《遥远的乡愁》：田鼠和庄稼人的区别，就是几个装在口袋的钢镚子

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《遥远的乡愁》之九十四

那一世，如小清新，素雅、恬静……

在不经意的那一刹那，多望了一眼，微风拂面下，长发掠过她上扬的嘴角……

到了某个年纪 ，真正让你美丽的，其实不再是脸蛋。而是骨子里迷人的气质，还有历经岁月沉淀后有趣的灵魂……

偶尔，某个令人沉醉的画面，会一直烙刻在脑海深处。在某个安逸的梦里，画面就会从心底缓慢释放出来。

不问花开几许？只道浅笑安然……

那一刻，就不觉沉醉了梦。

翻不到花生的时候，三哥就带我们去挖“搬茬子”（田鼠）的窝。

搬茬子在秋天时，比种庄稼的人还忙活；那里的庄稼熟了，就抓紧去偷。

而且，是白天黑夜地忙活着去偷。偷到的东西，就藏在它们的窝里过冬。

一直感觉，这些搬茬子的日子，比庄稼人过得还滋润。

庄稼人冬天缺少口粮、棉衣了，还愁得头发一掉一大把；但这些家伙们只要够勤快，是要啥有啥。

它们和庄稼人的唯一区别，就是缺几个装在口袋里的钢镚子。

水果累累的夏季，已经是遥远的记忆；但对搬茬子来说，秋天才是最美好的季节。

搬茬子虽说生而丑陋，容貌实在是乏善可陈，但却是帮聪明的家伙。

往往从秋天玉米开始成熟时，就开始将最早成熟的玉米穗上的颗粒咬下来。

嘴里塞得鼓囊囊的，一嘴嘴地衔回窝里，去专门藏粮食的地洞里收藏起来。

搬茬子是个“杂家”，除了偷各种粮食，它们还偷棉花，将他们的地下洞穴，布置得比我们的被窝还暖和。

三哥找搬茬子洞是个老手。

在田边地角的背静之处或者背旮旯儿里，拨拉开一蓬杂草，就能看到搬茬子的洞穴。

三哥就招呼我们先别挖，他用铁锨靠着洞边慢慢往下掘土。

我们的举动，经常让那些遭受到灭顶之灾的搬茬子惊恐不已，一群的搬茬子被惊吓出来，我和小妹就满地追着打。

等转回来时，三哥也就掘到了搬茬子藏粮食的洞穴。

等扒拉开浮土，下面往往藏着很多的玉米粒和花生。

这些搬茬子还会将这些粮食“分类存放”，各种粮食放在不同的洞里。

而且，不管这些洞穴多深，它们储藏的粮食都是颜色鲜亮，从不发霉。

有的洞穴里，还能掏出一大堆的棉花。

有的棉花里的棉花籽，已经被这些家伙们当油料给吃了，只剩下软软的棉花。

看见这些棉花，三哥嘴里就“咕唧”着骂：“老子的破棉袄里，都没这么多棉花，它们算是享福了。”

有时候，在棉花堆里，还会抖搂出几个手指大的小搬茬子，肉嘟嘟的、惊恐地“唧唧”叫着乱拱。

小妹手快，拎着小三镢就要打发这小搬茬子“上路”。

三哥一般都会拦住：“它们祸害庄稼不对，我们祸害它们也不对，让它们自生自灭吧。”

之后，他还会留下一团棉花，将几个小搬茬子用破布鞋扒拉到棉花团里，还盖上一些乱草，虚掩点土，让老搬茬子们回来解救它们的小崽子。

那时候，已经听妈妈讲过不少成语故事。

知道有个成语叫“杀鸡取卵”、“斩草除根”，但感觉三哥的行为，是“取卵而不杀鸡”，“斩草而不除根”。

三哥听了，摸着我的头说：“我们的小密懂事了！”

之后，也不辩解，就扒拉出搬茬子窝里的大部分粮食，剩下一小点给搬茬子过冬。

几把将那堆棉花全揣到怀里，嘴里嘟囔着：“回去后，这些棉花要让俺娘给俺塞到破棉袄里。”

那时候，很多孩子多、粮食不够吃的人家，会专门在秋尽冬初时，去田里挖搬茬子窝

有的大的搬茬子窝里，备不住会挖出十多斤粮食。

运气好的时候，一天下来，能挖到半袋子粮食背着回家。

那时候，倡导向天要粮食，向地要粮食。

社员们在实在无处可“要”的时候，只好向搬茬子“借粮食”了。

那些从搬茬子窝里“借来”的粮食，尽管沾了田鼠们的不少口水，想着有点恶心，但回去淘洗干净了，还是可以果腹的。

也有的人家，确实咽不下去这些粮食，就把这些粮食淘洗了卖掉，再重新买点干净的粮食来吃。

用之则行，舍之则藏。

每次翻完花生回来，三哥都会把翻出来的花生背到房顶上，摊开来晒着。

等到过些天，花生翻完了，送我们回去时都给我们带上。

临走的时候，还不忘给我们装一袋子大地瓜，用破旧的自行车驮着，一起送我们回去。

于是，那年的冬天里，爸爸围着火钵喝酒的时候，就抓一把花生埋在余烬里，等烧得黑乎乎的时候扒拉出来，剥开皮吃。

花生的香气，就在烟火缭绕的屋子里弥漫。

妹妹小心眼，每次看着爸爸一嘴嘴地吃我们辛苦翻刨来的花生，就撅着小嘴，在妈妈身上蹭来蹭去，悄声在妈妈耳边说：“他吃我翻的花生，咋不噎得背过气去！”

