和尚常说的南无阿弥陀佛是什么意思？

和尚常说“南无阿弥陀佛”，那么究竟是什么意思？~

首先，从“南无阿弥陀佛”中的“南无”来看，便带着敬意，其实则是恭敬礼拜的含义。也许也有许多人怎么都想不到两者有着联系，也就自然无法联想到其的真正含义。而“南阿弥陀佛”的本身就是源于一名功德无量的法师的名号。而在我国古代文字翻译技巧上而言，这就是无量觉，这也就是无所不知，无所不觉得含义。是不是觉得特别不可思议，单单一个词就可以解释出那么多。

其实这也没有什么稀奇的。每当修行佛教的教徒口中念起“南无阿弥陀佛”时，便是向佛主致以最崇高的敬意。在教徒中，“南无阿弥陀佛”无疑是他们心中的准则与纲领。每当佛教的信仰者口中念起“南无阿弥陀佛”之时，便会对佛祖更为的敬重，也暗示着自己的内心是佛教的教徒。每日都念“南无阿弥陀佛”，也能很好的将自身的信念与自身的行动有机的结合起来，最终成就心中那份最理想的信念。

其实这也没有什么稀奇的。每当修行佛教的教徒口中念起“南无阿弥陀佛”时，便是向佛主致以最崇高的敬意。在教徒中，“南无阿弥陀佛”无疑是他们心中的准则与纲领。每当佛教的信仰者口中念起“南无阿弥陀佛”之时，便会对佛祖更为的敬重，也暗示着自己的内心是佛教的教徒。每日都念“南无阿弥陀佛”，也能很好的将自身的信念与自身的行动有机的结合起来，最终成就心中那份最理想的信念。
其实，除了和尚与；尼姑以外的人群也可以日常念“南无阿弥陀佛”。正所谓：当下念佛，当下成佛。只要心中有佛，哪里都是佛路。时常，我们家中也有部分老人经常到寺庙里面去烧香拜佛，祈求佛祖保佑自己和家人什么什么的。这对于一些人而言也是一种期望与设想。不得不说，佛教长存数千年也是有着它自身的魅力。

不得不说，佛教文化也是十分的丰富多彩、内涵也是十分丰富多姿。仅仅是一句最为平常的一句“南无阿弥陀佛”，就可以延伸出来很多种含义。也正是因为如此，人们才得以将这种数千的宗教信仰代代相传，一直传播下去。甚至在今天也都还有着许多人一直都在信奉着这一佛教文化。

南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。 “阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。 “南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。 “南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。 南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清 这句佛号是最普通的，差不多个个人会念的，但虽则会念，却不晓得有怎样的意义，为什么要念，念了有什么好处，究竟怎样的念法？ 这句佛号有六个字。头上南无两个字，是归命的意义，是归依佛的教命；不可违背的。又是把自己的生命，归依于佛，要表现很忠心很孝顺的意思。有人讲南无是没有的意思，便是荒唐大笑话了。往下的阿字，是没有的意思；弥陀二字，是限量的意思。佛字，是极聪明人的意思；阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有限量；又他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有限量的。此外种种的功德，都是很大很多很妙的，也没有限量，所以叫做没有限量的佛。那位佛是住在极乐世界里的，他的世界，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的了不得，所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主；同我们这个世界上，有释迦牟尼佛的教主是一样的；虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。

首先，从“南无阿弥陀佛”中的“南无”来看，便带着敬意，其实则是恭敬礼拜的含义。也许也有许多人怎么都想不到两者有着联系，也就自然无法联想到其的真正含义。而“南阿弥陀佛”的本身就是源于一名功德无量的法师的名号。而在我国古代文字翻译技巧上而言，这就是无量觉，这也就是无所不知，无所不觉得含义。是不是觉得特别不可思议，单单一个词就可以解释出那么多。

其实这也没有什么稀奇的。每当修行佛教的教徒口中念起“南无阿弥陀佛”时，便是向佛主致以最崇高的敬意。在教徒中，“南无阿弥陀佛”无疑是他们心中的准则与纲领。每当佛教的信仰者口中念起“南无阿弥陀佛”之时，便会对佛祖更为的敬重，也暗示着自己的内心是佛教的教徒。每日都念“南无阿弥陀佛”，也能很好的将自身的信念与自身的行动有机的结合起来，最终成就心中那份最理想的信念。

