诗词颂荆楚湖北关于荆楚逐梦的现代诗怎么写?

作者&投稿:奚姚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
从文学角度看诗词曲赋都是诗歌吗~

是的,都是以诗歌的表现形式。
诗歌体与词曲体文学特征的不同表现在这样五个方面:
1、和音乐的关系的差异
诗体和词体的文学特征有着很大的区别,下面我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。首先,诗词和音乐的关系是不同的。中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘,但是诗最终与音乐分离,并且在与音乐分离之后,走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的,音乐性是词体文学的最基本特征,即使在南宋词不再完全入乐歌唱,而成为一种新的韵律诗歌后,它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写,音乐的烙印依然是不可抹煞的。
2、外部形式的差异
外部形式的差异表现在句式、句法、韵律、对仗等方面。
首先从句式上看,格律诗句式整齐划一,古诗长短随意;词的句式则参差不齐,但是词的唱段不齐也是由格律规定的;其次,诗词的句法也有很大不同,格律诗句法相对固定,二三、二二三节奏;词的句法却灵活多样,一字逗念去去千里烟波;再次,诗词的押韵规则也不一样,格律诗只用平声韵,一韵到底,隔句压韵,首句可压可不压;词平仄通压,中间可以换韵,韵脚疏密不定,但由格律规定;最后,诗词的对仗规定也很不相同,格律诗第二、第三两联必须对仗,而词的对仗却灵活得多,没有统一的要求。如鼎足对,可对可不对。《眼儿媚》
3、题材内容的差异
诗词的题材内容也有很大差异。诗在题材上比较偏重政治主题,以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容,抒发的主要是社会性的群体所共有的情感;而词在题材内容上的一个显著特色,就是以描写男欢女爱、相思离别为主,抒发的大多是作者个人的自我情感。
4、语言特色的差异
诗是一种典型的语言艺术,而词却是一种典型的精美语言艺术。缪越先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭。从中我们可以看出,词因为题材多关乎女性,故而词的语言也带有女性化的色彩,更加轻灵细巧、纤柔香艳。
5、风格的差异
诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚(清李东琪语),即使题材内容相同的作品,所呈现出的风格也大相径庭;而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。

《雪落在中国的土地上》、《北方》、《团泊洼的秋天》、《雨巷》、《致青春》等。
一、《雪落在中国的土地上》
《雪落在中国的土地上》是现代诗人艾青于1937年创作的一首现代诗。此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象,表现中华民族的苦痛与灾难,展现了旧中国的图景,表达了诗人深厚的爱国热情,表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。
全诗皆以散文化的语言写就,无雕琢和虚饰的痕迹,其语言的强有力的弹性和张力,使诗的情境得以拓展,深邃广漠。
二、《北方》
《北方》是现代诗人艾青于1938年2月创作的一首新诗。此诗中,诗人既悲叹北方的贫瘠落后以及战争给北方民众带来的苦难,又讴歌北国民众自古具有的不屈的生存意志和保家卫国的决心,具有浓郁的爱国主义情怀。
全诗多用意象抒情写意,勾勒出一幅幅富动感的北国乡土画面,形象生动,准确传神。此诗是典型的自由体诗,遵循语言和情感的自然节奏,不受外在格律限制,具有散文美,风格凝重深沉。

