宝剑文言文翻

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1. 文言文宝剑的翻译

梦溪笔谈 舒屈剑

钱塘有闻人绍者，尝宝一剑。以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑锋无纤迹。用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如弦。关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之复直。张景阳《七命》论剑曰：“若其灵宝，则舒屈无方。”盖自古有此一类，非常铁能为也。

【译文】

钱塘有位叫闻人绍的人，曾经珍藏一把宝剑。把十个大钉子钉在柱上，挥剑砍去，十个钉子都被截断了，留有残钉的柱子平整得像秤杆一样，而剑刃没有丝毫痕迹。如果用力使它弯曲，能弯成钩一样，放开它，剑就发出铿锵的声音，又直得像弓弦一般。关中的种谔也收藏了一把剑，可以盘屈放在盒子里面，拿出来又能伸直。张景阳的《七命》论剑时说：“要是它像‘灵宝’剑，那就可以随意屈伸，不受限制。”大概自古以来就有这样一类宝剑，不是普通的铁所能制成的。

2. 古文《宝剑》翻译

（古文） 钱塘有闻人绍者，尝宝一剑。

以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑锋无纤迹。用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如弦。

关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之复直。张景阳《七命》论剑曰：“若其灵宝，则舒屈无方。”

盖自古有此一类，非常铁能为也。（译文） 钱塘有位叫闻人绍的人，曾经珍藏一把宝剑。

把十个大钉子钉在柱上，挥剑砍去，十个钉子都被截断了，留有残钉的柱子平整得像秤杆一样，而剑刃没有丝毫痕迹。如果用力使它弯曲，能弯成钩一样，放开它，剑就发出铿锵的声音，又直得像弓弦一般。

关中的种谔也收藏了一把剑，可以盘屈放在盒子里面，拿出来又能伸直。张景阳的《七命》论剑时说：“要是它像‘灵宝’剑，那就可以随意屈伸，不受限制。”

大概自古以来就有这样一类宝剑，不是普通的铁所能制成的。

3. 古文《宝剑》的译文

【原文】 钱塘有闻人绍者，尝宝一剑。

以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑锋无纤迹。用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如弦。

关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之复直。张景阳《七命》论剑曰：“若其灵宝，则舒屈无方。”

盖自古有此一类，非常铁能为也。【译文】 钱塘有位叫闻人绍的人，曾经珍藏一把宝剑。

把十个大钉子钉在柱上，挥剑砍去，十个钉子都被截断了，留有残钉的柱子平整得像秤杆一样，而剑刃没有丝毫痕迹。如果用力使它弯曲，能弯成钩一样，放开它，剑就发出铿锵的声音，又直得像弓弦一般。

关中的种谔也收藏了一把剑，可以盘屈放在盒子里面，拿出来又能伸直。张景阳的《七命》论剑时说：“要是它像‘灵宝’剑，那就可以随意屈伸，不受限制。”

大概自古以来就有这样一类宝剑，不是普通的铁所能制成的。

4. 文言文点击 的124页“宝剑”翻译及答案

【译文】

钱塘有位叫闻人绍的人，曾经珍藏一把宝剑。把十个大钉子钉在柱上，挥剑砍去，十个钉子都被截断了，留有残钉的柱子平整得像秤杆一样，而剑刃没有丝毫痕迹。如果用力使它弯曲，能弯成钩一样，放开它，剑就发出铿锵的声音，又直得像弓弦一般。关中的种谔也收藏了一把剑，可以盘屈放在盒子里面，拿出来又能伸直。张景阳的《七命》论剑时说：“要是它像‘灵宝’剑，那就可以随意屈伸，不受限制。”大概自古以来就有这样一类宝剑，不是普通的铁所能制成的。

一、1 曾经 2 又 3 放 4宝；畜；珍藏

二、1 把十个大钉子钉在柱上，挥剑砍去，十个钉子都被截断了，留有残钉的柱子平整得像秤杆一样

2 要是它像‘灵宝’剑，那就可以随意屈伸，不受限制。3 B

三、1 如果用力使它弯曲，能弯成钩一样。

(1)隐如秤衡 （2）复直如弦

2 它很锋利但可以弯曲成像钩子一样，突出了这把宝剑不是普通的铁所能制成的

5. 刻舟求剑古文翻意

原文： 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。

"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 译文： 有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。

