子之武城，闻弦歌之声。……二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
子之武城①，闻弦歌②之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游③对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
——《论语·阳货》
注释
①武城：鲁国的城邑，在今山东费县西南。
②弦歌：以琴瑟伴奏歌唱。弦，指琴瑟。
③子游：言偃，字子游。生于公元前506年。孔子弟子。
译文
孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过：‘君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易听指挥。”’孔子说：“学生们[，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”
评析与感悟
音乐是儒家治国的重要手段之一。孔子先是哂笑子游，被子游用孔子自己的话反驳后，马上承认自己的不慎之言，可以看出孔子为人是多么温和平易。人称此章如“天然图画，显示出《论语》一书所具有的极高的文学艺术性。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
《论语·季氏》、《论语·阳货》,《论语·子张》、《论语·微子》的全文...
子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也?”【译文】公山弗扰盘踞在费邑图谋叛乱,召孔子,孔子准备去。子路不高兴,说道:“没有地方去就算了,何必去公山氏那里呢?”【原文】子曰:“唯上知与下愚下移。”子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”【译文】孔子说:“只有上等的聪明人和下...
初中国学经典中《论语·阳货》的内容,帮帮忙,我忘带国学经典,现在有背 ...
子曰：“性相近也，习相远也。”子曰：“唯上智与下愚不移。”子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，...
小牛试刀还是小试牛刀?
你好，是小试牛刀哦宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”“牛刀”语见《论语.阳货》“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰‘割鸡焉用牛刀？’” 释义 1.牛刀：宰牛用的刀，比喻大才。2.小试：稍微用一下，含初步显一下身手的意思。“牛刀小试”，比喻...
牛刀是什么?有什么来历?
牛刀：宰牛的刀 来历：言偃，是吴国人，字子游。比孔子小四十五岁。子游受业以后，出任武城的长官。孔子路过武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微地笑了，说："杀鸡何必用宰牛刀呢？"子游说："从前我听先生说过：'有才德的人学了礼乐，就会涵养仁心，爱护人民；普通人学了礼乐，就会谨守法规，容易使唤。
子曰当仁不让于师文言文
' 7、【原文】 子之武城,闻弦歌之声。 夫子莞尔而笑曰:'割鸡焉用牛刀?'子游对曰:'昔者偃也闻诸夫子曰:'君子学道则爱人,小人学道则易使也。''子曰:'二三子,偃之言是也,前言戏之耳。 ' 【译文】 孔子去武城,听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑说:'杀鸡哪用得上宰牛的刀?'子游对他说:'以前我听您说...
弦歌之音的解释
弹琴和唱 歌吟 诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛 指教 育或教学活动。 成语出处： 《论语?阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”《史记? 儒林 列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习 礼乐 ，弦歌之 成语例句： 因魏氏丧乱，属尔朱残酷， 文章 咸荡，礼乐同奔， 弦歌之音的...
求初中发的《国学经典》尚勇敢那章的译文
圣人以其自绝于善,谓之下愚,然考其归则诚愚也。”或曰:“此与上章当合为一,子曰二字,盖衍文耳。” 子之武城,闻弦歌之声。弦,琴瑟也。时子游为武城宰,以礼乐为教,故邑人皆弦歌也。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”莞,华版反。焉,于虔反。莞尔,小笑貌,盖喜之也。因言其治小邑,何必用此大道也...
春秋鲁国教育家澹台灭明简介,澹台灭明的故事有哪些?
子游做武城宰时，孔子问：“你在那里得到什么人才了吗？”子游说：“有位叫澹台灭明的，做事从不走小路捷径投机取巧，如果没有公事他从不到我屋里来（《论语·雍也》载：“子之武城，闻弦歌之声”。孔子让子游推荐人才，子游将武城人澹台灭明推荐与他，后来澹台灭明亦成为孔子著名弟子）。后来，澹台...
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5黯销凝:感伤出神之状。黯,精神颓丧貌。6当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。7殆:似乎是。8「洙泗上」三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:「子之武城,闻弦歌之声。」邢昺疏:...
破阵子掷地刘郎玉斗古诗原文及赏析
但也是劝他：宗悫都难免屈居下位，受小人之气，何况你我。典签，本为地方文书小吏，但南朝时，多由帝王亲信担任，以监视地方大员，号为“签师”，颇有实权。四是《论语·阳货篇》：孔子至武城，闻弦歌之声，认为割鸡无需用牛刀的故事。作者反其意而用之，鼓励范南伯不妨以牛刀杀鸡，一试身手，把...
