笑傲江湖的问题

笑傲江湖的年代问题~

　　武当派乃是在元初为张三丰所创立,而在元未进而与少林寺并列武林两大领袖，其时张三丰依然在世。在《笑傲江湖》中，武当掌门已非张三丰而是冲虚,因此《笑傲江湖》必是发生於元以后的明或清。

　　但清代乃是异族入主中土，武林中人多以反清复明为己任。若《笑傲江湖》发生在清，刘正风以当朝廷地方官为借口来退出江湖,必为武林中人唾骂，又岂能堂而皇之地开其「金盘洗手大会」？故《笑傲江湖》发生於明朝，应无疑矣。

　　补充：（以下参考百度知道）
　　笑傲江湖：明中叶（公元1500年后）
　　论据1：书中祖千秋评酒具时提到过“元瓷”，本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事，由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元，在明或清。
　　论据2：文中所提到的官职、地名、县府建置均为明清两代所特有。
　　论据3：《鹿鼎记》中有“……前朝有令狐冲……”之句，则为清代之前无疑。
　　结合前三条论据可知，《笑傲江湖》发生在明代。

　　论据4：根据长江三侠《笑傲江湖年代考》一文中对华山派师承的分析，则穆人清约为令狐冲徒孙一辈。《笑傲江湖》当发生于明中叶1500年左右。
　　论据5：文中提到“其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人……”此时五毒教被称为“五仙教”，而在《碧血剑》中则又恢复为五毒教的称呼，一教名称的变更当有一两代的时间才是；另从何红药等人的师承关系看，看作蓝凤凰的徒孙或更远一辈也较妥帖，这也与穆人清是令狐冲徒孙大致相称。
　　论据6：文中提到“峨嵋……立派数百年……”，则至少当在郭襄建派200年后。郭襄是中年后建立峨嵋，则此时至早是公元1500年以后。
　　由上述三条可大致确认，《笑傲江湖》一文的时代背景当在明朝中叶的公元1500年以后。

令狐冲受伤时得到礼物不是受谁指使，那是因为众人知道任盈盈喜欢上令狐冲了之后，送礼物去巴结他的，而任盈盈是一个很要面子的人，怎么会直白的找人送礼给他？只是那些人想讨好圣姑才去送礼的。任盈盈是魔教大小姐，何况她对这些人有恩惠，因为曾经东方不败要人家吃三尸脑神丹而任盈盈说好话才没叫他们吃，这些人怎么会不巴结她？令狐冲被关进西湖底就学了吸星大法，内力当然恢复了，他和岳不群的误会一直没消除，那是因为岳太卑鄙，令狐冲是一嫉恶如仇的人怎么会原谅他？而岳不群一直都只是利用令狐冲，令狐冲还念着师徒之情不愿跟他正面交战而已。秘笈是劳德诺偷的，还杀死陆猴儿，令狐冲一直想要抓住他，最后被不戒和尚一家人抓住了

　　新修版在最后新加一段话作为结尾：
　　令狐冲一生但求逍遥自在，笑傲江湖，自与盈盈结褵，虽偿了平生之愿，喜乐无已，却不免受到娇妻温
　　柔的管束，真要逍遥自在，无所拘束，却做不到了，突然之间，心中响起了《笑傲江湖之曲》的曲调，
　　忽想：“我奏这曲子，要高便高，要低便低，只有自己一个人奏琴，才可自由自在，然如和盈盈合奏，
　　便须依照谱子奏曲，不能任意放纵，她高我也高，她低我也低，，这才说得上和谐和拍。佛家讲求涅磐，
　　首先得做到无欲无求，这才能无拘无束，但人生在世，要吃饭，要穿衣要顾到别人，岂能当真无欲无求？
　　”涅磐是‘无为境界’，我们做人是‘有为境界’，在‘有为境界’中，只要没有不当的欲求，就不会受
　　不当的束缚，那便是逍遥自在了。”
　　ps：历经千难万险，冲盈二人的爱情终于修成正果。很多人看到旧版后记中说“盈盈的爱情得到圆满，她
　　是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住了。或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受到拘
　　束，”进而认为冲盈的结合是被动的，勉强的，甚至认为令狐冲牺牲了自己后半生的幸福与自由而被迫与
　　盈盈结合，对于这些猜测，新修版的这段结局无疑作了最好的解释，“得偿平生之愿，喜乐无已”，这就
　　是令狐冲与盈盈结缡之后的感受。不仅如此，这段话还包含了金老近年来对人生的感悟与思考，很值得大
　　家去理解和深思。

