斥字组词可以组斥道吗？为什么组完老师说不对呢？

形容老师的词语有哪些？~

形象老师的词语：
关怀，关心，交心，沟通，爱护，教育，教诲，慈祥，亲切，
随和，操心，辅导，严肃，严厉，严谨，指导，风趣，表扬，
纠正，古板，训斥，批评，一脸怒气、 悔人不倦、 废寝忘食 、
埋头苦干、 兢兢业业、 尽心尽力、 一丝不苟、 文思敏捷 、
聪明过人、 青出于蓝 、一鸣惊人、 桃李争妍、 默默无闻、 孜孜不倦 、
德才兼备 、春风化雨 、润物无声、 循循善诱 、潜移默化 、
和蔼可亲、无微不至、勤勤恳恳、 良师益友 、桃李芬芳、 教导有方 、
辛勤劳碌、 良师益友 、能者为师、 桃李满天下、 呕心沥血、 披星戴月、 因材施教、 为人师表 、诲人不倦 、学而不厌、 博览群书、 苦口婆心 、
以身作则 、出口成章、 满面春风 、表情丰富 平易近人 、一身正气、 两袖清风 、手舞足蹈 、 推心置腹 、眉飞色舞 、目光炯炯 、谈笑风生 、
尽职尽责、情深似海、 一视同仁、 滔滔不绝、 甘为人梯、因势利导 、
语重心长、 热情洋溢 、绘声绘色、 金玉良言、 百问不烦、 温故知新。
老师的别称：
1、先生
“先生”一词在各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。中国古代闻名世界的大教育家孔子是最早的先生，因为“子”就是先生的意思。古代称教书者为“先生”、“私塾先生”、“教书先生”等，这是人民群众对教书者的敬称，充分体现了中华民族古老而悠久的尊师的优良传统和美德。
随着历史的发展，“先生”也发生了词义上的变化，现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，已经远远超出教师的范畴被广泛运用于各种人群。然而，在教育界“先生”的传统称谓仍在沿用，只是它的规格被提高了，人们往往把资深的、德高望众的老师称为先生。伟大文学家鲁迅写的《藤野先生》更是一篇歌颂“先生”的传世佳作，藤野先生的优秀品质和博大胸怀一直成为老师的楷模。我国现代的教育家蔡元培、陶行知、叶圣陶、胡适、梅贻琦、傅斯年、闻一多、朱自清、冯友兰等都被人们尊称之为先生；在当代那些教育界的元老、教授也被人们尊称为先生，如：季羡林先生、顾秉林先生、柏杨先生等。因此，“先生”的称谓是对老师千古传唱的美称，它将被永久地传下去。
2、人类灵魂工程师
“人类灵魂工程师”一词原是前苏联领导人斯大林对作家的称谓，后来被教育家加里宁引用到教育界，他说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”从此，“人类灵魂工程师”成为老师特定的称谓，这也是社会给予教师的崇高赞誉。 “人类灵魂工程师”是对教师科学、准确、高度的评价，教师不仅要把科学文化知识传授给学生，而且以“为人师表”的行为将自己的品德、人格、情操、责任感、爱心和献身精神承传和影响给每一个学生，塑造学生好的思想道德和培养学生好的行为习惯
如今，社会上人们越来越喜欢用“人类灵魂工程师”来比喻老师，表明了人们对老师职业更深的理解和更高的敬意；老师也为这一称谓感到由衷的自豪，因为“人类灵魂工程师”不仅定义准确，而且是对教师这一职业的深刻理解和高度评价。
3、园丁
“园丁”原本是指从事园艺的工人，后被比喻成教师。人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而培育这些幼苗、花朵、小树的老师就像辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。因此，把老师称作园丁是最质朴、最形象、最富有田园诗意的比喻。
邓小平同志曾说：“人民教师是培养革命后代的园丁，他们的创造性劳动应受到党和人民的尊重”，一代伟人用“园丁”的称谓对教师给予了高度评价。为表扬优秀教师许多地方都设有“园丁奖”。1984年全国第一个教师节，北京发行邮票纪念封图案为花朵与教师。其寓意为：老师像园丁，用辛勤的汗水浇开祖国的花朵。
4、慈母
中国古人云：“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。 “慈母”首先蕴含着教育工作者伟大的爱。英国教育家罗素说：“爱是一缕金色的阳光。”我国现代文学家鲁迅说：“教育是植根于爱的。”教师对学生的爱，表现在毫无保留地奉献出自己的精力、热情、才能和知识，使学生更好地受到教育，在知识上、精神上和品德上取得最好的结果。同时更好地了解学生、理解学生、尊重学生，抓住每个学生的特点和志向，精心培育，使之成才。
5、春蚕