其实这也没有什么稀奇的。每当修行佛教的教徒口中念起“南无阿弥陀佛”时，便是向佛主致以最崇高的敬意。在教徒中，“南无阿弥陀佛”无疑是他们心中的准则与纲领。每当佛教的信仰者口中念起“南无阿弥陀佛”之时，便会对佛祖更为的敬重，也暗示着自己的内心是佛教的教徒。每日都念“南无阿弥陀佛”，也能很好的将自身的信念与自身的行动有机的结合起来，最终成就心中那份最理想的信念。

其实，除了和尚与；尼姑以外的人群也可以日常念“南无阿弥陀佛”。正所谓：当下念佛，当下成佛。只要心中有佛，哪里都是佛路。时常，我们家中也有部分老人经常到寺庙里面去烧香拜佛，祈求佛祖保佑自己和家人什么什么的。这对于一些人而言也是一种期望与设想。不得不说，佛教长存数千年也是有着它自身的魅力。

不得不说，佛教文化也是十分的丰富多彩、内涵也是十分丰富多姿。仅仅是一句最为平常的一句“南无阿弥陀佛”，就可以延伸出来很多种含义。也正是因为如此，人们才得以将这种数千的宗教信仰代代相传，一直传播下去。甚至在今天也都还有着许多人一直都在信奉着这一佛教文化。