　　：“刹那之间，令狐冲心中充满了幸福之感，知道自己为岳灵珊惨死而晕了过去，盈盈将自己救到这山洞中，心中突然又是一阵难过，但逐渐逐渐，从盈盈的眼神中感到了无比温馨。两人脉脉相对，良久无语。令狐冲伸出左手，轻轻抚摸盈盈的手背，忽然间从花香之中，闻到一些烤肉的香气。盈盈拿起一根树枝，树枝上穿着一串烤熟了的青蛙，微笑道：“又是焦的！”令狐冲大笑。” 看清了吧，岳灵珊刚死，令狐冲起初还难过，后来一看到盈盈立马好转，谁轻谁重，知道了吧。

　　令狐冲给点了哑穴，手足尚能动弹，明白盈盈的心意，以手肘碰了碰她，随即伸起右手两根手指，往自己
　　眼中插去。盈盈又是“啊”的一声，急叫：“冲哥，不可！”
　　ps：这仅仅是感激能做到这么？

　　令狐冲没能和灵珊在一起，于己也是一种幸运，他生性放荡，可他很清楚小师妹喜欢的是父亲那样稳重，认真的偏偏君子，所以通观全篇，令狐在小师妹面前会明显表现的谨慎很多，这便是心灵上的一种囚禁。一个人为了讨好心上人而努力改变，压制真性，即使他能够得到对方的爱慕尊重，在他内心深处也是永远对不起自己。令狐冲是个爱好自由的人，即使任盈盈没有出现，他也会因为心灵上的束缚离开岳灵珊。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”这句话用来形容令狐实在是太合适了。相反，盈盈偏偏就是喜欢这放荡不羁洒脱坦诚的江湖浪子，对于令狐冲来说这是平生最大的幸运.令狐冲与任盈盈同生共死，愿意全心全意的未对方付出，他们早已心意相通。在苍凉的世间，两颗宽容的心，两种真挚的情怀，终于渐渐贴近，如胶似漆水乳交融。只有任盈盈能与冲哥携手江湖，也只有任盈盈才能与他共奏《笑傲江湖》之曲。这不是青梅竹马四个字就可比的（看下面一段:令狐冲双目凝视着她。盈盈的眼光慢慢移动，和他相对。两人相隔丈许，四目交视，忽然间心意相通，实已不必再说一句话，反正于对方的情意全然明白。)
　　当刻骨铭心的初恋如同萤火消散，这份爱情，却能如清风明月之永恒。 （岳灵姗死了，冲是悲伤。而盈盈死了，令狐冲恐怕也不会有或下去的意志）可从令狐冲对盈盈说的话看出“盈盈，在这世上，我只有你一人，倘若你我之间也生了甚么嫌隙，那做人还有甚么意味？”
　　.“那也没甚么大祸临头。一个人总要死的，和我爱妻死在一起，那就开心得了。”
　　.“若得永远如此，不再见到武林中的腥风血雨，便是叫我做神仙，也没这般活。”
　　“盈盈，救出恒山门人之后，我和你立即拜堂成亲，也不必理会甚么父母之命，媒妁之言。我和你退出武林，封剑隐居，从此不问外事，专生儿子。”
　　令狐冲对任盈盈的爱是多么深。

