文言虚词:"以，而，其，于，乃，且，则，焉"的意义,用法，例句要求来自初中教材

文言虚词意义和用法（而，何，乎，乃，其，且，若，所，为，焉，也，以，因，于，与，则，者，之）~

常用18个文言虚词的用法和意义 1.而连词%9关系%9例句%9译 %9并列%9此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》%9又 %9递进%9君子博学而日参省乎己。《劝学》%9而且、并且 %9承接%9夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。《〈指南录〉后序》%9就、接着，或不译 %9转折%9青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》%9但是、却 %9假设%9诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》%9如果、假如 %9修饰%9吾尝终日而思矣……《劝学》吾恂恂而起。《捕蛇者说》%9连接状语，可不译 %9因果%9余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。%9所以 %9目的%9缦立远视，而望幸焉。%9表目的，来代词，通“尔”%9某所，而母立于兹。《项脊轩志》%9你的通“如”%9军惊如坏都舍。《察今》%9好像，如同复音虚词%9而已%9闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》%9限止语气，罢了 %9而后%9臣鞠躬尽瘁，死而后已。《出师表》%9才，方才 %9而况%9今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！%9反问语气，进一步意思 %9既而%9既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。《五人墓碑记》%9不久，一会儿 2.何疑问代词%9作宾语%9大王来何操?《鸿门宴》%9前置，哪里、什么 %9作定语%9然则何时而乐耶?《岳阳楼记》%9什么 %9作谓语%9何者?严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》%9什么原因、为什么疑问副词%9句首、动词前%9何不按兵束甲，北面而事之?《赤壁之战》%9为什么、怎么 %9形容词前%9至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》%9怎么、多么、怎么这样复音虚词%9何如/奈何 /若何%9樊哙曰：“今日之事何如？”《鸿门宴》沛公大惊，曰：“为之奈何？”《鸿门宴》%9怎么样、什么样 %9何以%9不为者与不能者之形，何以异？《齐桓晋文之事》%9以何，拿什么，凭什么 %9无何%9抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。《促织》%9不久、没多久 %9何乃%9阿母谓府史：何乃太区区。《孔雀东南飞》%9怎能 %9何异（于）%9何异以孤羊投群狼？%9有什么不同 %9何则%9百仞之山，任负载登焉。何则，陵迟故也。%9为什么（用于自问自答） %9如…何%9虞兮虞兮奈若何？《项羽本纪》%9将…怎么办呢？ %9何…为%9如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？%9还（做某件事）干什么？ 3.乎语气助词%9疑问语气%9儿寒乎?欲食乎?《项脊轩志》%9吗、呢 %9测度语气%9王之好乐甚，则齐其庶几乎？《庄暴见孟子》%9吧 %9感叹语气%9呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!《捕蛇者说》%9啊、呀词尾%9浩浩乎如凭虚御风。《逍遥游》%9……的样子介词%9相当于“于”%9君子博学而日参省乎己……《劝学》%9对、对于、比、向、跟 4.乃副词%9顺承紧接%9刿曰：“……未能远谋。”乃入见。《曹刿论战》%9就、这才 %9逆转相背%9而陋者乃以斧斤考击而求之。《石钟山记》%9却、竟、反而、才 %9范围限制%9项王……至东城，乃有二十八骑。《项羽本纪》%9才、仅 %9确认判断%9若事之不济，此乃天也。《赤壁之战》%9是、就是代词%9第二人称%9王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《陆游〈示儿〉》%9你的 %9指示代词%9夫我乃行之，反而求之，不得吾心。%9这样复音虚词%9无乃%9君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？%9表猜测，译为“恐怕…” %9乃尔%9府史再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。%9就这样 5.其代词%9第三人称%9其闻道也固先乎吾。《师说》%9他（们） %9第一人称%9而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。%9我，自己 %9远指代词%9则或咎其欲出者。《游褒禅山记》%9那 %9近指代词%9有蒋氏者，专其利三世矣。《捕蛇者说》%9这，这个，这些 %9指示代词%9于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》%9其中的副词%9推测语气%9其皆出于此乎?《师说》%9或许，可能，大概 %9反诘%9其孰能讥之乎? 子产而死，谁其嗣之？%9难道，怎么 %9婉商%9吾其还也。《肴之战》 汝其勿悲。《与妻书》%9还是 %9期望%9尔其无忘乃父之志!《伶官传序》%9可要连词%9表选择%9其真无马邪，其真不知马也。《马说》%9是……还是…… %9假设关系%9其业有不精，德有不成者，非天质之卑。%9如果复音虚词%9何其%9至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！%9多么 6.且连词%9并列%9河水清且浅。《迢迢牵牛星》 河水清且涟漪。《伐檀》%9又、并 %9递进%9将中国人不过十五六万，且已久疲……《赤壁之战》%9而且、况且 %9让步%9臣死且不避，卮酒安足辞!《鸿门宴》%9尚且 %9转折%9固不如也，且如之奈何？《鸿门宴》%9然而、可副词%9不出，火且尽。《游褒禅山记》%9将、将要 %9卿但暂还家，吾今且报府。《孔雀东南飞》%9暂且、姑且复音虚词%9且夫%9且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之地，自若也。%9况且，再说 %9且如%9且如今年冬，未休关西卒。%9就像 7. .若代词%9第二人称%9若毒之乎?《捕蛇者说》更若役，复若赋…《捕蛇者说》%9你、你们、你的 %9指示代词%9南宫适出，子曰：“君子哉若人!”《论语》%9这、这样、如此连词%9表假设%9若能以吴、越之众与中国抗衡……《赤壁之战》%9如果、假设 %9表选择%9以万人若一郡降者，封万户。%9或，或者动词%9海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》%9像、好像 %9徐公不若君之美也。