为什么荀子的地位没有孟子的地位高
孟子对儒学发展做出了重大贡献，将儒学整合，整理出了一套完整的体系，提出了心性学，对后世儒学产生了巨大影响，宋朝理学也受到孟子思想的极大影响。宋以后尊其为“亚圣”。
荀子其实也对儒学的发展作出了巨大贡献，如理智主义，荀子也是主性恶的。其重礼不轻法，法家的两个大人物李斯和韩非子皆出其门。他的很多观点与孟子不同，对孟子作过较多攻击。攻击“亚圣”的代价势必会被视作异端。
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是因为，孟子和荀子生活在不同的时代。孟子和荀子人性论的不同之处，孟子和荀子所处的时代不同，而且对提高孟子的思想影响力起到重要作用，任何思想都是对当时社会的回应。在孟子时代，周代的奴隶制基本上消失了。商鞅是新地主阶级的代表，主张改革、法治、战争，建立中央集权的封建专制国家。
荀子是儒家思想最高的一代。他脾气古怪，对别人要求很严格。但他也有不朽的感觉。他是萧胜贤壮的军事叔叔。他职位很高。秦国的韩非和李四都是荀子的徒弟。但由于韩非的死，荀子拒绝承认李四是弟子。我最喜欢玩围棋。在张亮的指导下，天明偶然赢了荀子一局，并答应了天明一个条件。虽然我说我不会武术，但我其实是个隐藏的专家。
这取决于你怎么理解。谭嗣同曾说，中国两千年的知识就是荀子。他们都是不可操作的思考者。这是儒家思想的不同阵营。其中，十三经的形成、朱嘉的注释和科举制度对提高孟子的思想影响起到了重要作用。
其次，孟子与荀子在自然论上的出发点不同。孟子对“性”的定义反映在《孟子·高子》一章孟子与高子关于人性的争论中。苟子把“生命的意义”作为其人性论的基础，把性作为一种传统的自然属性。
孟子把“性”分为两种，一种属于人的本能“性”；另一种属于人的道德“性”。他说：“嘴是为了味道，眼睛是为了颜色，耳朵是为了声音，鼻子是为了气味，四肢是为了安全，性，生命；绅士并不意味着性。”
荀子作为先秦百家思想的集大成者,历史地位却并不高,为什么?
荀子所在的时期，就在楚、燕、韩、赵、魏、齐、秦七国争霸最剧烈的时期，是我国中国封建社会逐渐趋于推进从而进到高级阶段急聚转型的动荡不安时期。在荀子来看，天是无信念无目的的大自然，有其自己的运转规律性，并不是以个人的意志为迁移，社会发展的治乱和国家的兴衰与天没有关系，是由政冶导致的。
为什么荀子的地位没有孟子的地位高?
不是这样的，不同的人对此有不同的争议，有的人认为是荀子高于孟子，从西汉至唐代一直有先荀后孟之说。兹按时间先后举其要者分述之。司马迁说：“荀卿、孟子、公孙固、韩非之徒，各往往捃摭《春秋》之文以著书，不可胜纪。”1因为孟子早于荀子，先孟后荀是一种自然的排序，而司马迁把荀子排在孟...
为什么荀子的地位没有孟子的地位高
在隋朝认为荀子高于孟子，隋朝刘炫《孝经述议序》也有“荀孟”之序：“孔氏参订时验，割析毫厘；文、武交畅，德刑备举，乃至管、晏雄霸之略，荀、孟儒雅之风，孙、吴权谲之方，申、韩督责之术。”10在唐代文献中，先荀后孟之说更多见，它们可分为几大类：（1）与道统有关者。令狐德_说：...
为什么荀子的地位没有孟子的地位高?这是怎么回事?
个人认为不能说他们两谁的地位高，他们的观点是不一样的！孔孟之道的儒家正统，在儒家义理上秉持人性本善的观点，而荀子却断言主张人性本恶的观点。对此，历代儒家大儒评价荀子思想，用一句“”大本有偏“给予了定性。所以，在历代儒家的正统传承中，荀子都没有被放在真儒正传的道统排序中...
为什么荀子的地位没有孟子的地位高
宋以后尊其为“亚圣”。荀子其实也对儒学的发展作出了巨大贡献，如理智主义，荀子也是主性恶的。其重礼不轻法，法家的两个大人物李斯和韩非子皆出其门。他的很多观点与孟子不同，对孟子作过较多攻击。攻击“亚圣”的代价势必会被视作异端。以上内容源于网络。。。
孔子和孟子,老子哪个人出名
孔子、老子、孟子、荀子、庄子、韩非子。排名理由：孔子为孔圣，历代帝王对其崇拜有加，还有过很多加封。老子，本来是个不想出名的人，但是现在却因为他的道家处世之道在国内外备受推崇。孟子为亚圣，孟子一书更被列入四书之一。但是近些年的影响渐渐小了。荀子更是小了。庄子其实排名应该靠前，《庄子》...
哪个时期荀子不受欢迎?
荀子和孟子是同一时代的人。荀子的“性恶论”和孟子的“性善论”有矛盾之处。在当时，尤其是齐鲁地区，儒家学说是比较流行的，孟子的“性善论”被多数人接受。所以，那时的荀子不是很受欢迎。说明：1、性恶论 荀子最主要的努力是确认人在道德修养和治理国家中的主体地位。在道德修养方面，作为前提与...