南无阿弥陀佛 的含义
南无阿弥陀佛
尘世间有很多人常念"南无阿弥陀佛"，却不知"南无阿弥陀佛"是什么意思，甚至有些老人虔诚地念了几十年"南无阿弥陀佛"，竟然也不知"南无阿弥陀佛"是什么？
口念"南无阿弥陀佛"而不知"南无阿弥陀佛"表示什么，可称得上迷信；而那些自己不懂"南无阿弥陀佛" 是什么，就说别人念"南无阿弥陀佛" 是迷信的人，同样也是迷信。其本质是相同的--盲目相信。
"佛"是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟，你就是佛。因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中；佛不是迷信者的化身，而是觉悟者的称号。
阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字，就像我们有自己的名字一样，是一个符号，一个为了区别于他人而起的代号、代码。
阿弥陀佛，又简称"阿弥陀"或"阿弥"，均指有无量功德的觉悟者--"如来"，也即"释迦牟尼"。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。
如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，其中有十二种与"光"方面有关，一种与寿命方面有关，前者总称"无量光佛"，后者称"无量寿佛"。
"南无"是归向于、礼敬于……之意。
南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬（向如来佛致敬）！
然而，南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外，在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬。
觉悟者的标准是什么呢？有低标准和高标准。
低标准是"度己"，即从自己做起，断恶修善，遵纪守法，淡薄名利，积功累德，清净放下，随缘（缘起、缘聚、缘散、缘灭，"诸法从缘生，还从因缘灭"）而不攀缘。高标准是"度己度人"，除了自己修持成为觉悟者之外，还要帮助别人成为觉悟者，广结善缘，普度众生，弘扬佛法，慈善布施（布施，是指"舍"。俗话说"舍得"，是一种因果关系，有舍才有得，先要诚意为别人，才能得到别人为自已）。
然而，无论"度己"还是"度人"，前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。
什么叫看破？看破就是要淡化世事境缘的"无常"（没有亘古不变的东西，一切都在瞬息万变之中，"如梦幻泡影，如露亦如电"）、"假有"（因缘而合、因缘而分所表现出来的"存在"及"存在者"），理解其虚幻变化规律--无常中的有常。既不沉迷于"有"（只是"妙有"、"偶有"、像量子力学的"超弦"一样，是一种临时的组合）也不执着于"无"（万事万物均无中生有、有生于无，真空不空，有归于无）。无"色"（色指物质、存在）但不"空"（非有、无），虽"空"但有"色"。"一分为三"曰"空、有、中"，"和其相联"则"三为一体"。不固守色空，不粘着色空，洞明"诸相非相"，不拘泥于两边而立于中道，行于中道。
放下，首先要认识佛家常说的"万般将不去，唯有业随身"，进而提高到"万般将不去，修业亦离身"的境界。
万般将不去，意指人在投胎时空手而来（尽管婴儿生下时攒紧双拳，那里面也没有东西，他只不过想来人世间抓东西而已）、撒手而去（人逝时之本能），不知从何处来，也不知往何处去，其一生所能,一生所得，无论是权倾朝野，还是富可敌国，万般万样都是带不走的。
"业"，原意是指人"身、口、意"的运动以及其所形成的行为。一个人的"身、口、意"的行为运动都具有力学惯性，即一种残余的潜在的可影响后面运动（会招致、形成一种结果）所具有的力量，即"业力"。
"业随身"是指一个人即使其肉身离世而去，但其精神这种"业力"却在世间保留下来了，具有余势和作用，影响着后来人。
眼前的事情虽然过去了，但它的作用力并没有完结，仍然潜伏着一种结果(好的和坏的)，联系着过去、现在和将来，这就是"业力"的作用。
然而，在历史的长河中，能流芳百世的人真不及人口总数的百万分之一。只有那些在历史进程中曾作出过杰出贡献的统治者、政治家，有述著流传于世的科技、人文学者，才有较大的“业力”影响后人。著作具有“业力”，因特网也具有“业力”，但不可能永存。当我们把目光投向冰川期以前，人类的祖先——"上元人"做过些什么，我们几乎一无所知，他们的"业力"我们也无法领悟，人类的"业力"只可以阶段性地"随身"而无法做到永远随身。中国人曾悲恐毛泽东逝世后会有大灾难，然而却发展得更好。人们也曾忧虑邓小平走了之后改革开放能否继续，事实证明这种担心也是多余的。一代总是比一代聪明，一代总是比一代能干，这是历史发展规律。那种让死人牵着活人走，用历史来决定今天的八股思维方式，是阻碍人类文明进步的反作用“业力”。
只有宇宙大自然的业力是永恒的！人类的业力显得很渺小，甚至于"人一走，茶就凉"。
其次，放下，就是要心地清净，随缘而不攀缘，淡薄名利、清心寡欲。
人生的烦恼其实绝大部份是自己找的，不该怨天尤人，只要肯面对真实，就不难发现，其根子在于一个"贪"字。贪权势而被权势弄死, 贪钱而为钱亡, 贪吃而伤身，贪财而招来横祸，不知足而东窗事发, 贪女色而祸起萧墙，贪过瘾而吸毒犯罪，贪出国而被欺骗，做生意太贪反而亏损，炒股因贪而被套、因透支而全军复没……食欲、色欲、物欲、贪婪、执着、嫉妒、嗔恨、攀比、虚荣、独尊、偏执、小气狭隘、以我为中心……都会令人产生无穷无尽的烦恼。淡泊名利，清心寡欲，去掉牵连，去掉挂碍，才是消除烦恼的良方妙法。
许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样的。
在佛前上三柱香、磕三个头而不知上三柱香、磕三个头是什么意思，是迷信；同样，当一个人没有弄清楚在佛前上三柱香、磕三个头是什么意思，就肆意指责人家迷信，他本身也是一个迷信者。因为他们都没有弄清事情的真相而盲目相信。上述行为，如果弄清楚之后才去做，就不是迷信了。
在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为，发愿行为，也代表着一种因果逻辑。
三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念；第二柱香，希望自己能够入定；第三柱香，祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧，三者是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来；心定下来之后，才会出现"定能生慧"的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色，打人整人，偷鸡摸狗，贪污受贿，"上下交争利"，他的心怎能安定下来呢？心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢？
磕三个头，一叩首表示对佛（觉悟者）礼敬，二叩首发愿向觉悟者学习，愿归于佛门，三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。
依上定义，当我们怀着向觉悟者致敬、向觉悟者学习，改过自新、从善积德的心态在佛前烧香磕头，又何罪之有？又怎能与迷信同语。
看破和放下不等于悲观厌世、懒惰，恰恰相反，看透以后，就会更加重视今生的努力，抓紧时间"担当生前事"而"何计身后评"，做应当做的事，做了便放下，而不会斤斤计较。
"无为而无不为"以及"无为而治"中的"无为"，从古至今之所以争论不休，在于争论者未悟其真味。"无为"不是指什么事都不干，无所作为。"无为"是指不要主观地、刻意地去干违反客观规律的事情，即"无违"（老子时代"违""为"相通）地去"为"。 "无违" 地去"为"，其结果反而是"无不为"；"无违" 地去"治"，其结果反而是"无不治"。"有心栽花花不发，无心插柳柳成荫"就是"无为而无不为"的一种境界。当整个社会人人能够做到"度人度己"，觉悟文明，便达到"无为而治"，比起靠斗争论、消灭论来治理要高明得多。前者是"民治"，后者是"治民"。"民治"带来太平盛世，"治民"常常阻碍生产力的发展。
认识到"空"，"诸法无我"，破"我执、我见"，平等侍人，就不会处处以自己为核心，事事强加于别人。
认识到"万般将不去"，淡薄名利，就不会贪污受贿，不会争权夺利，不会贪天之功为己有。
有觉悟心、慈悲心、宽容、大度，就会离事非、去争斗，"度人度己"，"慧福双修"。
当今时世，腐败风盛，金钱薰心、物欲横流，追星赶富，浮燥喧哗，隐患不少。虽非主流，岂可忽视？
智慧与良心就是佛根。
南无阿弥陀佛!

