比较好的诠释道德经的书

请问哪位人物把《道德经》释义的最透彻，最好，最完整的？~

一个笔名叫紫侠狼的《酷说老子》，解读的绝对透天彻地，以现代最新的科学和心理学知识解读古人学问，融会贯通，豁然开朗。这里不存在吹嘘的成分，我是浙大历史学博士，起码的辨别力还是有的，看过道德经解读版本不下几十种了，只有《酷说老子》堪称雅俗共赏，没有一点故弄玄虚，作者能把极复杂的哲理用简单的小故事轻松的讲清楚，而且有理有据有出处，内容包罗万象，说实话，我以前根本不相信世界上存在这么博学的人，而且是90后，我有点怀疑是不是一个团队写作，不是个人。我看过后推荐给了我上高中的儿子，他也很喜欢，我们父子俩现在都是他的忠粉。

正确和透彻是没有的，就像科学家具有权威发表了研究结果，人们都相信了，但过了几百年又有科学家来否定这个结果，那什么才是正确的呢。
每个人的不同便形成了解释的不同，每个人的层次和理解不同，对道德经的理解不同，找一本你能看的，并且能深入进去的解释就可以了，随着你的了解和理解，你自然能找到适合你的书。

曾买过本《道德眞经指归》（即《老子指归》），一般认为这是诠释道德经最为准确的注本。

相关介绍：汉严遵（字均平）撰，唐人谷神子（冯廓）注。《经典释文•叙录》载严遵《老子指归》十四卷，《隋书•经籍志》著录十一卷，新旧《唐志》及晃公武《郡斋读书志》均有著录，作十三卷冯廓《老子指归》十三卷。《道藏》本亦为十三卷，缺一至六卷，只存《德经》七卷。《郡斋读书志》曰：“《老子指归》十三卷，后汉严遵君平撰，谷神子注。其章句颇与诸本不同，如以‘曲则全’章末十七字为后章首之类。此本卷数与廓注同，其题谷神子则不显姓名，疑是廓也”。盖晁公武时《指归》全书尚存，考强思齐《道德眞经玄德纂疏》、陈碧虚《道德眞经藏室纂微篇》、李霖《道德眞经取善集》、刘惟永《道德眞经集义》并引《指归》之《道经》佚文，可见南宋李霖、元刘惟永等尚见《指归》全书。《指归》另有六卷本，明胡震亨《秘册汇函》本、毛晋《津逮秘书》本及张海鹏《学津讨原》本并题《道德指归论》，仅存《指归•德经》部分之七至十二卷，较《道藏》本少第十三卷，胡氏改易卷目次序题为一至六卷，删去经文及《指归》中谷神子注，并加篇目，皆以《老子》下经首句名篇，又将卷末之谷神子注文改题为谷神子《道德指归序论》置於卷首。胡氏作注，而毛氏、张氏及《四库全书》并据此版，致使《道德指归》面目全非，从而更令后人怀疑此书。曹学佺撰《元羽外编序》称“近刻严君平《道德指归论》乃吴中伪作”。所谓“伪作”者卽指吴中刻本改易卷篇，妄加篇名，又删去经文，以谷神子注为谷神子序而言。《四库提要》未加详审，就断为“赝托”。又焦紘《庄子翼》云《指归》“称引庄子者多矣”，今《庄子》书皆不载，因而以为皆《庄子》逸篇。《四库提要》亦借焦说而推衍之云：“至於所引《庄子》今本无者十六七，不应遵之所取，皆向廓之所弃”，亦皆误会。此书为现存《老子》最早注本之一，作者分《老子》经文为七十二章，与它本不同。严遵《指归》分《老子》为七十二章，上经四十章，下经三十二章，无标目。注文大旨以清静无为，养生治身，至於理国为宗。自然卽虚无之道，由道德而生神明、太和，进而化生天地万物。作者主张人君应修身正己，以与道德仁义礼法相合，引申而为养物生民之策。在解老诸家中，属於演化派，也卽民间派。其旨演化始终，虚无恬淡，神来气化，为神仙家老学。因其解言简意赅，较切老子原旨，而注本较早，故对后世影响较大，为道家的一本重要文献。参校本：一、成都怡兰堂丛书本（简称怡兰本）；二、秘册汇函本（简称秘册本）。补遗据王德有《老子指归》点校本（中华书局一九九四年版），可畧补前六卷之缺。

以下的版本如何？例如《道德经》第八章。

第八章

上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

船长译文：
最高的处世境界是像水一样。水善利万物而不与万物相争。善处众人离弃之地而更明世事的真谛。居身，谦和而有实能；存心，宁静而又深沉；交往，友善而又实诚；言语，可靠而守信誉；为政，善于谐和四方；做事，能够尽心尽力；行动，则合乎时宜。唯其有所为而不相争，所以处世无虑。

