闲话大明后妃，万历帝之郑贵妃，是时候为她鸣不平了

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大明“恭恪惠荣和靖皇贵妃”——郑氏，明神宗朱翊钧之皇贵妃，福恭王朱常洵之生母，南明弘光帝朱由崧之祖母，明万历年间后宫之第一宠妃。

大明君主多痴情，郑氏和神宗(万历帝）的爱情就是其中的典型之一。皇帝专情一般都不是什么好事，因为厚此薄彼就会引发各种政治问题。比如万历年的“国本之争”，“妖书案”，“梃击案”等，无不注上了郑氏的标签。

我眼中的郑氏，其实并没有什么大的过错。想独占丈夫，想位尊皇后，想让儿子承继大统，对于一个皇室女性来说，这是一种本能，也是一种生存哲学。 即使是作为一个普通女子，想让身边最亲近的人都能过得好，这本身是无可厚非的。

郑氏出生于嘉靖四十四年，北京大兴人。其本名在史书中已不可考，但得益于考古挖掘，我们在沈阳出土的一本经书底印中发现了郑氏的本名—— 郑梦境 。

郑氏入宫前的资料稀缺，我们大概能够确定的是郑家日子过得不富裕。相传郑氏曾经许过人，但夫家临时反悔了，被退婚。此事见于民间笔记杂谈，真伪存疑。

万历十年，大婚已经四年的神宗子嗣不昌，再加上大婚时只册封了一个皇后，两个侧妃，且其中一个此时已经离世。故而皇帝准备扩充后宫，敕令礼部于良德之家选14-16岁间女子，入宫选嫔。

郑氏就是这个时候进入了大内，成为皇帝的九嫔之一，位列第二。

入宫后的郑氏，似乎在冥冥之中便和神宗有缘，几乎在第一时间内就得到了皇帝的全部宠爱。我们可以看看郑氏封号的变迁过程。

万历十年，郑氏授封淑嫔；万历十一年，晋封德妃；万历十二年，晋封贵妃；万历十四年，晋封皇贵妃。

郑氏入宫之后几乎是一年一个晋升，并且每次晋升都和生育一个孩子有关。万历十一年，生云和公主；万历十二年，生皇次子；万历十四年，生三子朱常洵。

即便成为了皇贵妃之后，郑氏的生育行程也并未被打断。 万历十五年，生皇四子；万历十六年，生灵丘公主；万历二十年，生寿宁公主。

这里中间还有一个细节，就是万历十一年，万历十二年的两次晋封，都是先孕而封，并不是习惯上的产子之后再行加封。从中我们可以看出神宗对于想要提升郑氏地位的急不可待。

万历朝之前，明代后妃在世时得到皇贵妃之尊号的，也就十四人。而短短四五年之间从九嫔之一就升到了皇贵妃，在宫中地位仅次于皇后的，只有郑氏一人。真爱，妥妥的真爱。

其实我一直觉得很奇怪。万历十年，神宗在男女之事上已经不是个毛头小孩了。郑氏与神宗之前并无任何 情感 培养的基础，为何郑氏一出现，二人便如胶似漆，难舍难分？郑氏到底有什么魔力，能够让一位君主如此痴迷？

其一，郑氏貌美。

这个是基本的条件。明代为皇帝选择后妃时，皇后一般首重品性，毕竟是要母仪天下，掌管后宫的。而妃嫔则会更侧重容貌。

其实郑氏在万历十年入宫选嫔时，在年纪上是打了擦边球的。你换算她的出生年月，到万历十年时，郑氏保守算也差不多17岁的样子了。 这与当时礼部限定的年龄范围严格来说是不符的。

但郑氏在海选时没有被剔除，依旧杀入了决赛圈，并且最后排在九嫔的第二位。考虑到郑家应该没有这个财力去贿赂主选人，那么郑氏最后的上位，很大原因就是凭借了自己的美貌。

其二，郑氏有才情。

按照郑氏自己的说法，小时候就被母亲教导读书，接受教育长达十余年。郑氏有没有在吹牛？可能还真的没有。

根据实录记载，有时候神宗吟诗，郑氏听到之后当场就能接下一句。包括后来神宗批阅奏折的时候，郑氏也会一直陪在神宗旁边，帮着整理整理资料，有一句没一句地插着话。

郑氏还刊印过一些经书和女德书籍，并且亲自作序。包括上文所说出土的经书，我们就是在底印的自序中发现了郑氏本名。

而才情中的情，则指的是郑氏的高情商。 与绝大多数后妃见到皇帝的谨小慎微不同，郑氏很懂得怎么讨神宗开心，甚至偶尔会故意开皇帝一些小玩笑，取笑神宗。

据说万历十二年郑氏生下的皇二子是个死胎，就是因为当时神宗和带有身孕的郑氏追打嬉闹，动了胎气所致。这件事虽然是个遗憾，但二人之间的感情可见一斑。

其三，郑氏能生养。

神宗扩充后宫的一个主要目的，就是子嗣不昌。打郑氏被临幸后，几乎是一年一个孩子，从未间断。

郑氏一共为神宗生下三子三女，是神宗所有后妃中生育最多的，占了神宗所有子嗣中的三分之一。 虽然说神宗因为宠爱郑氏，大把大把的时间花在她身上，但也的确不能否认郑氏是属于易孕体质。