　　的确，岳灵姗是冲的初恋，但金庸没有说一个人一定要死守着初恋。任盈盈才是真正适和冲的故乡。
　　本人原文为证，绝无YY。

　　“对于盈盈，他内心深处是愧疚的，他只有选择去欺骗自己。”
　　闷，令狐冲是个不擅做伪的人，他自己都不知道他愧疚，金老爷子也不知，您又如何得知？至于最后令狐在华山之上说的话，感觉都是很突兀的。并不突兀，令狐冲早已被任盈盈的真情感动，第1次看见盈盈就吻了她的脸。在马车之中，在悬空庙中.......两人如此同生共死不是真情么？

　　本人推测金大侠的意思也是认同冲盈的
　　http://www.wenyi.com/literature/jinyong/jyys/jyft1.htm
　　他和盈盈同处大车之中，对岳灵珊的痴情终于消失了，他才得到心灵上的解脱
　　还可以从其他书中，如靖蓉以及华筝之间。。。
　　总之，令狐冲对任盈盈是真心的

令狐冲到很后面，大概是岳灵珊死前的马车那段书里才说他发现自己是喜欢盈盈的。但我觉得这个转变太快了，我不能接受，我心里一直很喜欢小师妹的。但盈盈也善良，最后他都和令狐冲厮守终生了，她怎么会不满足呢？谁没有初恋，何况是令狐冲那么专一深情的人，一定对岳灵珊记忆深刻，但人死了，也终究只是回忆罢了，令狐冲爱不爱盈盈，贴吧讨论了好久，报恩的心理一定有，和爱比那个多，个人理解不同。反倒是我觉得书中结尾，盈盈锁住劳德诺，我感到她挺残忍的，一直以为她很善良，没想到……反倒是我认为她把令狐大哥的自由锁住了，但谁不成家立业呢，总不见得让主角孤独终老吧。虽然令狐冲幸福，但最开心的是盈盈吧，所以，总结一句，她不可怜。

确实是这样.
金庸在书中并没有写到令狐冲作为盈盈情郎的心理,(这并非是金庸乏善于此,他在其它书中就对少年男女互相钟情的心理描写得真切细腻,而且在本书中也有多处盈盈对令狐冲的心理感受)两个人互相关心,盈盈是因为爱,而令狐冲是因为感激和感动,盈盈负他上少林,使他深感这女子的恩情,同时他也知道了盈盈是对他一往情深的,令狐冲是个重情重义的好男儿,这就使他对于接受盈盈成为情人有了一种使命感,于是就和盈盈成为了情侣,他告诉自己那是爱情,但恩情并不是等同于爱情的,从后文令狐冲对小师妹的牵挂不舍(注意,在写令狐与师妹时,就有对令狐冲的心理描写)及在桃谷两人身处险境时令狐冲想到的仍只是盈盈对他的恩义,我们都可以看出,令狐冲对盈盈的不是爱情,试问A如果钟情于B,心中怎么可能还有C?而两个人倾心相爱,临死时怎么还会想什么付出不付出、恩情不恩情的？到了后面两人大车夜语，盈盈把它作为令狐冲的告白，但话一出口，令狐冲又担心他的小师妹去了。种种迹象都表明令狐至始至终爱的都是小师妹。至于最后令狐在华山之上说的话，感觉都是很突兀的。对于盈盈，他内心深处是愧疚的，他只有选择去欺骗自己。 可是盈盈那么冰雪聪明，又怎么会感觉不到，但她还是选择了和令狐在一起，说明她是非常爱令狐冲的，这辈子只要跟他在一起就好，而最后，盈盈不是也得到了自己想要的吗？令狐冲对她还是很好的，恩情有时就是这样化作了亲情，所以，盈盈还是幸福的。

令狐冲是在岳灵珊死的前后才真正爱上盈盈的。

应该是分三个阶段：初见面，以为盈盈是年高德厚滴前辈，是敬重
后来是感恩，到嵩山大会时才是情爱！~

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