三、《团泊洼的秋天》
《团泊洼的秋天》是现代作家郭小川创作的一首新诗。这首诗前六节写团泊洼的秋天的平和、安详,这是对团泊洼的秋天的自然状貌的表象写实。
第七节和第二十一节是承上启下的过渡性诗节。接下来十三节写团泊洼的秋天在世界或中国特定的政治社会环境里的喧嚣。
最后两节是全诗的“诗眼”——平静的是秋天团泊洼的外表,而喧嚣的是秋天团泊洼的内部。这首诗不假雕琢,情词壮烈,气挟风雷电闪,读来感人肺腑,动人心魄。
《团泊洼的秋天》被选入中国农业出版社出版的《语文(五年制)·下》、四川省社会科学院出版社出版的《高等教育自学考试汉语言文学专业(专科)自学辅导材料(八)·中国现代文学自学辅导》等课本中。
四、《雨巷》
《雨巷》是中国诗人戴望舒1927年创作的一首现代诗。诗中描写了抒情主人公“撑着油纸伞”,独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷。
他怀着一种缥缈的希望,希望逢着“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”,这个姑娘有着丁香一样的颜色与芬芳,而她的内心却结着忧愁、哀怨。
他逢着了这样的姑娘,然而转瞬即逝,“像梦中飘过”,她的颜色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆怅”统统消散在“雨的哀曲里”。
他依旧“撑着油纸伞”,独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷,依旧怀着希望,希望飘过“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。
《雨巷》中,诗人用象征性的意象及意象群来营建抒情空间,传达内心情感,并且融会了中国古代诗歌,尤其是晚唐五代纤弱婉约诗词的艺术营养。不仅如此,这首诗在艺术上的成功之处还在于它的和谐的音律美。
五、《致青春》
《致青春》是葛冬冬(笔名:咫尺天涯爱不老)创作的一首诗歌。与葛冬冬其它诗歌相比,这首诗歌表达了对青春的追忆及感慨。
诗中写道流年太过骄横,野蛮的夺走了时间,却独独把回忆落下了;仓促的捡起回忆,莫名的伤感却刺痛全身,在疼痛中,仿佛才有了青春的快感。
参考资料来源:百度百科——现代诗歌

  1
  梦想着像一匹骏马奔腾在辽阔的大草原上.
  梦想着像一朵白云展现洁白无瑕的身躯,渗入纯净之中,俯视多变的大千世界,目睹着人世间的真情.
  梦想着像一只永不停歇的海鸥,在海的世界自由翱翔.
  梦想着每一次的任务都能顺利完成,平安回来.让疼我的父母放心,让爱我的人宽心.
  梦想着.......
  可我始终生活在内心的梦想之中,梦想是飘扬在生命线上一道光环,我就在它的照耀下,艰难而带着希望地活着,试图接近它,却从来没有达成,也许遥远就是它存在的意义,而存在的本身就是它之于我的真正意义!
  回到现实我才发现,越是难于达成的梦想越会激励着我,所以我必须心存感激.
  梦想带给我坚定.
  梦想带给我信心.
  梦想是一种无声的希冀.
  我会为了爱而和这遥远的希冀而努力奋斗,直到梦想的实现.
  人生的梦想就如同一座山峰,也许我穷尽一生的力量都无法达到梦想中的顶峰,但只要顽强地接近,终归是一种幸运.
  梦想,我毕生向往.......
  梦想的实现需要我们脚踏实地去努力,只有梦想而没有行动,这才是真正的白日做梦。梦想的事永远不会从天上自己掉下来,而是需要我们自己去实现,没有梦想,就没有希望,更谈不上什么行动,紧紧抱着自己的梦想吧!不要松手!诗是浪漫的,好像并不贴近现实,可是诗歌带给我启迪,诗歌带给我智慧,我想不出不爱诗的理由。爱诗吧!正如荻金森在一首诗中写到:
  没有一首船能像一本书,
  也没有一匹俊马能像一页跳跃着的诗行那样
  把人带往远方,
  这渠道最穷的人也能走,
  不必为通行税伤神,
  这是何等节俭的车,
  承载着人的灵魂!!!
  2
  如果我们还有希望,就一定不会放弃自己的梦想。
  如果我们坚持梦想,我们的生活就一定不会空荒。
  其实,从你决定的那一天起,你已经走在

词诗词送群主湖北关于金属朱梦的现代诗 这个就是说看今朝个个生龙活虎


荆楚大地灵秀湖北的语句
1、天上九头鸟,地上湖北造。2、质立荆楚,诚就湖北。3、传承千年荆楚匠心,打造湖北质量强省。4、崇尚质量强湖北,追求卓越嬴未来。5、承荆楚古韵,造品质湖北。6、楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁。神州中南有宝地,荆楚风流耀古...