《邹忌讽齐王纳谏》%9比得上、及、如复音虚词%9若夫%9若夫霪雨霏霏，连月不开。%9段头，要说那，像那 %9若定%9指挥若定。%9心中有数，从容不迫 %9若何%9以闲敝邑，若何？%9怎么样 %9若干%9车后若干递送夫。%9几许，多少 %9若辈/若属%9不者，若属皆且为所虏！%9你们（这些人） %9若…何%9寇深矣，若之何？（对待…怎么样，拿…怎么办） 8．所助词%9在动词前%9故余虽愚，卒获有所闻。《送东阳马生序》%9所……的人（事物） %9“为……所”结构，表被动%9不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》为仲卿母所遣。《孔雀东南飞》%9被名词%9表地点%9某所，而母立于兹。《项脊轩志》%9处所、地方量词%9%9离宫别馆，三十六所。%9栋复音虚词%9所以，表原因%9所以遣将守关者，备他盗出入与非常也《鸿门宴》圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。《师说》%9……的原因 %9所以，表凭借%9师者，所以传道受业解惑也。《师说》（用来…的根据、…的方法） %9所谓%9此所谓战胜于朝庭。%9所说的 %9所在%9石之铿然有声音，所在皆是也。（处处）急趋之，折过墙隅，迷其所在。（处所） 9. 为介词%9表动作、行为的对象%9此中人语云：“不足为外人道也。”《桃花源记》%9向、对 %9表动作、行为的替代%9公为我献之。《鸿门宴》%9替、给 %9表动作、行为的时间%9为其来也，臣请缚一人过王而行。《晏子使楚》%9当、等到 %9表动作、行为的目的%9天下熙熙，皆为利来。《货殖列传序》%9为着、为了 %9表动作、行为的原因%9视为止，行为迟。《庖丁解牛》%9因为、由于 %9表被动关系%9不者，若属皆且为所虏!《鸿门宴》%9被语气助词%9疑问句末，表诘问%9如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）%9呢 %9%9奚以之九万里而南为？《逍遥游》%9 动词%9为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》 冰，水为之，而寒于水。《劝学》谁为大王为此计者？ 如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》谁为汝多智乎？《两小儿辨日》 因为长句，歌以赠之。《琵琶行》%9修建、变成、作、表判断、认为、创作、是等 10. 焉代词%9疑问代词%9且焉置土石?《愚公移山》杀鸡焉用牛刀（成语）%9哪里、怎么、什么 %9第三人称%9以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》%9他（们）、它（们）语气助词%9陈述语气%9于是余有叹焉。《游褒禅山记》%9了、啊、呢 %9反诘语气%9万钟于我何加焉!《鱼我所欲也》%9呢结构助词%9句中停顿%9或师焉，或不焉。《师说》%9不译词尾%9形容词、副词词尾%9盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。《阿房宫赋》少焉，月出于东山之上。《赤壁赋》%9相当于“然” 兼词%9于之（此）%9积土成山，风雨兴焉。《劝学》%9在这里（那里） 11也句中语气助词%9表停顿，舒缓语气%9其闻道也亦先乎吾。《师说》当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。《送东阳马生序》师道之不传也久矣。《师说》%9不译句末语气助词%9表判断%9城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《鸿门宴》）%9不译 %9表陈述或解释%9即不忍其觳觫，……故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）%9不译 %9表肯定、感叹%9鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。（《过秦论》）君美甚，徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)%9啊、呢 %9表疑问或反诘，句中有疑问代词%9公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）使秦复爱六国之人……谁得而族灭也？《阿房宫赋》%9呢 %9表示祈使语气%9攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）%9吧复音虚词%9其…之谓也（乎）%9诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（说的就是…啊） %9也哉%9岂独伶人也哉？（语气助词连用，为加强语气，多有感叹。） 12. .以介词%9表工具、方法等%9王好战，请以战喻。《寡人之于国也》奚以知其然也。《逍遥游》今少卿乃教以推贤进士。《报任安书》%9用、拿、凭借、依据、按照、用(凭)什么身份等 %9表提宾%9秦亦不以城予赵。《廉颇蔺相如列传》%9把 %9表原因%9①且吾以捕蛇独存。②仆以口语遇遭此祸。 %9因、由于 %9表时间、处所，同“于”%9余以乾隆三十九年二十月，自亦师乘风雪，……至于泰安。《登泰山记》%9在、从 %9表对象，同“与”%9今以长沙豫章往，水道多绝，难行。《汉书》（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。%9和、跟、率领、带领连词%9表并列或递进%9夫夷以近，则游者众……《游褒禅山记》%9而、又、而且、并且 %9表承接%9余与四人拥火以入……《游褒禅山记》%9而、或省去 %9表目的%9①作《师说》以贻之。②君臣固守，以窥周室。%9而、来、用来、以致 %9表因果%9古人……往往有得，以其求思之深而无不在也。%9因为 %9表修饰%9木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》%9地动词%9①皆以美于徐公。（以为，认为）②忠不必用兮，贤不必以。（用，任用）助词%9受命以来，夙夜忧叹。自王侯以下莫不逾侈。（表示时间、方位和范围）通假%9①固以怪之矣。②日以尽矣。%9通“已”，已经 %9无以，则王乎？%9通“已”，止复音虚词%9无以、有以足以%9①今之臣无以易薛季昶。 ②臣恐天下有识之士，闻之有以窥陛下也。 ③奚足以语文事？%9有什么办法用来… 没有什么办法用来… %9以是、是以%9以是人多以书假余……《送东阳马生序》%9因此 %9以为%9医之好治不病以为功！（认为，把…当做或看做）南取百越之地，以为桂林、象郡。（把…作为或制成） 13.因介词%9介动作、行为发生的原因、依据、方式%9振声激场，伺者因此觉知。（依照，根据）因宾客至蔺相如门谢罪……（经过、通过） ①因利乘便。②因人之力而敝之，不仁。（依靠、凭借） ①不如因而厚遇之。②请以剑舞，因击沛公于坐。（趁机、趁着）副词%9表顺承或结果%9因拔刀斫前奏案。《赤壁之战》 因退而再拜。《柳毅传》相如因持璧却立。《廉颇蔺相如列传》%9于是、便名词%9于今无会因。