战国时期诸子百家在文学史上影响最大的是谁
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
一、儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
二、道家：
代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
三、墨家：
代表人物：墨子。作品：《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。
墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
四、法家：
代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
五、名家：
代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。
六、阴阳家：
代表人物：邹衍
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。
七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》
纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。
战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。
《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。
八、杂家：
代表人物：吕不韦
杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。
九、农家：
农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。
十、小说家：
小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」
诸子百家简述诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。事实上，我们可以说，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教，都不能避免带上儒家文化的痕迹。于今而言，犹不止此。儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响（我们知道，日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后，为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施。所谓“东南亚文化圈”，基本上就是以儒学为主体的文化构成模式。它有力地推动了东南亚的社会文明与进步。随着历史的发展，儒家伦理正在进入西方国家）。 关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。"夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（《史记·太史公自序》）。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈，所以称"九流十家"。
诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用"；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"废私立公"，等等思想。
说一下观点，希望有帮助：
罢黜百家，独尊儒术 是汉武帝时采取的加强中央集权的措施之一。后各朝都有一个统治思想，主要是为了加强对人民的统治，实行愚民政策。
“百家争鸣”主要是战国时期是兼并战争时期，国家分裂中孕育着局部统一，没有统一的思想和意识形态的控制，学术氛围较为自由，新兴地主阶级出现并产生，各学派由于政治主张和哲学看法不同，出现了“百家争鸣”，其实他们也是代表着不同阶级的利益。其中儒墨两家最有实力，在当时有“非儒即墨”之说，道家其次。
诸子百家百家齐鸣各显神通 但是本人更偏好与老子。
孔子曾经对其弟子说：“我知道鸟会飞 鱼会游 兽会跑 不过我可以用渔网 钓饵 弓箭将他们捉住。但是对于乘云直上天空的龙，却是我的智力所不能了解的。今天，我见到了老子，他的知识广博，见解深刻，大该就是出神入化的云中之龙吧！”
我想你问的诸子百家也包括春秋时期的吧。文学史上影响最大的是庄子。他的文章极具浪漫主义色彩，郭沫若称他是一般散记文学的“鼻祖”，甚至说“秦汉以来的一部中国文学史差不多大半是在他的影响之下发展。”
儒家
孔子
庄子。
春秋战国时期百家争鸣在中国文化史上居有什么样的地位
百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现以及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，其主要有儒家、墨家、道家、和法家。其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等。百家争鸣是中国教育思想史和学术史上空前繁荣和极为活跃的一次盛会。史学教育家孙培青先生称“春秋战国时期的百家争鸣及其思想...
诸子百家文言文
宋陈鹄《耆旧续闻》卷一:“有问刘元城先生,吾犹及史之阙文也,有马者,借人乘之,今亡矣夫。先儒说此多矣,但难得经旨贯串。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“自幼聪明好学,该博三教九流,贯串诸子百家。” 2、沉酣:也说酣沉。原形容睡眠浓甜而深沉。康濯《关键的时刻》:“没料想这一夜的睡梦竟是这样酣...
先秦诸子百家文言文
诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派,而至战国中期,许多学派纷呈,众多学说丰富多彩,...
中国春秋战国时期出现的诸子百家
中国春秋战国时期出现的诸子百家介绍如下：法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家，阴阳家的思想是“阴阳五行”，代表人物是邹衍，著作是《邹子》。1、法家 法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”...
诸子百家的文章
诸子百家简介 一、儒家: 代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《论语》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。 儒家强 ...
先秦时代,诸子百家达到了一个文化的巅峰时期,为什么后世很难超越呢...
先秦时代，因为环境、文化的共性，发展出来的核心学说都差不多一个主旨，在于息战、养民、罢兵，哪怕最后有的成为残害生灵的工具，但是其起点是为了养民。秦朝以后，因为大一统的环境和儒家的崛起，诸子百家大多进入消沉期，甚至消亡。两千年来，流传到现在，独立发展的已经为数不多。
春秋战国时期的百家争鸣,在中国历史上具有什么样的地位?