荆门城市宣传口号
31、鄂中明珠,绚丽荆门。32、鄂中明珠,湖北荆门。33、鄂中走廊,荆楚门户。34、风光荆门,楚简难书。35、国都楚风,圣境荆门。36、汉江明珠,锦绣荆门。37、华夏之窗,荆楚之门。38、活力荆门,旅游名城。39、佳山胜水,美在荆门。40、荆楚风,荆门情。41、荆楚门户,创业热土。42、荆楚门户,鄂...

跟着诗词游荆楚
荆楚,这片古老而神秘的土地,自古以来就是文人墨客的吟咏之地。在这片土地上,有着悠久的历史和丰富的文化内涵。今天,就让我们一起跟随诗词的脚步,游历荆楚的美丽风光。我们来到了荆州的古城墙下。这座历经沧桑的城墙见证了荆楚历史的变迁。登临城墙上,仿佛能听到古代战士的厮杀声和战马的嘶鸣声。此...

荆楚大地,大美湖北
湖北是荆楚文化发源之地,孕育了灿烂的中华文明,自古人杰地灵,留下无数文化瑰宝。伯牙子期相会于此,有了高山流水觅知音的佳话;无数文人墨客登临黄鹤楼,感叹江城好风光。当你问一个湖北人:“你家那块,哪最好玩?”那答案可就是神仙打架了:宜昌人唱起来:“啊 三峡 我的家乡,男人不爬山咯脚板咯...

诗词颂荆楚湖北关于荆楚逐梦的现代诗怎么写?
1 梦想着像一匹骏马奔腾在辽阔的大草原上.梦想着像一朵白云展现洁白无瑕的身躯,渗入纯净之中,俯视多变的大千世界,目睹着人世间的真情.梦想着像一只永不停歇的海鸥,在海的世界自由翱翔.梦想着每一次的任务都能顺利完成,平安回来.让疼我的父母放心,让爱我的人宽心.梦想着...可我始终生活在内心的梦想...

歌颂荆楚文化的古诗词
《荆州歌》是李白初出蜀路过荆州(今湖北江陵时)所作,此诗写的是一位农村妇女辛勤劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景。除李白之外,陆游、杜甫均以《荆州歌》为题描写过荆州风光。黄冈 黄冈历史文化源远流长,有2000多年的建置历史,孕育了中国佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,宋代活字印刷术发明人...

荆楚的诗句荆楚的诗句是什么
3.是指古域包括现今湖北全域及其周围,现指湖北省。二、引证解释⒈荆为楚之旧号,略当古荆州地区,在今湖北湖南一带。引《诗·商颂·殷武》:“挞彼殷武,奋伐荆楚。”《楚辞·大招》:“自恣荆楚,安以定只。”唐杜甫《江上》诗:“江上日多雨,萧萧荆楚秋。”宋周邦彦《齐天乐·端午》词:...

关于荆州有名的诗句
1.有关荆州的古诗词 1、荆州歌( 此诗写的是一位农村妇女辛勤劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景。当是李白初出蜀路过荆州(今湖北江陵时)所作。) 唐代:李白 白帝城边足风波,瞿塘五月谁敢过。 荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多。 拨谷飞鸣奈妾何。 译文 白帝城边的江面上满是狂风掀起的惊涛骇浪, 五月的瞿塘峡...

有关荆楚文化的诗歌
《万愤词投魏郎中》兄九江兮弟三峡,悲羽化之难齐。穆陵关北愁爱子,豫章天南隔老妻。《寄远十二首》爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。《代寄情人楚词体》君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。留馀香兮染绣被,夜...

荆楚环境的描写作文
1. 关于荆楚文化的800字作文 一、炎帝神农文化 湖北随州、谷城和神农架是炎帝神农的主要活动区域,有许多民间传说和文化遗址。在这里,炎帝神农遍尝百草,为民治病,发明农业,教民耕种,其深厚的历史文化底蕴标志着中华文明从渔猎时代向农耕时代过渡。 二、楚国历史文化 湖北是楚文化的发祥地,楚国作为春秋战国时期的大国和...