他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。

船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？ 注释： 涉--跋涉，就是渡过江河的意思。

遽--音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。 契--音气，动词，用刀子雕刻。

惑--音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。 坠--落。

寓意： 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

6. 文言文季札挂剑的翻译

原文1

①延陵季子②将西聘③晋，带宝剑以过[11]徐君④。徐君观剑，不言而 *** 之。延陵季子为有上国⑤之使，未献也，然其心许之矣，使于晋，顾反⑥，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君⑦。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其 *** 之；吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪⑧心，廉者不为也。”遂脱⑨剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故⑩，脱千金之剑兮带丘墓。”

注释

①本文选自《新序·杂事卷七》。作者刘向，本名更生，字子政，沛（今江苏省沛县）人，西汉后期著名的经学家、目录学家和文学家。《新序》和《说苑》是刘向在任校中秘书时编撰的两部分类历史故事集。②延陵季子：季札（zhá），春秋时期吴国人，因封地延陵而得名延陵季子。③聘：访问，指古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。④徐君：徐国国君。徐国在今安徽泗县北。⑤上国：指春秋时中原诸侯国。⑥顾反：总想着回来。⑦嗣（sì）君：此指徐国即位的君主。⑧伪：欺。⑨脱：解下。⑩兮：语气词。故：故旧。[11]过：拜访。

译文

延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心，正直的人是不会这样做的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

原文2

季札之初使，北过徐君。（1）徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，（2）未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。（3）从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！”

译文

季札第一次出使，路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却没有说出来。季札心里却知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经决定要把这剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢！”

编辑本段字词解释

原文1

聘：访问，指古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候徐君：徐国国君。徐国在今安徽泗县北。

上国：指春秋时中原诸侯国。

顾反：总想着回来。

嗣（sì）君：此指徐国即位的君主。

伪：欺。

脱：解下。

兮：语气词。

故：故旧。

过：拜访

去：离开

致：献给

原文2

予：赠予

系：挂，用绳子挂

倍：同“背”，背叛，违背

使：出使

过：拜访

冢：坟墓

弗敢：不敢

7. 季扎悬剑文言文翻译

1. 季札①将使于晋②，持宝剑而行，过③徐君④。徐君观剑，不言而 *** 之。季子为有晋之使，未之献（未之献：未献之）也，然其心许之矣。反（同“返”），徐君已死矣，悔之，于是解剑致（送给）嗣君⑤。嗣君曰：“先君无命，孤不敢（谦辞，冒昧的意思）受。”季子乃（就）至墓，以剑县⑥徐君墓树而去。

2. 【注释】

①季札：春秋时吴国公子；吴国在今江苏苏州市一带。 ②晋：晋国；晋国在今山西、河南一带。③过：此指顺路拜访。 ④徐君：徐国国君。 ⑤嗣君：继位的国君。 ⑥县：同“悬”。

3. 【译文】

季札将要出使到晋国，带着宝剑前行，顺路拜访徐国国君。徐国国君看了剑，没说（什么）话但流露出想要（剑）的神色。季札为了有出使晋国的使命，没有（把剑）献给徐君，然而他心里已应承了这件事（把剑给徐君）了。返回时，徐君已经死了，（季札）为这件事（当时没把剑给徐君）后悔，因此解下宝剑送给继位的国君。继位的国君说：“死去的国君（即父亲）没有托咐，我不能冒昧地接受。”季札就到（徐君的）墓地，把剑悬挂在徐君墓前的树上而离去。

8. 季札悬剑文言文答案

1.解释下列加点词语在文中的意思。

①季札之初使（ ） ②岂以死倍吾心哉（ ）

2.“始吾心已许之”与前文何处形成照应？

3.李白在拜谒季子庙后，曾写下诗云：“延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。归来挂坟松，万古知其心”。多少年来，季子的德行品节，一直是后人仰慕叹羡的典范，你从季子的身上学到了什么？

4.这个故事出自《史记》，《史记》给人们展现了丰富多彩而又各具个性的历史人物，有震铄古今的帝王，有家喻户晓的朝臣，有百战百胜的名将……，读后都给我们留下深刻印象。结合以前所学，“博浪一击震天地，圯桥三进升云霞”说的是其中的哪一位？

答案

1.①出使 ②违背

2.季札心知之，为使上国，未献。

3.不违背本心，不以外物的变化而失去本性；诚信守义。

4.张良

译文

延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心，正直的人是不会这样做的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。

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