谁能帮忙找一个有关“对立统一”的哲学故事，万分感谢！

生于忧患，死于安乐。的事例，力求。大家帮忙找一下吧！万分感谢！！！~

某地曾设立了一个自然保护区，里面养了大量的鹿。可令人头痛的是，在这平静保险的生活中，鹿的生长、繁衍并不像人们想象的那么好。鹿多病且生育率下降，整个鹿群萎靡不振，数量出现了下降趋势。后来，生物学家建议在保护区放入一些狼。结果，奇迹出现了。鹿群在狼的追逐下每天都在奔跑，不时有弱者被狼吃掉，一段时间过去了，鹿群的精神面貌大变，鹿一个个精神抖擞，且体质良好，很少有患病者，鹿群的生育率明显上升，鹿群的成员不断增加。
　　秦王国在强敌环伺的春秋战国时期越战越强，一旦统一六国没有竟争对手后就急速走下坡路，仅仅十五年时间就土崩瓦解。

鸡与大蟒蛇

在一个动物园，饲养员每天都要喂一大盆肉给大蟒蛇吃。
这一天，饲养员突然想看看给大蟒蛇吃鸡会是什么样子。于是他就关了一只鸡到大蟒蛇的笼子里。
这只鸡突然遭遇这飞来横祸，可什么办法也没有，因为现在已被关进大蟒蛇的笼子里了。可他一想，反正是一死，干吗要坐着等死呀，也许搏斗一翻还有活命的机会呢。这样想着，它就使劲地飞起，狠狠地对着大蟒蛇猛啄起来，大蟒蛇被这突如其来的猛攻弄得措手不及，被啄得眼睛都睁不开了，根本没有还手之力。一个小时以后，大蟒蛇终于被这几小鸡啄死了。
第二天，饲养员进来一看这情景，很吃惊，他被小鸡的勇敢感动了，最后把这只鸡放走了。

关于幸福的论述

美国教育家杜朗曾叙述过他如何寻找幸福。他先从知识里找幸福，得到的只是幻灭；从旅行里找，得到的只是疲倦；从财富里找，得到的只是争斗与忧愁；从写作中找，得到的只是劳累。直到有一天，他在火车站看见一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。一位中年男子从火车上下来，径直走到汽车旁边。他吻了一下妻子，又轻轻地吻了婴儿――生怕把他惊醒。然后，这一家人就开车离去了。这时杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福。他高兴地松了口气，从此懂得：生活的每一正常活动都带有某种幸福。

这个故事告诉我们，做人做事都要有平常心，要学会从生活中的每一角落发现乐趣和意义。太刻意的寻找反而得不到圆满的成功。

黑气球的哲理

黑人小孩开心地拿过气球，小手一松，黑色气球在微风中冉冉升起，在蓝天白云的映衬下形成了一道别样的风景。
老人一连眯着眼睛看气球上升，一边用手轻轻地拍了拍黑人小孩的后脑勺，说："记住，气球能不能升起，不是因为他的颜色、形状，而是气球内充满了氢气。一个人的成败不是因为种族、出身，关键是你的心中有没有自信。"
那个黑人小孩便是基恩。

绝处求生

古希腊有个大哲学家苏格拉底。哲学在当时是很崇高的职业，因此很多年轻人来找苏格拉底学习。
一个年轻人来了，想要学习哲学。苏格拉底一言不发，带着他来到一条河边，突然用力把他推到了河里。年轻人起先以为苏格拉底在跟他开玩笑，并不在意。结果苏格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。这下子，年轻人真的慌了，求生的本能领他拼尽全力将苏格拉底掀开，爬到岸上。
年轻人不解地问苏格拉底为什么要这样做，苏格拉底回答说："我只想告诉你，做任何事情都必须有绝处求生那么大的决心，才能获得真正的成就。"

百说不如一做

前面大路小路纵横交错，犹如一张理不清的网。
一个智者走到网跟前，很优雅地弯下腰，一点一点地慢腾腾地理着网，一边自言自语地说："我要找出一条路来。"
一个愚者走到网跟前，看了看网，就果敢地迈步向网中走去，一边走，一边理着网 。
几天以后，愚者回来了。他衣衫破烂，身上有一道一道的伤痕，但是他找到了一条适合自己走的路，在那条路上，洒着斑斑点点的血迹。
愚者整理了一下破烂的衣衫，又出发寻找新的道路去了。
那位智者依然在很优雅地理着网，依然在自言自语地说道："我要找出一条路来。"

