善良的人都可以去西方极乐世界吗？
随心所欲不逾矩，交易怎么到极乐世界
完全不能比，极乐世界的一切是由阿弥陀佛大愿力，及众生真如性所显，天堂是上帝（大梵天、造物者这一类）的愿力所化，层次差太多
往生西方极乐世界，需要具备信愿行。如果单单善良，没有信西方极乐世界存在，没有真希望去西方极乐世界的心，那去不了，真善良的人（真能做到五戒十善），自然会生天享福，福享尽了，再轮回。信愿行：
真信有西方极乐世界。
真愿去西方极乐世界，这边娑婆世界的事情就要肯放下。
真行，念佛，最低的功夫，念到功夫成片（最浅的一心不乱）。
善良：善良的标准，最低是五戒十善。
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佛是觉悟者，是智者，是明白人，把宇宙人生的道理都看透彻，看明白了。
我们凡夫迷糊，短视，所以佛把看到的真相，归纳成一些规则，告诉我们，帮助我们、保护我们，就是戒律。
例如小朋友不懂事，不知道马路如虎口，随便乱过马路，会非常危险。老师就告诉小朋友，过马路要看行人红绿灯，红灯不要过，绿灯才可以过。
这就是戒律。戒律不是佛用来束缚人的。相对的后果也不是佛惩罚人的。
就像上面的例子，老师已经告诉小朋友了，小朋友还是贪方便，还是随便过马路，被车撞了，那个受伤不是老师惩罚小朋友的。
附：五戒十善
五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不饮酒（酒能乱性，不喝酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。
十善：不杀（不伤害众生），不盗（不众生占便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会说话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。
如果没造过佛经中所明确指出的一些罪业，善人发心求生极乐世界念阿弥陀佛是可以往生的。一些罪业也不一定是今生造的，过去生可能造过但因为业障太大，所以可能会障碍到往生。需要经常忏悔进行念佛等修行，这样往生更有把握，善人虽然行善但如地藏经所说行善人亡时尚且有恶鬼来引诱让人堕落恶道，何况是恶人。所以平时修行以及往生的信愿行在此刻尤为突出，虽然不能说会一定影响到往生，但起码要做到有备无患，而不是临时抱佛脚这不如常修行者把握。
如果造了极恶重罪或者虽然这辈子没造什么大罪恶但曾经造下过，导致业障很深久久不能入道，有些时候不经意间就容易造下谤法等重罪，所以考虑念大悲心陀罗尼（咒）或佛经中的方法来忏悔消除业障，这样往生就更有把握了。
但你要注意就算你修很多，但是如果你不回向极乐世界，你不求生极乐世界，没有愿心生往净土，这样是没法往生的。因为你连往生净土的向往心都没有，没有坚定的信念，又如何往生呢。你有错可以忏悔，但你不信谁也没辙。
善良的人只能生天堂，要具足信，愿，行，三资粮而且行善的人，信，信有西方极乐，当然即信佛为前提条件，愿，发愿，愿往生极乐世界，行，即是念佛，修持。持阿弥陀佛圣号（也可以加念净宗经文）。就能往生阿弥陀佛极乐世界。
详细参看《觉海慈航》：http://www.jxgd.net/new_page_6.htm
只要我们真心相信耶稣为我们流血、受死、复活；只要我们诚心地向他祷告(罗10：9～13)，承认我们所犯的一切罪，求他在十字架上担当我们一切罪，求他的宝血洗净；只要我们诚心奉主的名接受洗礼(徒2：37～39)，那么，主耶稣就能担当和除去我们一切的罪，他的宝血将洗去我们一切的罪(约壹1：9)，并使我们归入他的死，与他一同埋葬，与他一同复活(罗6：8～9)。我们将在他里面成为一个新造的人，将被神称义，与神和好，脱离罪恶和灭亡，成为神的儿女，得到神所赐的圣灵和永生。我们就从圣灵重生可以进神的国(约3：5)。我们若靠圣灵得生，就当靠圣灵行事，不随从肉体行事，不犯罪。如果我们不慎犯罪，我们当再次求主饶恕和赦免，就一定会蒙主赦免。然后，我们再顺从圣灵，按神的话行事。我们进入神的的国，必须经历许多的艰难、挫折(徒4：22）。我们要努力，才能进神的国（太11：12)。当我们行完人生的路程，离开世界的那一天，我们的灵魂将升天堂，与主相见，接受主的赐福和奖赏。
只有具足如实的 信 愿 行 方可
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
谤佛、谤法、谤僧的人还有机会悔改吗?还能求生西方极乐世界吗?_百度...