对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。著名画家潘絜兹的《春蚕颂》写道：“春蚕化生，蕞而微虫，春蚕何取，一桑始终，春蚕春蚕，万世可风”，他对春蚕的品质进行了高度赞美。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。”
6、蜡烛
对蜡烛的赞美也是源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。
7、孺子牛
“孺子”是古时对小孩子的称谓。“孺子牛”是《左传》中记载的一个典故：春秋时，齐景公与儿子嬉戏，
景公叨着绳子当牛，让儿子牵着走。这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德。现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。

8、春雨
人们对“春雨”的赞美由来已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及时雨”，视“春雨贵如油”。而把春雨表现得最完美意境的则是唐代大诗人杜甫的“好雨知时节、当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”的名篇。人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。广大教师甘化春雨润蓓蕾的高尚情操，为“春雨”的称谓增添了无限光彩。
9、人梯
一个人接一个人踩着肩膀向高处攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行动，一直流传至今。现在人们把“人梯”比作是：“那些为别人的成功，而做出自我牺牲，无私奉献的人”，人们把教师称作“人梯”，正是因为光荣的人民教师具备了这样优秀的品质和精神。
广大的人民教师辛勤地耕耘在教育事业的园地，他们不图名，不图利，不图回报，默默无闻地教书育人，兢兢业业地培育人才。而那些考上大学，走向成功，扬名立万的学生，无一不是踩在老师的肩膀上，以老师为人梯向上攀登达到人生的高峰

你好，你在讲课文之前先把作者以讲故事的形式表达出来，渲染气氛，讲课的时候要读出作者填词时的感情，也就是老师要读出来感情，有必要的话让学生参与进去，一个个跟着读，把学生的思绪带到课文中

斥
chì
责备：斥责。怒斥。驳斥。训斥。
指，指出：斥谬（指出错误）。
使退去，使离开：斥退。
开拓：开地斥境。
多，广：充斥。
侦察，伺望：斥候（旧时侦察敌情的士兵）。
盐碱地：斥卤。
古同“尺”，尺蠖。
斥
chì
【动】
(形声。从广(yǎn),屰(nì)声。从“广”,表示与房屋有关。“屰”(不顺)也兼表字义,表示人从房屋里逆行而出。本义:驱逐)
同本义〖driveout〗
斥,却屋也。——《说文》。谓却退其屋不居。
无益于民者斥。——《汉书·五帝纪》
击吉斥之。——《汉书·江都易王非传》
斥小疏弱。——《史记·天官书》
程一日果以眦睚杀人,上大怒,立命斥出,付京兆。——王谠《唐语林》
又如:斥放(斥退放逐);斥遣(斥退,驱逐);斥远(摒拒疏远);斥去(排斥并使之离去)
责备。又称:斥詈,斥遣〖tongue-lash〗
目晋侯斥杀。——《谷梁传·僖公五年》
如:申斥(斥责);驳斥(反驳错误的言论或意见)
开拓,开〖openup〗
斥,开也。——《小尔雅》
塞斥之。——《史记·货殖列传》
除边开益斥。——《史记·司马相如传》
又如:斥地(斥土。开拓土地;开土地为冢圹);斥道(开辟道路)
黜免〖dismiss〗
是孔丘斥逐于鲁君,曾不用于世也。——《盐铁论·利议》
朝拜而不道,夕斥之矣。——柳宗元《封建论》
又如:斥罢(罢免其职务);斥免(斥罢。罢免)
指出〖pointout〗。如:斥谬(指出谬误);斥正(指正)
侦察〖reconnoitre〗
斥候而服事。——《书·禹贡传》
又如:斥兵(侦察兵);斥堠(侦察敌情的士兵)
废弃〖abandon〗。如:斥弃(抛弃);斥女(被抛弃之女)