我对辩证法的认识

辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法的核心矛盾论，或者说，辩证法就是矛盾论。辩证法的基本特点是认为：斗争与联合相联结。这个思想也是辩证法作为方法论的基本思想。辩证法有三种基本的历史形式：古代朴素的辩证法，以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。不同时期的哲学家对辩证法有不同的认识，古希腊哲学认为它是论证和分析命题中的矛盾、揭露谈话的矛盾及克服矛盾的方法。德国哲学家黑格尔认为，辩证法研究对象本质的自身矛盾，不仅是一种思维方法，而且是一种宇宙观。马克思主义批判地继承了黑格尔的思想，认为辩证法是客观世界本身固有的规律，思维中的辩证法是客观规律在人的头脑中的反映，辩证法是关于普遍联系和发展的学说。
1.在西方哲学史上，苏格拉底第一次提出了辩证法这个概念。在看了一些文章之后，我发现苏格拉底的辩证法有很多是由黑格尔解读的。苏格拉底式对话， 据说是一种在对立意见中揭示更高的第三者即同一的终极真理的方式，即所谓原初意义的“ 辩证法”。2.苏格拉底与他的学生关于道德的讨论中我们就可以看到苏格拉底的辩证的思想。
从关系逻辑的视角审视德国近代辩证法史， 可以发现， 从康德到马克思辩证法的发展过程，实际上就是辩证法解释原则层次跃迁的过程。具体而言，从辩证法的解释原则上看， 康德的是先验关系原则，黑格尔的是范畴关系原则， 费尔巴哈的是自然关系原则， 马克思的是社会关系原则。3.我对于黑格尔的思想比较感兴趣。
对于辩证法的理论阐释大多比较术语，在《苏菲的世界》中我找到了一些关于黑格尔的辩证法的较为浅显的阐释。“他（黑格尔）也称这三个知识的阶段为‘正’、‘反’‘合’。举例来说，你可以称笛卡尔的理性主义为‘正’，那么与他正好相反的休姆的经验主义就是‘反’。但这两种思潮之间的矛盾或紧张状态后来被康德的‘合’消除了。康德同意理性主义者的部分观点，但也同意经验主义者的部分论点。可是故事并非到此为止。康德的‘合’现在成了另外一个三段式发展的起点，因为一个‘合’也会有另外一个新的‘反’与它相抵触。” 4.“因此黑格尔的‘理性’有一种动态的逻辑。既然‘事实’的特性就是会有相反的事物，因此要描述事实就必须同样描述与事实相反的食物。” 5.从这两段话我看到：第一，黑格尔的辩证法是唯心的，黑格尔崇尚的是理性，黑格尔认为辩证法存在于理性中；第二，黑格尔指出了辩证法矛盾的特点；第三，黑格尔眼中的辩证法是动态的、持续不断的，就是所谓的否定之否定。
对于我自身而言，我更加喜欢黑格尔的思维逻辑，虽然唯物主义者说他是唯心的，但是至少没有课本中的辩证法那么虚。马克思的辩证法的三大规律矛盾双方的对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律，好像可以把所有的一切都囊括进去了。还有一些人，在他们手里，辩证法简直就成了“变戏法”。今天说东、明天就变成了西，不论说东还是西，真理总在他们那一边，他们也总能在辩证法中找到根据。6.颇有牵强附会的意味。辩证法的“威力”不仅在于能轻而易举地驳斥任何观点，而且还能轻易地为任何观点找到理论根据。开口闭口“具体问题，具体分析”，但世界上有人会“具体问题，抽象分析”吗？“具体问题，具体分析”这句话，说了等于没说。辩证法被定义得如此抽象，从现象中扯上理论，而不是用理论来研究现象和事实，缺乏说服力。我认为辩证法被定义得过于空泛了，一句“具体问题具体分析”，说得貌似很高明，可是毫无意义。高中学习辩证法的时候，总是被老师的生拉硬扯的感到无话可说，不知道这是因为辩证法被太多人误用了导致了这种结果还是辩证法本身存在着问题。有说服力的理论不是生拉硬扯地要与现象套上关系的，而应该是在人们学习它的时候很自然地想到了某种现象。我并不在乎苏格拉底和黑格尔的辩证法是不是唯心，或许深究下去，他们的辩证法也是经不起推敲的，但是他们的哲学却可以引起我的思考。
我仍然崇尚的是唯物辩证法，我相信实践，实践能够解决“具体”的问题。苏格拉底是个有神论者，黑格尔的辩证法是带有一些宗教色彩，而我也许是个“不可知论者”，我不相信神的存在，但是我比较赞同笛卡尔的部分关于灵魂的观点，“我们的腿可能会衰老无力，我们的背可能变驼，我们的牙齿会掉，但只要我们的理性存在一天，二加二就永远是四。理性不会变驼、变弱。老化的是我们的身体。” 7.辩证法不能缺少了理性。
我对于辩证法的认识还比较浅显，还要再多看点书来充实对辩证法的认识，以上只是我的个人观点。或许有一天当我充分认识了辩证法后，我也会完成“否定之否定”！

不知道可以吗?