“南无”和“阿弥陀佛”都是樊文译音。意思是我佛无量光寿，皈依我佛。

南边没有啊弥驮佛这个佛

---

蚌山区19578012615： 佛家经常说的南无阿弥陀佛是什么意思? - ？
况疮七叶： 南无阿弥陀佛,真实义唯有佛能说清.南无是皈依,致敬.阿弥陀,无量寿.佛,觉.以此无量觉名号引发迷茫众生回归觉悟,以此无量光普照痴暗众生.

蚌山区19578012615： '南无阿弥陀佛'是什么意思?解释一下,为什么和尚经常说这句 - ？
况疮七叶： 佛经上说,念“南无阿弥陀佛”,念的人以及听到的人,都将获得无穷无尽的利益.所以佛教人士都喜欢念阿弥陀佛名号,可以自利利他.

蚌山区19578012615： 为什么和尚总说南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛是什么意思? - ？
况疮七叶： 南无为敬语 阿弥陀就是一个佛的名字,大致意思就是尊敬的阿弥陀佛!

蚌山区19578012615： 什么叫南无阿弥陀佛? - ？
况疮七叶： 南无阿弥陀佛是什么意思有些人不知道“南无”应念为“那摩”,它是“归依”的意思,而“阿弥陀”就是“无量寿”、“无量光”的意思.“佛”就是究竟觉悟宇宙和人生的圣者.“阿弥陀佛”就是寿命和光芒都没有限量,而且证得圆满智...

蚌山区19578012615： 南无阿弥陀佛的含义 - ？
况疮七叶： 阿弥陀佛是祝福的意思.这一句话是古印度的梵语.古印度话,它的意思,用我们现在的话来说:光寿无量.祝福里面的含义就很深,深在什么地方呢?深在警觉,提醒你,我们人在世界一生,我们要求的是光明,无量光,心地光明磊落,大公无私...

蚌山区19578012615： 南无阿弥陀佛是什么意思?？
况疮七叶： “南无阿弥陀佛”系佛教术语,意思是“向阿弥陀佛归命”.诵读此语即谓“念佛”. “南无阿弥陀佛”,向阿弥陀佛归命,祝爱我的和我爱的,平安幸福. “南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦译作“南谟”、“那谟”等.意为致...

蚌山区19578012615： 南无啊弥陀佛究竟是什么意思?和尚为什么要这样说 - ？
况疮七叶： 南无阿弥陀佛”系佛教术语,意思是“向阿弥陀佛归命”.诵读此语即谓“念佛”. 南无＂是归向于、礼敬于……之意. 南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)! 然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬

蚌山区19578012615： 和尚口语所说的“南无阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”是什么意思?出处哪里?从小就对这句话就很疑惑,知道是和尚们口语,这句话出处哪里,为什么总说这句... - ？
况疮七叶：[答案] 说白话一点叭 南无.就是救拔的意思 阿弥陀佛 是西方极乐净土的教主 也就是说 西方极乐净土是阿弥陀佛幻化的 那么 南无阿弥陀佛 就是请阿弥陀佛救拔我 接引我 从此岸 到彼岸 也就是西方极乐世界 请常念 南无阿弥陀佛 圣号 从此皈依佛 皈依法 皈依...

蚌山区19578012615： “南无阿弥陀佛”啥意思? - ？
况疮七叶： 学佛之人见面常说“南无阿弥陀佛”,很多不了解的人常常觉得这是一种封建迷信的做法而心生排斥,其实这是一种误解,因为这句话并没有任何迷信的成分在内,下面以我个人的了解试作简要介绍: “南无”二字读作“拿摩”,意思是皈依...