斥
chì
【形】
多;众多的〖many〗
寇盗充斥。——《左传·襄公三十一年》
又如:充斥
大的;广的;宽的〖big;broad〗
坟衍斥斥。——左思《魏都赋》
又如:斥斥(广大的样子);斥莫(广大空旷)
斥
chì
【名】
盐碱地〖saline-alkalisoil〗。如:斥埴(碱质的粘土);斥泽(含盐分的沼泽地带)

斥革
chìgé
〖dismiss〗革除
斥革职衔
斥力
chìlì
〖repulsion〗〖物〗∶两物体间有一种要增加其间距离的力
磁吸力和磁斥力
斥骂
chìmà
〖reproach〗斥责
斥退
chìtuì
〖dismisssb.fromhispost〗∶免官革退
〖shoutatsb.togoaway〗∶屏退;挥之令退
斥退左右
斥责
chìzé
〖tongue-lash;rebuke〗责骂。严厉的、放肆的指责或辱骂
斥责他磨洋工
斥责他用侮辱人的调子讲话

相关词语、组词（斥组词、斥字组词、斥怎么组词）：
斥革 斥候 斥力 斥卤 斥骂
斥卖 斥退 斥责 斥逐 呵斥
挥斥 贬斥 摈斥 驳斥 排斥
申斥 痛斥 推斥力 训斥 指斥
充斥

因此”斥道“是不正确的 。希望我的回答能对您有所帮助！！

动词不可以跟介词或者助词组成词语
斥道是一个正要说话的没有结束的动作，不能说是一个词。可以换成斥责，斥骂，训斥等
就像用“说”组词，不可组成“说到”“话说”这些都属于一个不完整的动作状态
一个词语必须表达一个完整独立的状态或者是一个名词比如说话，说辞，演说
坐，可以组词“坐下”，但不可以组成“坐上”因为坐下是完整的表达，让你坐下后面不用跟物体名词别人就可以理解了。但“坐上”后面必须跟个物体名词才能表达完整，比如坐上汽车，坐上飞机

斥道 这样组词就跟用王组词 姓王 一样……很难说为什么不合适 但确实不合适
你可以组词 排斥 斥候 斥责

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南沙区17115053840： 斥责的斥能组什么词 - ？
长兴差抗人： 斥能组什么词 :斥疏、斥呵、 斥鴳、斥夺、 斥蠖、谴斥、 言斥、斥讳、 辟斥、喝斥、 斥讪、斥窜、 斥大、斥兵、 讦斥、退斥、 疏斥、斥绌、 斥免、斥生、

南沙区17115053840： 斥可以组什么词语? - ？
长兴差抗人： 斥可以组什么词语? :斥责、 排斥、 训斥、 斥力、 斥骂、 斥退、 斥资、 呵斥、 怒斥、 斥问

南沙区17115053840： 斥字能组什么词 - ？
长兴差抗人： 训斥 斥责

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南沙区17115053840： 斥可以组什么词? - ？
长兴差抗人：[答案] 排斥,斥责

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长兴差抗人： 常用词组 斥革 斥力 斥骂 斥退 斥责 如:斥放(斥退放逐);斥遣(斥退,驱逐);斥远(摒拒疏远);斥去(排斥并使之离去) 如:申斥(斥责);驳斥(反驳错误的言论或意见) 如:斥谬(指出谬误);斥正(指正)