其四，神宗的叛逆。

神宗登基继位时，不足十岁。他的童年，可以算是在李太后和张居正等人严苛教导下成长的。所以神宗一直都过得很压抑。即使在万历六年大婚后，李太后开始逐渐退隐，也因为张居正的存在只能名义上理政。

万历十年三月，皇帝选嫔，六月，张居正归天，直到此时神宗才真正开始行使自己的意志。而对于李太后选择的王皇后，神宗只是保持了表面的和睦，谈不上多少感情。

说实话，十五六岁大婚，神宗和王皇后都还是个孩子，他俩懂什么啊。 而史书里对于王皇后最多的评价就是端谨。这是李太后选她当皇后的重要一点，却也是神宗不愿和王皇后亲近的主要原因。因为端谨就代表了没有情趣，哪有调皮乖巧的郑氏更得君心。

还有一个更重要的细节。

万历十年的时候，宫女王氏已经怀有身孕了，即将临盆。 宫女王氏就是被神宗临幸过的太后寝宫宫女，也就是明光宗朱常洛的生母。 李太后就此事曾对神宗施压，要求神宗赶紧给王氏名份。神宗无奈接受。

而神宗对此事的叛逆表现，就是疯狂地宠溺郑氏，冷落宫中其她后妃。

郑氏生过三个儿子，第一个和第三个都夭折了，只剩下皇三子朱常洵。在神宗的儿子排序中，朱常洵前面只剩下自己的大哥朱常洛（明光宗）。

那么郑氏身为皇贵妃，在后妃之路上，她的面前有两个拦路者：皇后王氏，朱常洛的生母恭妃王氏。而考虑到恭妃王氏并不受宠，只是因为诞下了皇长子，故而身份特殊。

所以表象上看，朱常洵要做太子，就要除掉朱常洛；郑氏要做皇后，就要除掉皇后王氏。

这也是万历年间“国本之争”的由来，郑氏一心要让自己的儿子做太子，时时逼迫神宗废长立幼，且神宗本着爱屋及乌也有这个心思。而文官集团们围绕着立嫡立长的祖训，坚决维护长子朱常洛的储君地位。

这件事后来逐渐演变成了皇权与臣权的对决，引发了晚明后来如党争，“妖书案”，“梃击案”等一系列政治问题。

但也有人注意到，如果郑氏取代了王皇后成为国母，那么皇三子朱常洵就变成了嫡长子，按照嫡子优先继承制，这时的长子朱常洛身份就不值钱了。

从操作上看，王皇后只生过一个女儿，之后便再无身孕。郑氏身负隆恩，子嗣昌绵。 郑氏找机会取代王皇后，远远比让神宗硬着头皮，强怼群臣，违规违制地立三子为储君要来得简单得多。郑氏为何舍近求远，舍易求难？

又有人说神宗不是没有这个想法，只是还念着与王皇后的夫妻之情，再加上王皇后身体不好，便想等皇后自然离世，到时候郑氏成为皇后便名正言顺。这个观点，我不认同。

从神宗和郑氏对待恭妃王氏的手段来看，想要让宫中后妃陷入绝境，并不困难。在用度上减免一些，在待遇上降格一些，并辅以各种精神上的压力和折磨。神宗能对恭妃王氏这么操作，同样也能这么对待王皇后。

即便是加害王皇后此举会受到了朝臣的压力，但总比废长立幼所面临的阻力要小吧。一个是皇帝的家务事，一个是帝国储君的选择，两件事朝臣说话的底气是不一样的。

就算不在肉体上消灭王皇后，那么逼迫她退位让贤呢？明代这种事情又不是没有先例可循。

明宣宗朱瞻基当时就让孙氏取代了胡皇后。虽说宣德时期的胡皇后没有生下孩子，但是王皇后也只生了个女儿， 稍微给点压力让王皇后主动宣布辞后，神宗是完全能做到的。

这么做，连李太后都没什么话好说，说到底就是小两口之间的事情，当年张太后这样的女强人都没管，现在还政于子的李太后更不会愿意在此事上弄僵母子关系了。

但 历史 上，神宗一直没有采取过任何针对王皇后的过激举措。那么不禁想问，困扰万历年间长达三十年的“国本之争”，其本质到底是神宗简单地偏爱幼子，还是朝臣的借题发挥？