《孔雀东南飞》%9原因、机会连词%9因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。%9因为，由于动词%9蒙故业，因遗策。《过秦论》%9依靠、顺着、继承 14. 于介词%9表时间、处所、范围、对象、方面、原因%9得复见将军于此。《鸿门宴》苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》于人为可讥，而在己为有悔。《游褒禅山记》于其身也，则耻师焉……《师说》%9在、在…方面、在…中、向、到、自、从、跟、同、对、对于、给、由于 %9表比较%9冰，水为之，而寒于水。良曰：“长于臣。”%9比、胜过 %9表被动%9①臣诚恐见欺于王而负赵……②不拘于时。%9被复音虚词 %9于是%9表前后句的承接或因果%9于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列传》吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。%9于是 %9%9谓语之前、后作状语或补语%9吾祖死于是，吾父死于是。《捕蛇者说》于是宾客无不变色离席。于中余有叹焉。%9在这种情况下，对此，因此，从此 15. 与介词%9吾孰与徐公美？（复音虚词：比，和…比较，哪一个…）%9 %9①虽与府吏要，渠会永无缘。②乃与平原君计，以五城封公子。%9同、跟连词%9连接并列词语，两个词语可互换%9知幸与不幸，则其读书也必专。《黄生借书说》蜩与学鸠笑之。《逍遥游》%9和、同助词%9通“欤”，表疑问语气%9王庶几无疾病与?《庄暴见孟子》是谁之过与？《季氏将伐颛臾》%9呢、吗复音虚词%9与其…孰若%9与其坐而待亡，孰若起而拯之。（与其…哪如…）动词%9玉斗一双，欲与亚父。《鸿门宴》 和从缔交，相与为一。《过秦论》夫子喟然叹曰：“吾与点也。”《论语》%9送给、结交赞许、同意 16. 则连词%9表承接%9①则与斗卮酒。②故木受绳则直，金就砺则利。%9就、便、 %9表假设%9①向吾不为斯役，则久已病矣。②位卑则足羞，官盛则近谀。%9就 %9表转折、让步%9于其身也，则耻师焉，惑矣。《师说》%9可是、却 %9表选择%9非死则徙耳《捕蛇者说》%9就、或副词%9表强调或确认%9此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》%9是、就是 %9表限制%9及日中，则如盘盂。《两小儿辨日》%9只、仅 %9表推测%9君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。《廉颇蔺相如列传》%9或许、也许 17. 者结构助词%9名词性短语%9灭六国者，六国也。《阿房宫赋》（……的（人或物）） %9附在词或一组词后，起提顿作用%9举所佩玉玦以示之者三。《鸿门宴》%9不译 %9附在时间词后%9今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。《鸿门宴》%9不译 %9附在数词后%9此数者用兵之患也，而操皆冒行之。《赤壁之战》%9个、样 %9主语后，表判断停顿%9楚左尹项伯者，项羽季父也。《鸿门宴》%9不译 %9附在主语后，表原因%9吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》%9的原因 %9定语后置的标志%9马之千里者,一食或尽粟一石。《马说》%9 语气助词%9用于句末，表疑问%9谁为大王为此计者？项王按剑而跽曰：“客何为者？”%9不译 18. 之结构助词%9表修饰%9多于南亩之农夫。《阿房宫赋》%9的 %9定语后置的标志%9蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》居庙堂之高，则忧其民。《岳阳楼记》%9不译 %9取消句子独立性%9道之所存，师之所存也《师说》悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。《捕蛇者说》%9不译 %9宾语前置的标志%9何陋之有?《陋室铭》 句读之不知，惑之不解。《师说》%9不译音节助词%9形容词、副词尾%9顷之，执一象笏至。《项脊轩志》%9不译 %9调整音节%9月出于东山之上。《赤壁赋》%9无义代词%9代人、代物、代事%9人非生而知之者，孰能无惑。《师说》不知将军宽之至此也。%9他（们）、它(们) %9指示代词%9之二虫又何知？《逍遥游》%9这、那动词%9①奚以之九万里而南为？《逍遥游》②我欲之南海%9往，到……去 常见固定格式固定格式也叫固定结构、凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，约定俗成，经久不变。 1、“以为”、“以……为” （1）“以为”，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦论》）（2）在 “以……为……”句式中，“以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，此时相当于“用……做……”或“把……当作……”。如： ①虎视之，庞然大物也，以为神。②夫以铜为鉴，可正衣冠。在 “以……为……”句式中，“以”是动词，“认为”的意思；“……为……”是主谓词组，作“以”的宾语。相当于“认为（觉得）……怎么样”或“认为（觉得）……是……”。如：（满座宾客）以为妙绝。（《口技》）注意：“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之”。 2、“所以” 在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形：（1）“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“……的原因”、“……的缘故”，用来表示原因。如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）（2）“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“……的办法”或“用来……的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（《出师表》）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 3、“如……何”、“奈……何”、“若……何” 文言文中，“如（若）”、“奈”是动词，“何”是疑问代词，这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。“如何（若何）”、“奈何”，可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“为什么”等。如：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《鸿门宴》）如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如……何”、“奈……何”、“若……何”，这种格式可译作“对（拿、能）……怎么样（怎么办）”。