耿狄山姆：[答案] 子之武城,闻弦歌之声.夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:'君子学道则爱人,小人学道则易使也.'”子曰:“二三子!偃之言是也.前言戏之耳.” 翻译:孔子到武城,听见弹琴唱歌的声音....
鄂温克族自治旗18920938890： 论语阳货篇子之武城,闻弦歌之声,夫子菀尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:'君子学道则爱人,小人学道则易使也.'”... - ？
耿狄山姆：[答案] 《割鸡焉用牛刀》 子之武城,闻弦歌之声,夫子菀尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:'君子学道则爱人,小人学道则易使也.'”子曰:“二三子!偃之言是也.前言戏之耳.” 孔子到武城去,听到弹琴唱歌的声音,...
鄂温克族自治旗18920938890： 阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题.子之武城 ① ,闻弦歌之声.夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用 阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题.子... - ？
耿狄山姆：[答案] (1)割鸡:治理武城县.用牛刀:运用礼乐之道.(意对即可) (2)武城虽小,作为县宰也要用礼乐之道教化百姓,使君子与小人各安其分.子游引述孔子的话巧妙地反驳了孔子的问话.(意对即可)
鄂温克族自治旗18920938890： “子之 武城 ,闻弦歌之声.夫子莞尔而笑曰:'割鸡焉用牛刀?＂出自哪里,牛刀是什么? - ？
耿狄山姆：[答案] 牛刀:niú dāo【出处】 《论语•阳货》:“子之武城 ,闻弦歌之声.夫子莞尔而笑曰:'割鸡焉用牛刀?＂【释义】:宰牛的刀.后常以喻大材器.【示例】 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》:...
鄂温克族自治旗18920938890： 孔子在《论语 阳货》中提到“割鸡焉用牛刀!＂但是子游反驳,后孔子又说是开玩笑,不知道是开什么玩笑啊?原文是这样的 子之武城,闻弦歌之声.夫子... - ？
耿狄山姆：[答案] 是说`割鸡焉用牛刀`不过是戏言而己 其实是夫子失言了
鄂温克族自治旗18920938890： 子知武城闻弦歌之声的之是什么意思 - ？
耿狄山姆： 孔子来到(弟子言偃正在治理着的)武城这个地方,听到了音乐歌曲的声音, 第一个之:之:前往.武城:地名,当时子游正担任这里的行政长官. 后面的之是助词的的意思
鄂温克族自治旗18920938890： 《论语·阳货》中“偃之言是也”的“偃”是什么意思 - ？
耿狄山姆： 原文:子之武城,闻弦歌之声.夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:'君子学道则爱人,小人学道则易使也.'”子曰:“二三子!偃之言是也.前言戏之耳.” “偃”就是:言偃,(人名).出生于吴地,成年后到鲁国就学于孔子,是孔子晚年的学生.孔子有弟子三千,贤人七十二,言偃即为七十二贤人之一.
鄂温克族自治旗18920938890： 孔子孟子说过的错话 - ？
耿狄山姆：[答案] 论语 阳货 子之武城,闻弦歌之声.夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?” 子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子说:'君子学道则爱人,小人学道则易使也.'” 子曰:“二三子,偃之言是也.前言戏之耳.” 这是...
鄂温克族自治旗18920938890： 阅读下面的《论语》选段,完成后面题目. 子之武城,闻弦歌之声.夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:'君子... - ？
耿狄山姆：[答案] (1)“割鸡焉用牛刀”对应现在的成语:杀鸡焉用牛刀.(2)这段文字主要写孔子和子游之间的对话,从对话中可以看出孔子的幽默、子游的认真.这几句对话生动形象地刻画了人物,让人觉得意趣横生.答案:(1)杀鸡焉...
鄂温克族自治旗18920938890： 子之武城,闻弦歌之声.接下来是什么?加翻译 - ？
耿狄山姆： 子之武城,闻弦歌之声.夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:'君子学道则爱人,小人学道则易使也.'”子曰:“二三子!偃之言是也.前言戏之耳.” 翻译:孔子到武城,听见弹琴唱歌的声音.孔子微笑着说:“杀鸡何必用宰牛的刀呢?”子游回答说:“以前我听先生说过,'君子学习了礼乐就能爱人,小人学习了礼乐就容易指使.'”孔子说:“学生们,言偃的话是对的.我刚才说的话,只是开个玩笑而已.”
