唐朝的时候欧洲是一个什么社会状态,是所谓的神话时代么

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在中国唐朝清朝时欧洲社会发展处于什么状~

在中国唐朝时期,欧洲社会发展处于封建制度形成和发展的时期。在唐朝之前,欧洲社会经历了罗马帝国的崛起和衰落,以及基督教会的兴起和发展。在唐朝之后,欧洲社会进入了中世纪,这是封建制度发展的鼎盛时期。
在中国清朝时期,欧洲社会发展处于资本主义时代。在清朝之前,欧洲社会经历了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动等思想和文化运动,以及工业革命、科技革命等经济和技术变革。在清朝之后,欧洲资本主义得到了进一步发展和壮大,并逐步走向了全球化。
总之,唐朝和清朝时期,欧洲社会经历了不同的历史阶段和发展变化,封建制度阶段和中世纪阶段是唐朝时期欧洲社会的特点,而资本主义时代则是清朝时期欧洲社会的特征。

欧洲当时是黑暗的中世纪时期,美洲还是印第安人时代。落后
记得采纳啊

唐朝的时候欧洲是中世纪早期,社会状态是:人口减少,反城镇化,入侵和人们大规模迁徙。不是所谓的神话时代,而是黑暗时代。

1、唐朝(618年—907年)。

2、欧洲自公元476年西罗马帝国灭亡至公元1500年的一千年间被称为中世纪,是欧洲历史三大传统划分的一个中间时期。中世纪始于西罗马帝国灭亡(公元476年),最终融入文艺复兴和探索时代(地理大发现)中。另有说法认为中世纪结束于东罗马帝国灭亡。

3、这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争,天主教对人民思想的禁锢,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”。术语“黑暗时代”、“黑暗时期”一般限于中世纪早期。

扩展资料:

中世纪时期经常被描绘成一个“无知和迷信的时代”,“宗教的言论置于个人经验和理性活动之上”。这是文艺复兴和启蒙运动留下来的遗产,在那个时候,学者们将他们的知识文化与中世纪时期的文化相对照。

文艺复兴时期的学者把中世纪看作是文明衰落的时期;启蒙学者认为理性优于信仰,因此将中世纪视为无知和迷信的时代。事实上,关于中世纪的争论很多,曾经“黑暗时代”等同于“中世纪”,1904年后,这个术语更多的限于“中世纪早期“。

参考资料来源:百度百科——唐朝 (中国历史朝代)