就是辨证的观点分析问题

比如说

道德与法

大家普遍对道德的认识的基础上 相关部门才制定相关的法律

而法律又是道德的底线

例子 某一官员 用受贿的钱财 去救济百姓 看似合理但却是不合法 因为他本就不应该受贿
某些企业或者某些人 钻相关法律的空子 获得利益 却伤害了大家的利益与感情 然后相关部门又会不断的完善相关的法律

国产 动画片 小猪的故事，不知你看过没，小猪经常说“我就是不让别人帮忙”，之后 房子 床 独木桥 都离开了它，大灰狼四处追赶要吃了它，后来它醒悟了，大家又帮它赶走了狼，它和森林里的动物们成了好朋友，从此互相帮助。

三国演艺 开篇第一句话
分久必合 合久必分
分和合就是对立统一体
整个的三国演艺你就可以把它当作是一个这样的故事

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察隅县14782503746： 谁能帮忙找一个有关“对立统一”的哲学故事,万分感谢!？
东狄慰宁： 鸡与大蟒蛇 在一个动物园,饲养员每天都要喂一大盆肉给大蟒蛇吃. 这一天,饲养员突然想看看给大蟒蛇吃鸡会是什么样子.于是他就关了一只鸡到大蟒蛇的笼子里. 这只鸡突然遭遇这飞来横祸,可什么办法也没有,因为现在已被关进大蟒蛇...

察隅县14782503746： 对立统一原理 - ？
东狄慰宁： 在马列经典著作中,对立面或对立的一词有下面几种含义:一种是处于统一体中矛盾方面的差异性;另一种是指矛盾发展的一定阶段,对立乃是矛盾发展到高级阶段;还有一种是指矛盾对立是互相排斥的,是相互作用的.

察隅县14782503746： 哲学上的对立统一观点是怎么样的 - ？
东狄慰宁： 事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾.简言之,矛盾就是对立统一.“对立”与“统一”是矛盾的两个基本属性.所谓“对立”,是指矛盾双方互相排斥、互相斗争.所谓“统一”,是指如下两种情形:一是,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中. 比如,人体之中存在矛盾对立双方,但又统一在一个人体里,离开了这个人体谈矛盾也就没有意义了.

察隅县14782503746： 马哲里三大规律之间的关系(对立统一、质量互变、否定之否定),能举例说明最好 - ？
东狄慰宁： 对立统一规律是核心,事物发展的动力在于其内在矛盾,矛盾的同一性和斗争性使事物处于不停的发展变化之中.质量互变规律,强调质变的到来需要量变的积累,而量变积累的过程同样是由于事物内部矛盾在起作用.否定之否定规律,强调事物发展变化中存在的三个阶段,第一阶段肯定阶段,第二阶段否定阶段,第三阶段是对第二阶段的否定,经过两次否定三个阶段,事物逐渐蜕变,达到一个新的发展层面,需要说明的是,这三个阶段的蜕变同样是事物内部矛盾在起作用.由此来看,对立统一规律是事物发展的根本规律.

察隅县14782503746： 我想请问谁能用哲学中对立统一规律说明一个现象啊?举个例子,谢谢.？
东狄慰宁： 最简单的例子就是矛和盾.矛是进攻的武器,盾是防守的武器,两者是对立的.如果没有矛的进攻,就不需要盾的防守,所以两者是相互依存的,缺了哪一个,另一个就失去了存在的意义,是一个统一的整体.

察隅县14782503746： 我想请问谁能用哲学中对立统一规律说明一个现象 - ？
东狄慰宁： 举一个现象,如热与冷的现象.两者相比较而存在.10度的水与冰水相比,是热水.但与40度的水相比,它是冷水.所以热与冷是相互对立统一的,冷与热在一定条件下可以转化.冷可以变热,热可以变冷.没有冷不会有热,没有热也不会有冷.

察隅县14782503746： 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴.出自哪里 - ？
东狄慰宁： 认识这一哲学范畴,首先要认同 ,世界上一切事物都包含着两个方面.只有一面的事物是不存在的. 其次,事物自身的这两个方面是对立斗争的关系,也是相互依存,渗透,贯通的关系.

察隅县14782503746： 哲学中的矛盾对立统一怎么理解 - ？
东狄慰宁： 对立和统一是矛盾的两个根本属性,矛盾的对立属性称作斗争性,矛盾的统一属性称作同一性.要深刻理解唯物辩证法的矛盾,就必须弄清矛盾的同一性和斗争性的含义以及两者的相互关系. 1、矛盾的同一性 矛盾的同一性是指矛盾着的对立...

察隅县14782503746： 高中政治,哲学里面的对立统一是什么意思 - ？
东狄慰宁： 哲学中的对立统一就是矛盾,矛盾是指世界上一切事物都包含着两个方面.只有一面的事物是不存在的.事物包含的两个方面既对立又统一.对立指相互排斥、分离、斗争,包含一切差异.统一是指相互渗透、吸引、贯通、在一定条件下,转化.

察隅县14782503746： 谁有关于矛盾的哲学小故事????? - ？
东狄慰宁： 【寓言典故】挤牛奶 从前有个人因事要请客,准备挤些牛奶下来,用于招待.转而一想:现在离请客还有一段时间,如果每天预先把牛奶挤下来,积多了,不便保存,容易变质,不如就利用牛肚皮暂时储藏一下吧,到请客时再一次挤出来,又多...