ？
弓知脉管： 这个故事是这样的 《后汉书·陈蕃传》:“(陈)蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽.父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:'孺子何不洒扫以待宾客?'蕃曰:'大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!'勤知其有清世志,甚奇之.” 不知道什么时候传成了:薛勤当即反驳:屋不扫何以扫天下.这实在是冤枉了陈蕃.后来陈蕃为东汉名臣,因与窦武谋诛宦官,事泄被杀 陈蕃,字仲举,是汝南平舆人.祖上是河东太守.陈蕃十五岁的时候,曾经独自居住一个屋子,可是院子厅堂里很脏.他父亲同城的朋友薛勤来看他,对他说:“你怎么不打扫干净来接待客人呢?”陈蕃说:“大丈夫活在世上,应当打扫天下,怎么是要打扫这一个小院子呢!”薛勤知道他有清理天下的志向,很惊奇