如：以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）国不堪贰，君将若之何？（《郑伯克段于鄢》）有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译为“怎么样”。如：曰：“今日之事何如？”“……更若役，复若赋，则何如？” 4、“何以……为”、“奚以……为” 文言文中，“何以……为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。如：匈奴未灭，何以家为？ 何以伐为？如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） 5、“何……之有” “何……之有”式表示反问，是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语，“之”是助词，宾语前置的标志。“何……之有”可译为“有什么……呢”或 “有什么……的呢”。如：姜氏何厌之有？（《郑伯克段于鄢》）孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）有时，在“何……之有”的压缩式“何有”的前边加“于”字，或在后边加“于”字，形成“于……何有”或“何有于……”的形式，这两种形式所表示的意义基本相同，都可译为“对于……来说，又有什么……呢？”。如：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《论语?述而》） 6、“不亦……乎”、“岂（其）……哉（乎）”、“盍……乎” 范氏富，盍已乎？（2004年高考福建卷）译：范家富贵，何不取消这门亲事呢？或：范家富贵，为什么不停止婚事呢？人各有志，吾岂以利禄易之哉? （2004年高考江苏卷）译：各人有各人的志向，我哪能因为利禄改变它呢？ “不亦……乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。可以用现代汉语“不也……吗”或“岂不也是……吗”对译。如：子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”（《论语?学而》）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（《逍遥游》） 7、“无（毋）乃……乎（与、欤）” “无乃……乎”是表示一种委婉商量的疑问语气，对某种情况加以测度。句式中的“无”为副词，表示的意义相当于“非”；“乃”字，无实际意义，只起调节音节的作用。“无乃”，表示“不是”的意思，与疑问语气词“乎”相呼应，可译为“恐怕（只怕、大概）……吧”。如：无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）令欲降之西反戮其使，无乃不可乎？（2006年高考天津卷）译：现在想让他投降却反倒杀他的使者，恐怕不可以吧？注意：“无乃……乎”切忌用“不是……吗”去对译，因为在古汉语中，“无乃……乎”表示委婉商量的语气，而“不是……吗”则偏重于反问。 8、“得无（微、非）……乎（耶）” “得无……乎”是一种表示疑问的固定格式，译为“能不……吗”或“能没有……吗”。如：览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）然而，当“得无……乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，可译为“该不会（莫非、只怕、恐怕）（是）……吧”。如：成反复思念，得无教我猎虫所耶？（《促织》） 9、“孰”、“……孰与……” “孰”字，作疑问代词指代人时，可译作“谁”，指代事物时，可译为“哪”或“哪个”。如：孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）是可忍也，孰不可忍也？（《论语?八佾》）另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如：吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》） “孰与”两词连用，就不是表示抉择，而在于表示比较，并成为固定格式。如：沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）注意：“孰与”若用在名词或代词前，则表示在比较中询问，译为“……比……怎么样”或“……跟（与）……比谁（哪一个）……”；用在动词前，则表示在比较中反问，意在肯定后者，译为“……哪里比得上……”或“……怎比得上……”、“……怎如……”。如：公之视廉将军，孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》） 10、“与其……孰若（岂若）……” “与其……孰若……”和“与其……岂若……”是表示在反问中有比较而抉择（肯定）其中之一的两种凝固结构，可译为“与其……不如……”或“与其……怎么赶得上……” 。如：与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？（《童区寄传》）有时，“与其”不出现，单用“孰若”。如：为两郎僮，孰若为一郎僮耶？（《童区寄传》） 11、“……有（无）……以……” “……有（无）以……”中的“有”、“无”都是动词（谓语），“以”字用于另一动词或形容词（谓语）与“有”、“无”之间，表示关联，可译作“（没有）用来（拿来）”、“来”等。如：不积小流，无以成江海。（《劝学》）项王未有以应。（《鸿门宴》）今之朝臣无以易薛季昶。（2004年高考湖北卷）译：如今的朝臣当中，没有用来取代薛季昶的人。 “足以”连用，形成了固定格式，意义与“有以”、“无以”相近，相当于“能够拿来”或“足够拿来”的意思。如：料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》） 12、“……有所（无所）……” “……有所（无所）……”是文言中常见的格式，“所”字，经常用于动词、主谓词组的谓语动词之前，组成“所……”词组，也叫做“所”字结构，具有名词性，经常用在动词“有”或“无”之后，可译为“……有（没有）什么……”。如：吾入关，秋毫不敢有所近。（《鸿门宴》） 13、“……之谓也”、“其……之谓（也、矣、乎）” 文言文中，尤其是议论文，常出现“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓矣”、“其……之谓乎”的格式。它往往是作者先提出一句名言或一个典故，然后来判断前文讲的道理或现实的人或事。 “……之谓也”是总结性判断的基本形式。“之”是动词“谓”的宾语前置的标志，这种形式可译为“说的就是……啊”或“这就叫……啊”。如：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。” 其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》）