荀子在儒家的地位荀子是儒家还是法家荀子被搬出文庙
荀子绝不是儒家，战国晚期，儒家拿他当挡箭牌，他曾深刻剖析过自己的思想与儒家的根本区别：儒家是法先王，主张复古；荀子是法后王，主张变革。战国之时最后一位集大成者。
荀子思想在中国不出名
因为他的思想里夹杂了大量的法家思想他的两个弟子也是法家的著名代表人物，因此被儒家视为另类，也被法家排斥，随着法家的衰弱和儒家的兴起荀子的学说越来越不受统治者重视因此不出名
荀子思想什么是时候被重视
荀子于五十年始来游学于齐，至襄王时代“最为老师”，“三为祭酒”。荀子在中国封建社会前期，其地位比较高，但是自宋代以后，理学家往往抬高孟子而贬抑荀子，将他从儒家“道统”中排除出来。
钦亮二母： ?孟子、荀子,谁的地位高?论点,当然是孟子高.孟子和荀子都是儒家学派,不同点,孟子主张,性善论,荀子主张,性恶论,相同点,俩者都主张以,仁政,为本....
柯城区13749539612： 荀子是儒家学派最后的代表? - ？
钦亮二母： 荀子确实是儒家学派的代表人物,但其观点同孟子多有不同,比如孟子主张人性本善,而荀子主张人性本恶.因此在宋代以后,孟子的逐渐被推崇,而荀子则往往不受重视.
柯城区13749539612： 孟子VS荀子 - ？
钦亮二母： 第一,从出生年月先后来看,孟子比荀子早生很多年,孟子活动于梁惠王、齐宣王时期,而荀子活动于战国晚期秦统一六国之前,因此孟子是没有机会在死后去批判荀子了.第二,孟子当时批判的对象主要是杨朱,不是荀子.第三,从哲学上讲,孟子与荀子的观点确实有很大分岐,孟子认为人性本善,而荀子认为人性本恶.后来儒学基本上尊崇孟子的,如宋明理学就是孟子学说的发展,而后世儒学对荀子多持批评态度.
柯城区13749539612： 为什么儒学被称为孔孟之道,而把荀子“排除”在外,求详细解答 - ？
钦亮二母： 1. 宋代之时,开始将荀子排后的. 2. 理由不外就是:(1)荀子出生在於孟子之后;(2)孟子的老师是孔伋(孔伋,孔子之孙). 这样安排,更注重的是家法(传承)而已.注意,这里提到的家法,不是贬义词.韩愈在其《读荀》一文中,论...
柯城区13749539612： 如何看待荀子在中国文化史的历史地位 - ？
钦亮二母： 荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响.其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献 思想观点 主要观点 ...
柯城区13749539612： 孔子﹨孟子﹨荀子 谁是儒家学派﹖ - ？
钦亮二母： 三个都是.关系如下: 1、孔子是儒家学派开创者. 2、孟子和荀子都是是儒家学说的继承发展者. 3、孟子是儒家思想主义流派,主张法先王,行仁政.认为人性本善(例:不管是谁,看见一个小孩要掉井里,你都会冲过去拉起他) 4、荀子重点则是在儒家修身方面思想研究较多.他认为人性本恶(例:小孩子不教育,就会自然变坏)但可以通过教育来矫正. 5、孟子在政治上成就较高,所以地位仅次于孔子.而荀子则是桃李满园,李斯、韩非、兰陵都是荀子高徒.
柯城区13749539612： 孟子、荀子的主要思想观点对儒家思想形成的影响不是对后世的,是对儒家思想的形成 - ？
钦亮二母：[答案] 孟子是守旧派和贵族的武器,荀子是改革派的思想导师. 就儒家思想形成来说,两人都是孔子的门徒,有效的推广了孔子的学说,阐释了孔子的一些学说. 孟子实在贡献不大,只在传扬儒家的名声和修身上有些功劳.你如果仔细看的话,就会发现他的很...
柯城区13749539612： 孟子和荀子的主张截然不同是什么? - ？
钦亮二母： 孟子和荀子,都是我国先秦时期著名的思想家,他们对人性问题分别给出了自己的答案:孟子主张人性善,是性善论的典型代表;荀子主张人性恶,是性恶论的典型代表.他们的人性思想虽然是对立的,但其目的取向却是一致的,即都主张加强...
柯城区13749539612： 为何儒家祠堂不供荀子? - ？
钦亮二母： 在春秋战国时期,儒家的两大代表人物分别是孔子和孟子,其中,孔子可以说是儒家学派的创始人,而孟子则是将儒家的性善论发扬至较完善的地步,所以,世人就将孔孟尊为儒家的两大代表. 然而荀子,其学说派别世人颇有争论,在战国初期,荀子的思想还是奉承于儒家的基本观念, 但至于后期,性恶论使他步上和儒家创始人孔子有明显分歧的另一条道路,至于这点,其弟子韩非和李斯又为法家学派的主要思想代表,所以,也有人将其分列为法家的创始源头.也正因为性本恶,所以法家代表的人才如此强调法律法规的约束,对人性进行条条框框的圈围. 也或者说,曾子.颜子是孔子的弟子,子思是孔子的嫡孙,而他们的学派观点又与孔子提倡的性善论相符合,所以,他们也就被列为儒家学派的主要人物了.
柯城区13749539612： 荀子与孟子的区别 - ？
钦亮二母： 这两个都是心理学上的知识,他们都是对人为什么作会为人的原因作了一个分析:孟子的＂性本善＂是说,人的本性是善良的,关键的转变是在于后天的培养教育.而荀子的＂性本恶＂是指的,人在上一世做了坏事,所以这一世才转世为人来这个世界上受罪的,因为他认为,人每天都要为自己的衣食住行而担忧不已,每天都在为一些事情而忙碌,所以他认为的＂性本恶＂实际上就是指的人来这世上是为上一世而赎罪.
