该隐杀亚伯后受到惩罚了吗?

该隐为什么杀亚伯，上帝为什么又要惩罚他、~

该隐、亚伯是亚当和夏娃的孩子。
该隐杀死亚伯因为嫉妒。
箴 14:30 心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。
箴 27:4 忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？
在当时人类初始，杀该隐确实不不明智，留其性命繁衍才是大事，适当的惩罚已经成为了世界上第一个律法。上帝的惩罚不轻不重。神并没有随即使该隐灭亡，反而又给他个记号来保护他，则正是表明了一上帝的慈爱。是神所不收纳的(创 4:7)--“你若行得好，岂不蒙悦纳？……”表明神不收纳他的原因，是因为他行得不好。从创5至15节可见该隐所行的，确实不好。我们是在人的行为表面出来时才知道其存心不好，但神却在该隐未献祭、未杀他的弟弟前，已经知道了，因为神是鉴察人肺腑心肠的神(耶17:9-10)

该隐杀死他的弟弟亚伯后，被神诅咒。（详见＜圣经~旧约＞）流放人间。在人间流放三年后到了一个城市（第一城市）。在第一城市该隐发展了第二代血族（共三个人）。然后又有了十三个第三代血族（即血族的十三氏族）。大洪水后，该隐觉得是神对他的惩罚就离开了第一城市。第三代血族杀死第二代血族后成为这个城市的主宰。。。。。唉！用手机打字真慢！

恩，应该说亚伯是上帝杀害的。
因为上帝偏爱亚伯，所以才遭到该隐的嫉妒。
而问题是，上帝说自己爱世人，就是这么个爱法？你上帝既然喜欢荤不喜欢素，你就应该知道让亚伯养牲畜获得的欣赏一定比种地的该隐多的。既然爱世人，你就应该给该隐更多的爱来弥补。但而上帝却因为贪嘴肉食而不喜欢吃粮食就认可了亚伯的成绩，轻视了该隐的成绩，这本身就是上帝不明是非。即使放在今天管理学中，上帝就是一个弱智的管理者。是管理方法的错误导致了下属的矛盾，这个责任当然要由管理者承担。
当然，该隐犯了罪，他必须受到惩罚。但这个法官的惩罚方法也很莫名其妙，或许符合那时候的以色列人的思想吧；也许是像小说家那样，为了继续写下去。不管怎样，这里有一个《耶和华经》的破绽。我想清楚这个世界上当时到底有多少人，还有其他人吗？他们是亚当和夏娃的孩子，除了他的兄弟姐妹这个世界上还有别人吗？如果有，基督徒（尤其是中国的基督徒）为什么承认自己是上帝造的人？如果没有其他人，那只不过是有几个他的兄弟姐妹，他为什么怕别人杀他？可见上帝不过是以色列人的制造者（这还是在那本《耶和华经》姑且认为成立的情况下），他为了自己的以色列人可以对其他人施加7倍的打击报复。这也可以想象为什么上帝会用那么残忍的手段对世人进行灭绝人性、惨无人道的屠杀（而且竟然包括以色列人）。

盗用？呵呵，我只不过换了一个字，把这个神棍的本意道了出来。
还有，我你称我为小丑是错误的，按照你们基督教的说法，应该是异端或者撒旦才对。不过我很喜欢，撒旦是人类思想的启蒙者。如果撒旦是贬义词的话，那耶和华才是真正的撒旦。

该隐杀害了他的兄弟亚伯后耶和华惩罚了他。把该隐逐出了他所住的土地并诅咒了他。
4:10 耶和华说、你作了甚么事呢、你兄弟的血、有声音从地里向我哀告。
4:11 地开了口、从你手里接受你兄弟的血．现在你必从这地受咒诅。
4:12 你种地、地不再给你效力．你必流离飘荡在地上。
4:13 该隐对耶和华说、我的刑罚太重、过于我所能当的。
4:14 你如今赶逐我离开这地、以致不见你面．我必流离飘荡在地上、凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说、凡杀该隐的必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号、免得人遇见他就杀他。

本是同根生，相煎何太急。上帝不忍见他们两脉手足相残，因此这样训诫他们的后人。
该隐受到惩罚了。圣经创世纪第四章11，12节中上帝明确给出了惩罚，那便是他的地不再为他效力，他以及他的子孙要流离失所，这惩罚够重了吧

我理解好像不特指某个人吧，如果一个人杀了自己的兄弟，也将受到如此大的惩罚！杀人本身就是非常重的罪，就会受到加倍的惩罚，何况还是自己的兄弟！
就拿抢钱来说，你抢了别人1000块钱，是不是将来赔1000块钱就算偿还了？！
还要遭受惩罚呢！你还破坏了社会秩序，给别人造成了多大的精神痛苦呢！

楼上那只小丑也太没有脸了吧，怎么盗用别人的名字呢？

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循化撒拉族自治县13078634857： 该隐杀亚伯后受到惩罚了吗? - ？
策童硫酸： 本是同根生,相煎何太急.上帝不忍见他们两脉手足相残,因此这样训诫他们的后人.该隐受到惩罚了.圣经创世纪第四章11,12节中上帝明确给出了惩罚,那便是他的地不再为他效力,他以及他的...