一、【而】 　　（一）用作连词。 　　1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。 　　①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） 　　②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 　　③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 　　④氓肃之人,而迁徙之徒也。《过秦论》 　　⑤九国之师，逡巡而不敢进。《 过秦论》 　　⑥致万乘之势，序八州而朝同列。《过秦论》 　　2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 　　①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 　　③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） 　　④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 　　3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 　　①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 　　③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 　　4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 　　①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 　　③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） 　　5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 　　①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 　　②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 　　6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 　　①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 　　③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》） 　　7．表示因果关系， 　　①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 　　8．表示目的关系， 　　①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 　　（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 　　①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 　　（三）通"如"：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 　　【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。 　　①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） 　　③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 　　【而后】才，方才。 　　①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 　　【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。 　　①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 　　③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 　　【既而】不久，一会儿。 　　①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 　　②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） 　　③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 篇幅太大不行，请你到百度百科 http://baike.baidu.com/view/124848.htm#4看看。很全面。

一、以
1．介词，表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．介词，表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．介词，表示所处置的对象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．介词，表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．介词，表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．介词，表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）
②夜以继日（成语）
③秋以为期（《诗经•氓》）
7．连词。表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
8．承接连词。前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）
②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
③各各竦立以听。（《促织》）
9．目的连词，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
10．连词。表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
11．连词。表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
12．语气助词，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
13．语气助词，起调整音节作用。例：
①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
14．动词，译为：以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
15．动词，译为：用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
16．名词。译为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）