参考资料来源:百度百科——西欧中世纪

参考资料来源:百度百科——中世纪



  中世纪
  中世纪(Middle Ages)
  中世纪(约公元476年~公元1453年),是欧洲历史上的一个时代(主要是西欧),由西罗马帝国灭亡(公元476年)数百年后,在世界范围内,封建制度占统治地位的时期,直到文艺复兴时期(公元1453年)之后,资本主义抬头的时期为止。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”,传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。
  中世纪史也叫中古史,由于概念不同,对世界中古史的起迄年代的认识也不同。国内过去传统上定上限为 476 年西罗马帝国灭亡,下限为 1640 年英国资产阶级革命,这是以革命夺权为标准划线,现多不用。现在教科书定为下限 15 世纪末地理大发现之前,但上限仍为五世纪。封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。但是世界各国封建社会的发展是不平衡的,当西欧在5世纪刚刚进入封建社会的时候,中国已经走完了约1000年封建社会的历程。
  另外一种观点认为:一直到公元9世纪,绝大多数的近古(Late Antiquity)学者都按照圣奥古斯丁的观点,认为人类是处于历史的第六个阶段也是最后一个阶段,即《圣经》在“启示录”里预言的“末日”,故而有黑暗之意;一个被历史学家普遍接受的说法是,“中世纪黑暗时代”这个词,是由十四世纪意大利文艺复兴人文主义学者彼特拉克所发明的。他周游欧洲重新发掘和出版经典的拉丁和希腊著作,志在重新恢复罗马古典的拉丁语言、艺术和文化,对自公元四一零年罗马沦陷以来的变化与所发生的,认为不值得研究。人文主义者看历史并不按奥古斯丁的宗教术语,而是按社会(学)的术语,即通过古典文化、文学和艺术来看待历史;所以人文主义者把这900年古典文化上发展的停滞时期称为“黑暗的时期”。
  彼特拉克把欧洲历史分为两个阶段:一是古罗马与古希腊时期;二是“黑暗时期”。人文主义者也相信,总有一天罗马帝国会再次兴起,重新恢复古典文化的纯洁性。14世纪末与15世纪初,人文主义者们认为一个现代时期(Modern Age)已经开始了,所以从逻辑上来讲,一个“中世纪”已经形成了。
  因此,自人文主义者起,历史学家们对“黑暗的时期”和“中世纪”也多持负面观点。在16世纪与17世纪时基督教新教徒的宗教改革中,新教徒也把天主教的腐败写进这段历史中。针对新教徒的指责,天主教的改革者们也给出了一幅与“黑暗的时期”相反的图画:一个社会与宗教和谐的时期,一点也不黑暗。而对“黑暗时期”,许多现代的负面观念是来自于17、18世纪启蒙运动中的康德和伏尔泰的作品中。
  19世纪初, 浪漫主义运动转变了这种对“黑暗的时期”负面观念一边倒的趋势。它给出了一幅祥和的图画:社会和环境的和谐,扎根于大自然的生活;同时也回应启蒙运动中的理性主义以理性完全超越感性的作法,以及由正在兴起的工业革命所带来的环境破坏与污染。浪漫主义者对待“黑暗时期”的观点,仍可以在今天的一些庆祝那个时期文化活动与节日中,通过所展示出来的风俗与发生的历史事件中看到。
  风俗画 浪漫主义运动后的19世纪下半叶,考古学取的了很大的进展,许多不为以前的学者所知的历史文献与文物被挖掘和整理出来。而1939年发现的公元625年左右的萨顿骺(Sutton Hoo)宝窟,以及中世纪研究的著名学者查理哈斯金(Charles H. Haskins)的研究发现,使得“黑暗时期”看上去不再是一个合适的词汇。20世纪中叶以后,在英语国家中的专业学者文献里,“黑暗时期”这个词渐渐地消失。
  查理哈斯金写道:“历史的连续性排除了中世纪与文艺复兴这两个紧接着的历史时期之间有巨大差别的可能性,现代研究表明,中世纪不是曾经被认为的那么黑,也不是那么停滞;文艺复兴不是那么亮丽,也不是那么突然。意大利文艺复兴运动之前,有一个类似的运动,即便它不是那么广传。
  所以,原来的“中世纪黑暗时期”现被改为专指公元410年(或455年)到公元754年(或800年)这段欧洲历史。

唐朝的时候欧洲处在一个混乱的状态,公元3世纪后,罗马帝国渐趋衰弱,原先居住在北欧的日耳曼人及居住在东欧的斯拉夫人相继大量入侵,这一历史进程所伴随的人口大迁移和经济、文化上的广泛交流,大大促进了欧洲的全面开发。之后962年至1806年,在西欧和中欧的封建帝国组成了神圣罗马帝国。早期为统一的国家,中世纪后演变为一些承认皇帝最高权威的公国、侯国、伯国、宗教贵族领地和自由市的政治联合体。其历史可追溯至罗马帝国。
所以不是个“神话的时代”。不知道你是不是被《魔戒》啊什么的误导了,其实魔戒等介绍欧洲中土世界的神话大部分都是作者虚构的,苦与英伦三岛没有丰富的神话传说,他就将北欧神话和希腊神话混在一起并且加以想象,虚构出了自己的“中土世界”,魔戒可以说是欧洲各地神话的混合体。唐朝的时候欧洲(并不是我们现在所划分的那个范围)实际上是被罗马帝国控制的非民族国家 ,也就是欧洲中世纪。

盛唐之时,强大的阿拉伯帝国才刚刚进入封建社会,西方欧洲正处于最黑暗的中世纪

不是 那个时候已经是中世纪了 欧洲那时比较大的国家有查理曼帝国、拜占庭帝国、奥地利 唐玄宗末年安史之乱的那年(天宝十四年 公元756年)查理曼大帝才12岁。。。


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