康马县19515133110: 自创一首与湖北有关的现代诗 -
啜子苏合: 洞庭湖北水流畅 楚天鄂地鱼米香 黄鹤楼上极目望 玉带缠绕是汉江

康马县19515133110: 《爱湖北,爱家乡》的诗歌 急需,帮帮忙
啜子苏合: 我爱家乡那悠久的历史.我的家乡地处“雄鸡”的心脏,省会是有“九省通衢”之称的武汉市.我的家乡由于历史上主要地区隶属于荆州,春秋战国时期大部分地区属于楚地,所以我的家乡被称为“荆楚大地”.自隋朝开始,部分地区为鄂州所...

康马县19515133110: 夸武汉风景名胜的诗句 -
啜子苏合: 【诗】黄鹤楼小赞 雄睨荆楚第一楼, 黄鹤昔年在此留. 迎送古今多少客, 风流绝冠傲神州. 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁. 诗...

康马县19515133110: 赏读古诗《渡荆门送别》(李白) -
啜子苏合: 李白的《渡荆门送别》诗历来为诗坛所注目,这不仅是因为第二联写得气势非凡,大气包举,更是因为全诗充满了一种无人可及的浪漫情调.从开篇到结尾一气呵成,给人以回肠荡气的美感享受,丝毫没有送别诗所惯有的感伤与悲凉,你甚至读...

康马县19515133110: 有关端午节的原创诗歌 -
啜子苏合: 五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死,楚人哀不容. 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙. 未泯生前恨,而追没后踪. 沅湘碧潭水,应自照千峰. 和端午 张耒 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还. 国亡身殒今何有,只留离骚在世间. 已酉端午 贝琼 风雨端阳生晦...

康马县19515133110: 谁知道关于汉江的诗歌 (现代的) -
啜子苏合: 汉江大堤四季素描 贺 亮 你以蜿蜒绵长的情结 追随悠悠汉水 碧草敷陈 野花点缀 敦厚的身板 被一代代荆楚子民夯实春天的青草喂饱了满堤的牛群 青青的柳林仰望纸莺竹筝 排排的江汉水杉掩映良田美池 盎然的春意溢出你揽...

康马县19515133110: 笔墨春秋,荆楚风采是什么意思? -
啜子苏合: 笔,可勾勒天地之精髓...墨,将磨砺世间之阴阳... 春,一曲傲然的生命赞歌...秋,夕照下绽放收获的笑颜... 笔墨春秋,顾名思义,笔墨者,形影不离也,如若阴阳,孤阴不息,孤阳不长,二者合,则大可挥毫于天地,指点于江山;小可纵横于论坛,嬉笑于闹市.故笔墨含有团结互爱,自强不息之雅涵也,春秋者,四季之轮回也,其象征天道循环的阴阳法则,兴衰更迭,因果轮回之际,更蕴含天地间海纳百川,生生不息的主体精神.承笔墨之灵,点春秋之志,铭铸:笔墨春秋! 就是在近代,后人仍然可以在春秋的笔墨中寻觅它的踪迹.可是,古代勇猛的江湖...带来古代荆楚之地两岸谷粟的绿意和氲染的墨色.这就是笔墨春秋,荆楚风采.

康马县19515133110: 相聚荆楚园藏头诗
啜子苏合: 《相聚荆楚园》藏头诗:相聚时难 别更难,荆州何时 能回还?楚天云舒 情万里,园中温馨 忆缠绵! 喜欢就点“满意”,不喜欢就点大拇指向下的.以示回应,谢谢!

康马县19515133110: 端午节的现代诗歌 -
啜子苏合: 《遥忆屈原》芦苇青青,在为谁而摇荡 江水洋洋,在为谁而流淌 追忆往昔,我在江岸独自徜徉 天空的鸟儿,在为谁而哀唱 水里的鱼儿,在为谁而心伤忽然传来了歌声:“ 若有人兮水之阿 披清风兮踏祥云 千年已逝兮灵魂不逝 今日放歌兮为苍生歌……” 这声音如天籁传音,隐约壮思飞扬 这歌儿似楚风流动,仿佛千古绝唱我左右寻找,前后张望 却不见歌者,那云鹤般的形象 莫非,是诗人的魂灵在歌唱 难道,是要我传递你的愿望―― 你正在把粽子品偿 你要感谢善良的人们 感谢他们,千年来的怀念追想 你也在那天国,为善良的人们守望作于2010-6-16端午节

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网