二、而
1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
①表示并列，相当于“和”“与”；爱了而乐衷，皆丧心也。
②表示顺承，相当于“就”“才”；亡羊而补牢，未为迟也。
③表示转折，相当于“却”“但是”；青取之于蓝而青于蓝。
④表示因果，相当于“因为...所以...”。
⑤表示修饰（方式、状态）
⑥表示假设，相当于“如果”；人而无信，不知其可也。
2、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
4、【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
5、【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
6、【既而】不久，一会儿。
三、其
1、用作代词，又分几种情况：
①第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
②第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”。
③活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。
④指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
2、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。

四、于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
例如：吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）

五、乃
（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样” 。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

六、且
1.用作连词。 且表示递进关系、并列关系。
例如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。
例如： 古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2.用作副词。 相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。 例如：北山愚公者，年且九十。
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

七、则
1.用作连词，可表示多种关系。
①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
②表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。
例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
④表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
2、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

八、焉
1.语气助词。
（一）常用在句末，一般可不译出语气助词。
作词尾，相当于“然”“......的样子”。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
（二）有时用于反诘语气，可译为"呢"。
万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
（三）"焉"在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿无义 。
硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）
2.代词。相当于"之"。如：
使皇武子辞焉。（《肴之战》）
3.疑问代词。译为"什么"、"哪里"等。如：
面目美好者，焉故必知者。（《墨子》）
且焉置土石？（《愚公移山》）
4.兼词。相当于"于是"、"于之"于此” 等。如：
必死是间，余收尔骨焉。（《肴之战》）
微波入焉。（《石钟山记》）

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