船长新解：
1、水善与环境相容。一个人再有才能，若是不能与环境相容，则首先就会被环境所抛弃，而终究难有作为。
2、水善利万物。一个人如果不能从心里善待他人、并且适当成全他人利益，则也得不到他人的善待和相助，终究难成大器。
3、水善处低下。做事须高调（善尽自己所能），处世则低调为宜（少些张扬），如果处处表现气势逼人、事事都要锋芒毕露以争胜负，则反而不能得到善果。
4、……
结语：上善若水，成就一切和谐而臻大成。

读《道德经》现有的解释我没有见过准确的，我读了十几年了，《道德经》只有读原文，而且现在所能见到的《道德经》有很多地方次序混乱，彻底理解其中的哲学是有难度的。建议你读《道德经》原文 。实在读不懂古文可以找台湾东方桥的书。

找我来和你解是 哈哈 大家别丢砖啊~ ~~~````

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修水县17330038369： 请推荐一本《道德经》的解读的权威书籍 - ？
以侄骨松： 如果对老子思想研究有一定功底,建议直接阅读王弼《老子道德经注》;如果想要了解《道德经》的整体思想与治理应用,首推《以道莅天下》;此外,还可以参照陈鼓应的《老子评传》,王邦雄的《老子道德经的现代解读》.

修水县17330038369： 有哪本《道德经》释义的书好.、谁写的,求推荐 - ？
以侄骨松： 紫侠狼,90后,他的酷说《老子》堪称最好的解读,强烈五星推荐,目前处于连载状态. 90后酷说老子. 他的解读不仅融合了佛学、儒学、基督教,而且还包含了西方哲学、心理学、生物学、物理学. 通过有趣的故事穿插叙述,中西印证,语言诙谐幽默,既系统又科学. 让人不得不拜服,别人不清楚,反正我读的时候感觉痛快淋漓,豁然开朗. 有一篇是:为什么“吃肉”“杀人”也能成佛? 令我震撼不已,才知道我们对佛家和道家的误会一直太多了. 他的学识远远胜过南怀瑾的《老子他说》、陈鼓应的《老子今注今译》、傅佩荣的《老子新解》. 我相信你读了以后,也一定会有相见恨晚的感觉.

修水县17330038369： 我想看老子的《道德经》 请问谁的译文最好 理解的最深刻 或者哪本书最好 - ？
以侄骨松： 诚挚推荐台湾大学哲学系教授傅佩荣的《傅佩荣细说老子》,这本书说的不深但是很清晰明白,对于道德经的解读独到而不失哲学理性,目前是我觉得最好的译本.另外比较权威的还有任继愈老先生的《老子绎读》,但是这个书要有些哲学基础读比较好理解些,况且我觉得任老比较偏向唯物论一些,比较喜欢从马克思主义哲学角度来审视道德经,不能说是不好吧,总之有他的角度,也供参考. 关于傅佩荣老师,他的水准我不需要多说了,你百度或者上他的新浪博客你就了解他的背景了. 祝阅读愉快.

修水县17330038369： 道德经的书哪本通俗易懂,一般人都看得懂. - ？
以侄骨松： 看熊春锦主编的《德道经》.这部书是根据西安出土的汉古王墓的上下本编纂而成.没有加入类似朱熹为代表的朝纲思想.把道家的思想提现的淋漓尽致.

修水县17330038369： 谁写的书能全面地解译<道德经>? - ？
以侄骨松： 我正在看中华书局的《帛书老子校注》,高明著.个人感觉非常好.论据是马王堆出土的帛书老子.马王堆是西汉早期的墓群,经历汉朝帝王较少,没有太多的避讳君王的名讳,传抄的错误更少.而且本书多引用各家道德经的诠释,包括《道藏...

修水县17330038369： 推荐几本道德经之类的书籍 - ？
以侄骨松： 《论语》.《荀子,天论》.《中庸》.《庄子,德充符》.还有韩非子的《解老》.王充的《论衡》

修水县17330038369： 哪本书解释道德经解释的最好? - ？
以侄骨松： 没有最好 是一个见仁见智的事

修水县17330038369： 国内研究《道德经》哪部著作比较好? - ？
以侄骨松： 我们老师推荐《老子股经:破译老子《道德经》中的炒股绝招》,他说这本书比较实际,这才是真正的领悟,说空话没用

修水县17330038369： 讲解老子道德经的作品,谁的比较全面,比较客观,总之就是比较权威比较好的.我想买相关的书看. - ？
以侄骨松： http://vip.book.sina.com.cn/book/index_125849.html

修水县17330038369： 请高人推荐比较好的《道德经》白话注解书籍,谢谢! - ？
以侄骨松： 非高人,推荐南怀瑾《老子他说》