妈妈笑，伸指厾了下她的额头，小声说：“不许这样说你爸爸。”

爸爸看见了，就揽她入怀，剥开几粒花生塞到她小嘴里，小丫头才稍微开心点了。

酒是诗人的相思豆，酒是画家笔下的月如钩，酒是浪子一条寻找家园的小路，酒是游子靠近彼岸的小舟，酒是故乡清清的小河，涓涓的细流……

约酒，是生活的释放，也是热血情谊的见证。

喝醉，从来不是酒精的罪过，而是感情的度数太高。

一个人的生活，乐得微醺。

在微醺中，把自己还给自己。

别怕，人生还长，总有人陪你喝酒骑马走四方。

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元江哈尼族彝族傣族自治县15972188185： 田鼠跟老鼠有什么区别??？
稻德的星：广义的来说,田鼠是老鼠的一种.但是更精确的看,田鼠生活在田里,靠春秋收获的小麦、大米等淀粉类为食.老鼠则是生活在阴暗潮湿的地下,在人类生活中常有出没,已经习惯了人类的生活,更像是一种家鼠了,吃的也都为腐烂、发臭的垃圾或者是厨房里的

元江哈尼族彝族傣族自治县15972188185： 家鼠和田鼠的区别 - ？
稻德的星： 一是山、田鼠皮薄如纸,家鼠皮厚似猪肉皮;二是山、田鼠没有家鼠那种浓烈的难闻馊味;三是山、田鼠尾巴比身子长,而家鼠尾巴与鼠身长基本相当. 据《辞海》载:“田鼠,哺乳纲,仓鼠科.毛一般为暗灰褐色,有的呈沙黄色.营掘土生活,对农作物有害. 田鼠食了大量的山野果子,田间稻谷,体肥肉嫩.田鼠干的加工制作方法首先是去毛,把捕获的老鼠或架于锅内热水蒸,或放入炽热柴灰里焙,只要火侯掌握适度,便可把鼠毛拔得一干二净.其次是剖腹去其肠肚,用水洗干净.最后用谷壳或米糠熏烤,待烤成酱黄色即可.田鼠干不但美味可口,而且含蛋白质高,营养丰富.尤以补肾之功,对尿频或小孩子尿床症具有显著疗效,带有一定的药用价值.

元江哈尼族彝族傣族自治县15972188185： 蛇,田鼠,庄稼三者之间的关系是什么少了?什么就多了什么多了? - ？
稻德的星： 蛇—吃—>田鼠—吃—>庄稼,蛇多了田鼠就少,庄稼就丰收;蛇少了田鼠就多,庄稼就减产

元江哈尼族彝族傣族自治县15972188185： 席慕容的乡愁,诗人运用了哪些意象来表现抽象的乡愁 - ？
稻德的星： 诗人运用四个象征性的意象来表现抽象的乡愁: 一是“小小的邮票”,它象征着作者少年时代乡愁的骨肉之情. 二是“一张窄窄的船票”,它象征着作者青年时代乡愁的恋人之情. 三是“一方矮矮的坟墓”,它象征着作者中年时代乡愁的生死...

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元江哈尼族彝族傣族自治县15972188185： 田鼠和小麦之间是什么关系?小麦与野草之间是什么关系? - ？
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元江哈尼族彝族傣族自治县15972188185： 田鼠跟老鼠有什么区别?? - ？
稻德的星： 老鼠是鼠类的总称(或俗称),田鼠指的是野外或田地里的老鼠,它们的习性、生理解剖等没有什么区别.

元江哈尼族彝族傣族自治县15972188185： 达尔文曾经这样描述生物之间的关系,“牛喜欢吃三叶草,三叶草结子要靠土蜂传粉;田鼠吃土蜂的蜜和幼虫, - ？
稻德的星： (1)牛喜欢吃三叶草;三叶草结子要靠土蜂传粉;田鼠吃土蜂的蜜和幼虫,捣毁土蜂的巢;猫捕食田鼠,根据食物链的概念可以写出三叶草→牛;三叶草→土蜂→田鼠→猫两条食物链.因此该生态系统中三叶草是生产者;牛、田鼠等动物属于消费...

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稻德的星： 从推理的过程中,我们可以看到第二段第3、4句两个复句里的几个分句之间,都是层递式的连锁关系.环环相扣,步步逼进,层层推理,逐层深入,深刻地阐明了猫、田鼠、蜜蜂、苜蓿四者之间的联系:猫和田鼠、田鼠和蜜蜂、蜜蜂和苜蓿之间...

元江哈尼族彝族傣族自治县15972188185： 老鼠是田鼠有什么区别?？
稻德的星： 一个会游水,一个会打洞