谤佛、谤法、谤僧的人还有机会悔改,求生西方极乐世界。关键是你忏悔得深刻不深刻,忏悔到哪个地步。首先要诚心忏悔,另外要永不再犯。忏悔能消无始劫的业障,就是五逆十恶的人,如果你忏悔,罪业都会消除的,就有这么大的力量。《业报差别经》中“若人造重罪, 作已深自责, 忏悔更不造, 能拔根本业。” 没有善根的凡...
...人都是好客的,中国人的待客之道是“赐予”,西方人的待客之道是...
此外，西方人也非常看重客人的隐私权和个人空间。通常会给予客人足够的私人空间，同时也希望客人能够尊重自己的个人空间。西方人对待客人的态度是基于相互尊重和自主性的，相信每个人都有权利和自由选择自己的行为和偏好。常见的礼仪方面事项介绍：1、礼貌和尊重：礼仪要求人们对他人保持基本的尊重和礼貌，比如...
关于拜访西方礼仪
一般来说，到西方人家里做客，送郁金香、康乃馨等，基本上都可以接受。另外，西方不少国家讲究送鲜花的枝数为单数，只有送往墓地的鲜花枝数为双数。进门 按照事先约好的时间到达，如无人迎候，应在门前按铃或轻轻敲门。按门铃时间不能太长(以两三秒为限)，敲门以轻敲三下为好。如无人应声，可稍等...
中国古人为什么讲究温良恭俭让,而西方人则极具侵略性?
中国人讲究温良谦让，而西方人简直极具侵略性，首先是因为双方的文明进程不同，其次是因为彼此之间的文化差别。文明进程不同 中国人在很久以前就已经有了东方文明。中国东方文明讲究礼节。周天子建立周朝之后，为了巩固自己的统治，创立了一系列森严的等级制度。在这个等级制度之下，人们都遵循等级规则。因此从...
请列举东西方文化的十点差异
西方人的文化理念崇尚三点,与我们差异很大: 1、个性自由。在西方,崇尚自由,张扬个性,尊重人权,注重发挥人的特长。我国的文化观讲究“大一统”,凡事都得一个模式,一个思维,动辄就统一 思想,这就管死了个性,压抑了自由,人活得比较累,社会发展缺乏多元化的动力。 2、开放包容。美国历史虽短,但是全球的移民国家,全...
从普通姑娘到在西方上流社会游刃有余,邓文迪到底有何过人之处?_百度知 ...
邓文迪没有什么过人之处，在中国人的传统审美中，她甚至连漂亮都算不上，但是她却拥有别人没有的自信，而且她擅长把这种自信放到最大，一般自信的人在有些时候还是会选择退缩，但是邓文迪却能把一份的自信扩大成100倍，她的自我认同和自我价值感很高，所以她在做什么事情的时候都很相信自己，而不像一般...
蒙鸠为巢文言文解释是什么?
西方有种叫"射干"的草,生长在高山之上,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,...
东西方人际关系差异
西方式的人际关系是神本位。西方人认为上帝高高在上,所有人都是上帝的子民,并存在基督教、伊斯兰教等众多的教派,西方人们把每个星期天去教堂膜拜作为生活的一种必要方式。7. 人际地位的差异中国以家庭为单位,而西方以个人为单位,中国重视合理的不平等,而西方则重视人人平等。在西方,可以直呼长辈的名字,而在中国,...
...回到娑婆世界里度众生。如果再想回到西方极乐世界,随时都可以...
完全可以的。极乐世界的菩萨本来就是这样的。《佛说无量寿经》：（节选）佛语阿难。彼国菩萨承佛威神。一食之顷往诣十方无量世界。恭敬供养诸佛世尊。随心所念。（节选）设我得佛。国中人天。不得神足。於一念顷下至不能超过百千亿那由他诸佛国者。不取正觉 --- 南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意...
为什么西方人叫妈妈?
至于一直说的“娘"这个字，古体字的右半部分是“襄”，襄的意思是“包容”，也就是指怀孕的妇女。后来发展的简体字将右边的“襄”改为了“良”，所以“娘”这个字也可以理解为良女，或许这也就是“良家妇女”的来源吧。在...