社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现以及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，其主要有儒家、墨家、...
中国春秋战国时期的诸子百家是哪百家。
一.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》二.道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》三.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》四.法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》五.名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》六....
诸子百家是哪个年代的?
在剧烈的社会变革中,各诸侯国的阶级关系不断出现新变化,不同的阶级与阶层的代表人物,对社会变革发表不同主张,于是“诸子百家”便应运而生。 正如《汉书·艺文志》中所说"诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,...
中国诸子百家有哪些?谁是其中的代表人物?
诸子百家指的是先秦时期出现的一些比较出名的一些学术人物和学术流派。诸子有孔子，孟子，荀子，老子，庄子，墨子，韩非子，鬼谷子等，百家指的是儒家，道家，法家，名家，杂家，农家，阴阳家，纵横家等不同的学派，这些人和这些学派都是十分精彩的，其中很多学派和人物都对中国的传统文化产生了重要的影响。
从德费舒： 儒:孔子、孟子;道:老子、庄子;墨:墨子;法:韩非子
仪陇县17863858506： 春秋战国时期的诸子百家中对后世影响最大的是哪个 A - ？
从德费舒： 儒家........
仪陇县17863858506： 诸子散文的影响表现在哪些地方 - ？
从德费舒： 春秋战国时期,诸子蜂起,百家争鸣,他们纷纷著书立说,互相辩论,因而促进了诸子散文的发展.诸子散文的发展,可以分为三个时期,第一个时期是春秋末年至战国初期.这个时期主要作品中的《论语》《老子》都用词简约,含义深刻丰富...
仪陇县17863858506： 什么代表各个历史时期文学的最高成就 - ？
从德费舒： 春秋:诗经 战国:诸子百家 骚赋体 汉:骈赋 唐:诗 宋:词 元:曲 明清:散文
仪陇县17863858506： 先秦诸子百家中最著名的是哪四家 - ？
从德费舒： 是儒家,道家,法家,兵家四家. 诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称,据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作.其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上...
仪陇县17863858506： 诸子百家和百家争鸣什么意思?诸子百家里面哪一家的智慧理论知识最高深?什么叫诸子百家? - ？
从德费舒： 1、诸子百家:是对先秦时期各学术派别的总称.记载“诸子百家”实有上千家.但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已.归纳而言只有12家被发展成学派. 2、百家争鸣:是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面. 不认为哪一家智慧理论最高深,兼收并蓄同时有自己的理解与思考是更重要的,现在很多人都喜欢站队,喜欢了这个就意味的排斥其他,这是不对的.
仪陇县17863858506： 先秦诸子百家著作中文学成就最高的作品是《论语》还是《庄子》《墨子》 - ？
从德费舒： 我个人认为是论语. 因为在战国时期过去后就有了很多学院(私塾). 其中的课本有:<论语>,<孟子>,<中庸>,和<大学>. 只有优秀的才广为流传,所以,我认为最高作品是<论语>
仪陇县17863858506： 诸子百家思想的历史影响以及启示. - ？
从德费舒： 实事求是.道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础,具有超越时代的普遍价值:①它是中国历史上第一次思想解放运动:思想自由是百家争鸣给我们的一条重要启示,成为历代进步思想家、特点及其中的各种问题,与时俱进,后经过不断...
仪陇县17863858506： “诸子百家”到底指什么 一百多个人,还是一百多个派系 - ？
从德费舒： 诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称,据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作.其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家.但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已.归纳而言只有10家被发展成学派.诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家.
仪陇县17863858506： 春秋战国时期百家争鸣有什么影响? - ？
从德费舒： 百家争鸣是指春秋 ( 公元前 770 ~公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ~公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面.所谓“诸子百家”,其实主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横...