循化撒拉族自治县13078634857： <圣经>创世记中亚当的儿子该隐杀了他的兄弟亚伯.但神说:“凡杀该隐的必遭报奇倍.”这是对该隐的处罚吗 - ？
策童硫酸： 因为该隐被上帝判处流放之刑,该隐若在受到刑罚的过程中遭到杀害,可以说是一种无视上帝权威的做法,因为上帝只判了该隐流放而没判他死刑.在《旧约》中,上帝的形象是至高无上的,对于敢于背叛自己的人类,都会施以严厉的惩罚.上帝的这段话是具有多重含义的:1.确保刑罚的持续;2.示意人类对于自己已做出的裁定绝对服从;3.也是对于该隐一定程度上的怜悯吧.

循化撒拉族自治县13078634857： “上帝对该隐的惩罚”有什么传奇故事? ？
策童硫酸： 源自《圣经•旧约•创世记》.该隐杀死弟弟亚伯后,上帝决定惩罚他,对他说道:＂你究竟做了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告.地开了口,从你手里接受你兄弟的血,现在你必从这地受咒诅.你种地,地不再为你效力,你必流离飘荡在地上.”该隐离幵上帝后,便住在伊甸东边荒凉的挪得之地..“ 上帝对该隐的惩罚”现在指的是指代漂泊流离,居无定所.

循化撒拉族自治县13078634857： 苏教版三年级下神话故事园该隐杀弟 - ？
策童硫酸： 该隐,宗教文献《圣经》里的杀亲者,为原人亚当及其妻子夏娃所生的两个儿子之一,该隐为兄长.因为憎恶弟弟亚伯的行为,而把亚伯杀害,后受上帝惩罚.名字意为“得到”.

循化撒拉族自治县13078634857： 名人不走寻常路的事例,急 - ？
策童硫酸：[答案] 从60摄氏度调到48.8摄氏度,每年可以少向大气中排放544斤二氧化碳. 435 一项最新调查报告指出,全球共有435种两栖类... 后来,他干脆不跟兄弟亚伯说话.直到有一天,妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了.他自己从此也受到上帝的惩...

循化撒拉族自治县13078634857： 该隐为什么杀亚伯,上帝为什么又要惩罚他、 - ？
策童硫酸： 嫉妒,该隐嫉妒上帝对亚伯的宠爱,所以才被上帝惩罚! 不过说实话,上帝对该隐的惩罚方法的确有问题,如若不然,世间当无血族!不过,谁叫该隐也是亚当、夏娃之子呢!也许,上帝认为有光就有暗!

循化撒拉族自治县13078634857： 关于该隐的传说 - ？
策童硫酸： 男人亚当与妻子夏娃同寝.夏娃怀孕,生下该隐(Cain).她说:“天主助我,我生了一个男丁.”后来,她又生了一个孩子,就是该隐的弟弟亚伯(Abel意思是虚无).亚伯是个牧人,该隐则是个耕田人.到了向上帝供奉的日子,该隐拿了些...

循化撒拉族自治县13078634857： 亚当的儿子亚伯有儿子吗 - ？
策童硫酸： 没有,该隐因为嫉妒亚伯的献礼比他丰盛,就杀死了亚伯,然后该隐被耶和华惩罚,创世纪中并没有说亚伯有孩子

循化撒拉族自治县13078634857： 该隐为什么说:“凡遇到我的必杀我.” - ？
策童硫酸： 该隐的谋杀罪受到神的严厉处罚.神审判人的一切罪,并且适当地惩罚,这并不是出于愤怒或报复,乃是要改正我们,恢复我们与他的关系.不要怨恨神改正我们,要藉此机会改变与神的关系.有两个问题等待回答:该隐为甚么害怕被别人杀害?他的妻子从何而来(参4:17)?明显地,亚当夏娃有许多儿女;神要人类“生养众多,遍满地面”(1:28).该隐因杀了自己兄弟而深感恐惧,他可能害怕自己的家人报复.他既然能杀人,别人也可以杀他.他的妻子可能是他的妹妹或侄女、甥女.初期人类的遗传基因仍然是纯洁的,所以不怕近亲结婚会带来不良的后果.

循化撒拉族自治县13078634857： 为什么杀拉麦必遭报七十七倍? - ？
策童硫酸： 虽是拉麦说的,但也是圣灵默示的,是神的旨意.您也许说,神怎会这样不公平啊,如果 这样说,世界上所有的事都是不公平的,该隐把亚伯杀了,耶和华说杀他的要遭报七倍, 这是我猜的,拉麦说的话,也是同理,我们不知道的,神要这样做,有他的主权,因世上 所有的不公平,耶稣再来一定审判.上帝不会错,我们相信他就够了.