詹家同林： 不一定,这人一生向善但没有行善,而且多生的黑业亦可能令他往生后不能到西方极乐世界
东台市18719025828： 真的有地域和西方极乐吗?好人死后是否真的能去往西方极乐世界? - ？
詹家同林： 极乐世界真实不虚,但是没有发愿往生并执持名号的是去不了的. 我不想伤楼主的心,但也不想欺骗你.楼主的父亲是个好人,但是不是所有的好人都可以到极乐世界.因为,没有往生极乐的愿望,佛陀也没有办法.佛不度无缘众生.佛教认为...
东台市18719025828： 西方极乐世界(与天堂比)好玩吗? - ？
詹家同林： 在佛教中,西方极乐界是佛门中修为较高者才能到达的地方,而普通人就在这世界轮回,所谓极乐只不过是一个名称,在佛教中没有人知道那里怎么样,这只不过是一种信仰.在天主教中,天堂是善良的人都可以前往的地方,这里只不过是一个终点站,善良的人在这里正常的生活罢了,只不过没有了疾苦,而不好的人前往地狱接受惩罚.总的来说极乐世界要比天堂好,天堂只要是好人都可以去,但是西方极乐界只有轮回满了 劫难渡完了才能去到.
东台市18719025828： 怎么样才能进入西方极乐世界? - ？
詹家同林： 很简单,佛世尊留下很多指点,照着做即可.
东台市18719025828： 好人的能上天堂吗？
詹家同林： 怎样才算是好人?佛教念阿弥陀佛往生西方极乐世界,道教修行方能去玉皇大帝的天,而天有三十三天,基督教会去天堂,佛教讲,不念佛只要多行善事多做利益民众的事,也可生天界的,但有轮回,等福报享完,照样会六道轮回!
东台市18719025828： 印光大师为何恶人也可去西方极乐世界 - ？
詹家同林： 首先,恶人只是人的主观判断,未必客观.在其亲近相爱之人看来,恐怕不是恶人. 其次,恶人能往生绝无偶然,都是前世修了很大的善根福德,但今世迷惑颠倒而造业,一旦遇到善知识提醒,则往昔善根发露,自然也能往生.如《净土圣贤录》中的屠夫张善和就是一个典型代表. 再次,阿弥陀佛发愿接引众生往生西方极乐,往生的条件里没有善人能往生,恶人不能往生的说法.唯一的条件是具足行、愿、行三资粮,只要到了极乐世界,阿弥陀佛有本领让所有的人统统都变成善人,而且是上善.这就是阿弥陀佛的慈悲和不可思议的地方.
东台市18719025828： 什么是往生. - 那么什么是往生呢, 往生有什么好处呢.？
詹家同林： 往生,就是人去世后去往某个佛的净土.比如西方极乐世界,或者东方净琉璃世界. 一个人能往生需要三个因素,一,此人在世时虔诚向佛.二,此人在世时行无数善行,...
东台市18719025828： 是不是心地善良就可以不修行,佛教网 - ？
詹家同林： 光心地善良是不够的,还需要多多修行,比如你有慈悲心,就做到不杀生,不偷盗等等.很多心地善良的人都大口大口的吃肉,这就是不对的.朋友你是什么原因不愿意修行,说出来我们为你分析一下.我觉得平时诵诵经,有空的时候放下生,...
东台市18719025828： 坏人真心悔改可以去往极乐世界吗? - ？
詹家同林： 极乐世界是为所有人开放的,基督教义说只要你忏悔上帝就会原谅你一切.所以有很多人生前大量犯罪,只要临死前忏悔就行了.
东台市18719025828： 自杀的人能往生西方极乐世界吗? - ？
詹家同林： 不能.阿弥陀佛曾经说过称念佛名接引大愿,但是又说唯除不善.也就是说造恶业者不能往生极乐世界.又阿弥陀经又介绍说极乐世界是诸上善人俱会一处又说不可以少善根福德因缘得生彼国.自杀者是杀业中罪过最大的几种之一.因为虽然是自己结束自己的生命,但是这是等同于杀人一样,这样的人又怎么会得生净土呢?除非他是大成就者可以生死自在,否则一定会堕落地狱受苦无期.