说直白点，神宗也许的确有心思立三子朱常洵为太子，但前提是郑氏自然进封皇后，或者长子朱常洛中途离世，不然神宗不打算在这件事情上违规操作。神宗属于佛系心态。

也正是因为这个心态，我们看到在“国本之争“中的一系列政治事件中，神宗都是采用拖延战术，或者充当着和事老的角色，没有做出伤害当事双方举动。

而他即便对朝臣，后来也是不搭理，真的火了，只是廷杖，贬官，并未兴起大狱。事实上，很多“国本之争”的冲突事件，文官集团并不是单纯的就事论事。

如果神宗真的如我所言这么想这么做的，那么郑氏是不是就属于背锅的主了？她能影响神宗，却无法让神宗下决心立储。作为一个女人，郑氏更多的只是守着自己的夫君，偶尔吹吹枕头风，发几句牢骚，几句委屈，却没有能力真正影响朝局走势。

这也是为什么我们在“妖书案”，“续妖书案”乃至“梃击案”中，明显能看出幕后者故意把舆论导向引到郑氏身上的原因；也是为什么后世会感慨于郑氏在帮儿子“夺嫡”这件事上犯了如此多愚蠢幼稚，毫无政治嗅觉的低级错误。

所以能不能这样理解：郑氏想让儿子做太子，却并未真正采取过实质行动。她在后世的诸多骂名，是士大夫居心叵测地强加于她的。

万历四十八年七月，58岁的神宗驾崩，郑氏生命中最重要的男人离她而去。这一年，郑氏也已经56岁了。

郑氏之后在史料里的亮相，就是光宗（朱常洛）时期的“红丸案”和“移宫案”。其实这两件事情，我感觉郑氏也是躺枪。

“红丸案”是说光宗纵欲过度，又大量服用秘药，导致身体状况急转直下。而在光宗登基时，郑氏赠送给了光宗几个美女。光宗身体不适之后，一共用过两种药。一种是掌管药房的内侍崔文升给光宗开的“泻药”；另一种就是鸿胪寺李可灼进献的“红丸”

崔文升恰好是郑氏旧属。于是朝臣就联系到了万历年的“国本之争”，怀疑崔文升受郑氏指使，意图谋害新君。

“移宫案”呢？光宗的李选侍在光宗驾崩后，把太子朱由校（熹宗）藏了起来，意图要挟群臣，获封皇后。而当时有类似政治诉求的郑氏与李选侍走的很近，因为郑氏想当太后。

这两件事情怎么说呢？

封郑氏当皇后，这是神宗在临终之际的遗言。 神宗在生命最后的那几天，已经开始张罗了这件事情，为的就是给郑氏晚年谋一个安定的政治待遇，不会过得太凄凉。只是没等这件事情做成，神宗便驾崩了。

继位的光宗当时是打算遵照父亲意愿办的，但朝臣不同意，各种理由各种拖。郑氏在光宗登基后，送几个美女讨好光宗，这事其实没什么好说的。毕竟以前关系僵，现在借此缓和一下，哪里能看出是在谋害光宗？

而崔文升下“泻药”，其实在药理上是有一定根据的，只是最后用药效果不佳。但把这件事情扯到郑氏身上，我觉得用心险恶。

至于“移宫案”，主角一直都是光宗的李选侍。郑氏即使有政治诉求，想做太后，本质上还是神宗答应册封她为皇后的那点事情，只是把渠道从光宗那移到了熹宗这。 后来朝臣准备对李选侍下手，郑氏是第一个知趣地让步的，反正我是没看出郑氏有什么极端企图。

晚明三大疑案，“梃击案”，“红丸案”，“移宫案”，或多或少都与郑氏扯上了牵连，且此三案在天启，崇祯年间依旧被不断重提拿出来说事，加入各方的说辞借以来政治斗争，郑氏怎么看都变成了一个受气包，只要是脏水，就可以往她身上泼，谁让她当初妄想让儿子做太子来着，谁让她死在神宗后面无人庇护，谁让她是一个女人！

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

崇祯三年，郑氏，薨，年65岁。她人生的最后十年，其实可以算是寡居冷宫了。丈夫早已离世，儿子就藩异地，一个人受尽宫中冷眼，至死都没混上皇后的尊位。

而十几年之后，大明这座大厦倾倒，她的孙子反倒成为了南明的开国皇帝，即弘光帝朱由崧。朱由崧在位不到一年的时间，沉迷酒色，政治腐败，却也为自己的祖母追加了谥号：孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣太皇太后。

只是不知道九泉之下的郑氏，此时是该笑还是该哭。

一家之言，聊以解闷。

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